孫犁《荷花淀》

1、正氣和清純的風(fēng)范,孫 犁 作 品,賞析三部作品,小中見(jiàn)大，似柔實(shí)剛,,原名孫樹(shù)勛。1913年出生于河北省安平縣東遼城村。12歲，隨父親到河北保定安國(guó)。,孫犁（1913-2002）,孫 犁,從事文學(xué)創(chuàng)作六十余年，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，小說(shuō)散文集《白洋淀紀(jì)事》，中篇小說(shuō)《村歌》、《鐵木前傳》，文學(xué)評(píng)論集《文學(xué)短論》等，系著名文學(xué)流派“荷花淀派”的創(chuàng)立者。于1992年出版《孫犁文集》。,,2003年7月，孫犁紀(jì)念館在河北省安新縣白洋淀荷

2、花大觀園落成，2004年7月，人民文學(xué)出版社出版七卷本四百余萬(wàn)字的《孫犁全集》。,,,,孫犁的創(chuàng)作有一貫的風(fēng)格，他的散文富于抒情味，他的小說(shuō)好像不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻?！保ā斗从成鐣?huì)主義躍進(jìn)的時(shí)代，推動(dòng)社會(huì)主義時(shí)代的躍進(jìn)》）,茅 盾,詩(shī)體小說(shuō),選自《白洋淀紀(jì)事》，與《蘆花蕩》是姊妹篇，在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開(kāi)的荷花一樣

3、，美麗燦爛。,《白洋淀紀(jì)事》 （1958）,散文合集反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)國(guó)成立初期，冀中和冀西人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。多方面勾勒時(shí)代和社會(huì)的歷史風(fēng)俗畫(huà)面，以明麗流暢的筆調(diào)，秀雅、雋永的風(fēng)格和豐富的勞動(dòng)者的鮮明形象。,背 景 1936年到了白洋淀附近的安新縣同口小學(xué)教書(shū)。在一年多的時(shí)間里，或是清晨或是黃昏，他經(jīng)常到白洋淀邊散步，慢慢地，他熟悉了這一

4、帶的風(fēng)土人情，熟悉了這里人民的勞動(dòng)和生活。 “湖水浩渺蘆花飛，物草豐美鯉魚(yú)肥。”,這篇小說(shuō)引起延安讀者的注意，我想是因?yàn)橥緜冮L(zhǎng)期在西北高原工作，習(xí)慣于那里的大風(fēng)沙氣候，忽然見(jiàn)到關(guān)于白洋淀水鄉(xiāng)的描寫(xiě)，刮來(lái)的是帶有荷花香味的風(fēng)，于是情不自禁地感到新鮮吧。 ——孫犁,《荷花淀》原文,月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)

5、的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。 　　要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)?？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周?chē)膹V場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們，在場(chǎng)里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿(mǎn)，有無(wú)數(shù)的船只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了。大家爭(zhēng)著買(mǎi)：“好

6、席子，白洋淀席！”,,情 節(jié) 結(jié) 構(gòu) —淡化的情節(jié) 夫 妻 話(huà) 別 敵 我 遭 遇 助 夫 殺 敵,人 物 的 虛 化,環(huán) 境 描 寫(xiě)語(yǔ) 言 描 寫(xiě) 細(xì) 節(jié) 刻 畫(huà),詩(shī)化的環(huán)境描寫(xiě)⒈充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意：皎潔的明月；干凈的庭院；潔白的雪地；潔白的云彩；銀白的世界；透明的薄霧；

7、清爽的涼風(fēng)；新鮮的荷香。⒉寂靜無(wú)聲（有點(diǎn)失望，有些傷心）⒊密密層層，銅墻鐵壁，監(jiān)視，哨兵,個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)1、“低著頭”表現(xiàn)了水生嫂的性格：傳統(tǒng)賢惠的農(nóng)村婦女，對(duì)丈夫很順從；有一絲嗔怪，但并未反對(duì)，說(shuō)明她深明大義。2、深明大義；對(duì)家庭很有責(zé)任感；對(duì)丈夫依戀。3、堅(jiān)強(qiáng)；對(duì)于丈夫給予的理解感到欣慰。4、對(duì)丈夫的突然離開(kāi)，心理上一時(shí)難以承受。 她溫和順從 、她的堅(jiān)強(qiáng)、忠貞。,傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě) 1、 “吮手指” ：女

8、人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。 水生突然提出參軍要走，“明天我就到大部隊(duì)上去了?！迸蒜Р患胺?，心里受到極大震動(dòng)，原本讓葦眉子在懷里跳躍的編席能手慌亂中竟讓葦眉子劃破了手。,2、臨別囑咐 “不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！?從內(nèi)心一驚，到理解丈夫，從鼻子發(fā)酸，到狠下決心，答應(yīng)丈夫的囑咐，把一個(gè)女人豐富、復(fù)雜、高潔的情感世界，表現(xiàn)得多么淋漓盡致而又回環(huán)曲折。,這是全篇

9、小說(shuō)中份量最重、內(nèi)涵最多的一句話(huà)。,審美追求,環(huán)境美，行為美，心靈美，欣賞追求美！將丑放到幕后或側(cè)面，不作正面表現(xiàn)！如：描寫(xiě)鬼子汽艇。,,在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國(guó)之愛(ài)，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開(kāi)的荷花一樣，美麗燦爛。,《風(fēng)云初記》以滹沱河兩岸的子午鎮(zhèn)和五龍?zhí)脼楸尘?，以高、吳、田、蔣四姓五家的關(guān)系為線(xiàn)索，描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期冀中平原上各個(gè)階級(jí)的生活和思想，展示出冀中人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立抗日武裝，組織抗日政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)精神

10、和愛(ài)國(guó)思想。,欣賞連環(huán)畫(huà)視頻《風(fēng)云初記》,孫犁在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作中采用的也是武戲文唱的絕技。描寫(xiě)的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行的偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，但也不是從再現(xiàn)火光硝煙入手，而是通過(guò)日常生活的側(cè)面反映時(shí)代的風(fēng)貌。作者以細(xì)膩的筆觸，描繪出多種人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中心理變化的軌跡。,描寫(xiě)抗戰(zhàn)一周年冀中軍區(qū)閱兵：,“第二天是七月七日，盧溝橋抗戰(zhàn)一周年了，盧溝的流水和月光、石橋和蘆葦，還披著敵人侵略的創(chuàng)傷，但他有的已不只是創(chuàng)傷，也有了動(dòng)員起來(lái)的巨大的民族

11、信心和力量。它已經(jīng)在看著祖國(guó)兒女的英雄行為含笑了——”,以農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)為背景，描述了兩位老人（鐵匠傅老剛和木匠黎老東）和兩個(gè)青年（九兒和六兒）在解放前后不同的時(shí)代背景下的交好與交惡，揭示了20世紀(jì)50年代初期北方農(nóng)村的生活風(fēng)貌和農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)給予農(nóng)村社會(huì)的深刻影響。,1956年百花文藝出版社出版,《鐵木前傳》主要內(nèi)容,《鐵木前傳》是要借鐵木兩家兩代人際關(guān)系的變化為一個(gè)特定的時(shí)代作傳。作者引入了回憶視角。引出鐵木二人及六兒、九兒在戰(zhàn)爭(zhēng)

12、風(fēng)雨中的珍貴的童年歷程。隨后，敘述者的這種對(duì)童年生活的追念情懷與人物視角——九兒的視角——合二為一。并最終將這種情感的分合上升為一種人生哲理。,《鐵木前傳》是當(dāng)時(shí)所有寫(xiě)合作化的作品中，最具藝術(shù)風(fēng)采的一部。,作品的情節(jié)單純明凈；人物形象樸實(shí)鮮明，筆調(diào)明麗流暢。注重將筆觸深入人物的內(nèi)心世界，對(duì)人物特別是對(duì)九兒的心理刻畫(huà)尤為細(xì)膩、精彩。,價(jià)值,作品以散文化的筆法來(lái)演繹這場(chǎng)特定歷史背景下的人性、人情悲喜劇。讓讀者理解了社會(huì)變革對(duì)人與人之間關(guān)系

13、的巨大影響。小說(shuō)對(duì)人情倫常關(guān)系的處理，有美的中和與平衡。小滿(mǎn)的塑造,,孫犁的《鐵木前傳》透視了鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的心魂。又容納了時(shí)代的精神傾向與具有批判特質(zhì)的異質(zhì)聲音，在矛盾的張力中記錄了時(shí)代風(fēng)貌，同時(shí)又超越了時(shí)代局限。,小中見(jiàn)大，似柔實(shí)剛,荷 花 淀 派,以孫犁為代表的一個(gè)當(dāng)代文學(xué)的流派。此派不但源于白洋淀這個(gè)地方，也源于孫犁的短篇小說(shuō)《荷花淀》。一般都充滿(mǎn)浪漫主義氣息和樂(lè)觀精神語(yǔ)言，清新樸素，描寫(xiě)逼真，心理刻畫(huà)細(xì)膩，抒情味濃

14、，富有詩(shī)情畫(huà)意。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。,詩(shī)化作家群,孫犁這種詩(shī)化、散文化的藝術(shù)追求，影響了當(dāng)代文壇上一批作家，特別是京、津、冀地區(qū)的作家，如劉紹棠、從維熙、韓映山、房樹(shù)民、冉淮舟等。從而形成了一個(gè)被人稱(chēng)之為“荷花淀派”或“白洋淀派”的作家群。,,荷花淀派與保定作家群！,荷花淀派作品,多取材于冀中鄉(xiāng)村生活。一方面描繪了冀中人民在歷史變遷少的斗爭(zhēng)史和情感史，贊頌了勞動(dòng)人民的純凈樸實(shí)的美好品德；另一方面書(shū)寫(xiě)了冀中平原旖旎

15、秀美的自然景致和情濃意重的民風(fēng)民俗。整體審美范式上以詩(shī)的意境和散文的筆法為主要特征，因而體現(xiàn)出清新自然的藝術(shù)意蘊(yùn)。人性美。,劉紹棠,《青枝綠葉》《運(yùn)河的槳聲》《瓜棚記》,從維熙,《雞鴨委員》、《七月雨》,,韓映山的《鴨子》、《作畫(huà)》,房樹(shù)民的《花花轎子房》、《引力》,樸素、明麗、清新、柔美,荷花淀派第二代,60y周渺荷花淀派第三代鐵凝 初期創(chuàng)作荷花淀派后期70y作品與50用作品風(fēng)格不同：發(fā)掘美，不再回避丑，揭露鞭撻

16、丑。Ex：孫犁晚年小說(shuō)，劉紹棠，韓映山，叢維熙小說(shuō)。,,鐵凝（1957年—）當(dāng)代作家現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席,鐵 凝,《玫瑰門(mén)》《無(wú)雨之城》《大浴女》《麥秸垛》《哦，香雪》《孕婦和?！飞⑽募杜说陌滓埂帆@中國(guó)首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)：中篇小說(shuō)《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》獲第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。根據(jù)小說(shuō)改編的電影《哦，香雪》電影《紅衣少女》,燕京華僑大學(xué)校長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生,冰心曾說(shuō)過(guò)：“你不要找，你要等。” 鐵凝對(duì)華生的評(píng)價(jià)就是：“這個(gè)人就是我要找的，

17、是我一生要跟他相依為命的人?！?孫犁晚年對(duì)當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn),1往事的回憶和對(duì)故人的懷念《永遠(yuǎn)的懷念》（遠(yuǎn)千里《三唱集》）《晚華集》《悼康濯》《曲終集》《伙伴的回憶》《夜思》《回憶何其芳同志》《談趙樹(shù)理》等。 懷念故友的文章像他待人處事一樣真實(shí)、誠(chéng)懇、不溢美諉過(guò)、不憑風(fēng)看人，人云亦云。,孫犁晚年對(duì)當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn),2對(duì)各種消極社會(huì)現(xiàn)象的反思和針砭“賣(mài)菜刀”事件：“明晃晃的菜刀”不同于“荷花綠葦”了?！妒|宅小說(shuō)》（可當(dāng)散文讀

18、）《修房》 類(lèi)魯迅雜文：“所寫(xiě)的常是”一鼻、一眼、一嘴、一毛，但撮合起來(lái)，已幾乎是或一形象的全體?！?消極現(xiàn)象因四人幫破壞，艱巨過(guò)程恢復(fù)創(chuàng)傷！,孫犁晚年對(duì)當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn),3對(duì)文藝?yán)碚?、文學(xué)現(xiàn)象的反思和批評(píng)文藝?yán)碚?、文學(xué)批評(píng)的文章《耕堂讀書(shū)記》《孫犁文集（續(xù)）》尖銳批評(píng)被捧為杰作的東西“虛張聲勢(shì)、騰空而起、遨游太空、炫人眼目，三年五載忽焉隕落”。 創(chuàng)作的成功，藝術(shù)成就，不是一個(gè)技巧問(wèn)題。模擬抄襲不成為

19、創(chuàng)作。文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特性與作家個(gè)性氣質(zhì)有關(guān)。,,強(qiáng)調(diào)文藝“應(yīng)該是為人生的，應(yīng)該使生活美好、進(jìn)步、幸福的?！弊骷倚枰耆w驗(yàn)人生各種滋味，即經(jīng)歷生死離別，悲歡離合，興衰成敗，貧富榮辱才能了解全部人生。對(duì)當(dāng)代古代外國(guó)名家名著的文評(píng)《典論論文》《紅樓夢(mèng)》“自古以來(lái)論文之作，或存有私心，所論剁成偏見(jiàn)，或從來(lái)沒(méi)有創(chuàng)作，識(shí)見(jiàn)又卑下，所論多隔靴搔癢之談?！?孫犁晚年對(duì)當(dāng)代文學(xué)的貢獻(xiàn),4對(duì)個(gè)人生活經(jīng)歷的回顧和志趣愛(ài)好的書(shū)寫(xiě)《鄉(xiāng)里舊聞》苦雨愁城的保定

20、！《保定舊事》怕當(dāng)官愛(ài)書(shū)《野味讀書(shū)》《書(shū)的夢(mèng)》 在夢(mèng)里卻常常進(jìn)入市場(chǎng)，在喧囂擁擠的人群中我無(wú)視一切，直奔那買(mǎi)書(shū)的地方。,賞讀孫犁的小說(shuō),首先，以革命現(xiàn)實(shí)主義為根基，糅進(jìn)浪漫主義情調(diào)。第二，噴放著濃郁的泥土的芳香，激蕩著作者對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)。風(fēng)光美和人情美——美小說(shuō)！第三，擅長(zhǎng)描寫(xiě)農(nóng)村的青年女性，美麗容貌的特殊素養(yǎng)，豐富、復(fù)雜的感情世界，從她們命運(yùn)的變化反映時(shí)代風(fēng)云變幻。,孫犁獨(dú)特貢獻(xiàn),小中見(jiàn)大，言近旨遠(yuǎn)寓熱于冷，似柔實(shí)剛