社會(huì)主義新型民族關(guān)系

1、第六章 社會(huì)主義新型民族關(guān)系,,第一節(jié) 馬克思主義民族觀,一、馬克思主義關(guān)于民族的含義二、馬克思主義民族觀三、民族發(fā)展的一般規(guī)律四、我國(guó)新型民族關(guān)系的形成,,馬克思主義認(rèn)為，民族是一個(gè)歷史范疇，是人們共同體在一定歷史發(fā)展階段上的產(chǎn)物。民族有它的形成、發(fā)展和消亡的歷史過(guò)程。 民族是在原始社會(huì)解體階段，由部落或部落聯(lián)盟發(fā)展而成的。民族是由于私有制和階級(jí)的產(chǎn)生，地域關(guān)系代替了血緣關(guān)系，部落間為了共同利益聯(lián)合在一起，團(tuán)

2、結(jié)在一起而形成的。,,,馬克思主義民族觀是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨關(guān)于民族和民族問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。這是對(duì)民族和民族問(wèn)題發(fā)展規(guī)律進(jìn)行科學(xué)分析的產(chǎn)物，是長(zhǎng)期以來(lái)人們了解和認(rèn)識(shí)民族和民族問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和實(shí)施民族政策的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。1、民族是一個(gè)歷史范疇2、民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分3、社會(huì)主義階段是各民族共同繁榮興旺的時(shí)期4、民族不論人口多少、歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度高低，都一律平等5、促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)

3、的發(fā)展是社會(huì)主義時(shí)期民族工作的根本任務(wù),,,在帝國(guó)主義時(shí)代，世界形成了相互對(duì)立的壓迫民族和被壓迫民族，民族壓迫和奴役成為一種極其嚴(yán)重的國(guó)際現(xiàn)象。這是帝國(guó)主義制度造成的。馬克思主義認(rèn)為，民族不平等，民族壓迫和剝削的根源是生產(chǎn)資料的私有制。,,,中華民族經(jīng)歷了幾千年交融的過(guò)程，各族人民在彼此交往特別是近百年反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中，發(fā)展了休戚與共、相互依存的親密關(guān)系，各民族同呼吸，共命運(yùn)，心連心，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。新中國(guó)成立和社會(huì)主義制度確立以

4、后，全國(guó)各族人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，真正掌握了自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致 。把我國(guó)各民族維系于一個(gè)統(tǒng)一的大家庭中而又世代傳承的紐帶，主要有三個(gè)：一是國(guó)家的長(zhǎng)期統(tǒng)一；二是各民族相依共存的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；三是近代以來(lái)各民族在抵御外來(lái)侵略和長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中結(jié)成的休戚與共關(guān)系。,第二節(jié) 社會(huì)主義時(shí)期的民族問(wèn)題,一、民族問(wèn)題的基本內(nèi)容二、民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源 三、民族問(wèn)題的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性、多樣性四、城市中的

5、民族問(wèn)題,,民族問(wèn)題的內(nèi)容是與民族特征、性質(zhì)有聯(lián)系的。縱觀歷史和現(xiàn)今的民族問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其基本內(nèi)容是民族諸特征表現(xiàn)形式上的不平等，主要是政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的民族的不平等(包括民族間事實(shí)上不平等)。當(dāng)然不平等的形式、程度、性質(zhì)都有所區(qū)別。,,,民族問(wèn)題是一種社會(huì)現(xiàn)象，它和社會(huì)生活的內(nèi)容，和社會(huì)自身的發(fā)展緊緊地聯(lián)系著，所以社會(huì)本身會(huì)給民族問(wèn)題以極大的影響，許多時(shí)候社會(huì)原因成為民族問(wèn)題產(chǎn)生的直接原因。 1、政治原因 2、經(jīng)濟(jì)原因 3、歷

6、史原因,,,從民族問(wèn)題存在的時(shí)間來(lái)講，具有長(zhǎng)期性。 從民族問(wèn)題在社會(huì)生活中的地位來(lái)講，具有重要性。 從民族問(wèn)題的內(nèi)容和形式來(lái)講，具有復(fù)雜性。 從人們對(duì)民族問(wèn)題的關(guān)心程度來(lái)說(shuō)，具有敏感性。 社會(huì)主義初級(jí)階段的民族問(wèn)題是一個(gè)客觀存在的、復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。因此，解決這一時(shí)期的民族問(wèn)題也必然有一些特點(diǎn)。同步性 、艱巨性 、多樣性 。,,,城市民族問(wèn)題的主要表現(xiàn)形式是：少數(shù)民族關(guān)心在政治上的完全平等地位和待遇；少數(shù)民族關(guān)心的發(fā)展(主要是經(jīng)濟(jì)

7、文化的發(fā)展)，學(xué)習(xí)接受現(xiàn)代科技，加速實(shí)現(xiàn)民族現(xiàn)代關(guān)心少數(shù)民族文化傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)，包括要求尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和對(duì)子女進(jìn)行本民族語(yǔ)言文字教育等方面。城市少數(shù)民族結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，決定了城市民族問(wèn)題主要不以本地民族關(guān)系問(wèn)題為主，而是以整個(gè)本民族的問(wèn)題為主。 城市的輻射功能決定了城市民族問(wèn)題反應(yīng)快、連鎖性大。 城市的中心作用，決定了城市民族關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的晴雨表、測(cè)量表。 中國(guó)城市少數(shù)民族人員構(gòu)成狀況決定了城市民族問(wèn)題中，少

8、數(shù)民族知識(shí)分子的影響很大 。,第三節(jié) 民族主義,一、民族主義的含義和類型二、政治民族主義的作用三、21世紀(jì)民族主義發(fā)展的若干趨勢(shì),一、民族主義的含義和類型,民族主義大致地分為以下幾類1、政治民族主義 政治民族主義就是把強(qiáng)調(diào)民族主義的政治屬性放在第一位。 2、經(jīng)濟(jì)民族主義 經(jīng)濟(jì)民族主義是與政治民族主義相對(duì)而言的，一般認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)民族主義是指發(fā)展中國(guó)家尤其是拉美國(guó)家在50-60年代倡導(dǎo)的以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為主要內(nèi)容的民

9、族主義。 3、文化民族主義 文化民族主義是指民族主義中那些強(qiáng)調(diào)要保持和發(fā)展本民族文化的因素，它主張以同質(zhì)性的文化傳統(tǒng)為紐帶，力圖建立民族認(rèn)同的文化空間單位，并進(jìn)而達(dá)到鞏固或分解政治實(shí)體的結(jié)果。,二、政治民族主義的作用,首先，從政治民族主義的層次分析，它是發(fā)展起步階段所產(chǎn)生的一種主要的社會(huì)現(xiàn)象，它所追求的民族國(guó)家實(shí)體的建立，往往帶來(lái)劇烈的震蕩。 其次，發(fā)展中國(guó)家由于處于各種不同的發(fā)展階段上，各類民族主義的影響和作用也不盡相同，

10、但從目前的情況看，爭(zhēng)取獨(dú)立的挽救民族危亡式的應(yīng)急型民族主義在各國(guó)都已經(jīng)基本結(jié)束。盡管如此，由于種種歷史、種族和地理的因素，很多發(fā)展中國(guó)家的內(nèi)部沖突仍很激烈。 再次，從發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史看，民族主義是一種發(fā)展階段上的問(wèn)題，在不同的發(fā)展階段上有不同的表現(xiàn)。,三、21世紀(jì)民族主義發(fā)展的若干趨勢(shì),第一，從上面的論述，我們大體上可以這樣認(rèn)為，政治民族主義已逐漸衰退，所以，以政治民族主義為旗幟而進(jìn)一步引起一些多民族國(guó)家分裂的趨勢(shì)已不再是世界發(fā)展的主流

11、。 第二，與此相對(duì)應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)民族主義會(huì)成為民族主義發(fā)展的主流。 第三，文化民族主義在21世紀(jì)也會(huì)繼續(xù)存在。,第四節(jié) 我國(guó)民族主義的形式,一、大漢族主義二、地方民族主義三、民族分裂主義四、恐怖主義,一、大漢族主義,大漢族主義是大民族主義在我國(guó)的集中表現(xiàn)，它是剝削階級(jí)思想在國(guó)內(nèi)民族關(guān)系上的一種反映，是一種歧視、排斥、壓迫較小民族的民族主義。,二、地方民族主義,地方民族主義亦稱“狹隘民族主義”，是少數(shù)民族中的剝削階級(jí)思想在民族

12、關(guān)系上的反映，是一種以孤立、保守、排外為特征的民族主義。,三、民族分裂主義,民族分裂主義是指一個(gè)或幾個(gè)民族的極端勢(shì)力在一個(gè)主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整的多民族國(guó)家內(nèi)，要求建立新的主權(quán)國(guó)家的主張。民族分裂主義勢(shì)力主要通過(guò)政治訴求、暴力活動(dòng)甚至武裝對(duì)抗手段達(dá)到其政治目的。民族分裂主義直接危害國(guó)家安全。,四、恐怖主義,恐怖主義是當(dāng)今世界一大公害，對(duì)國(guó)際社會(huì)的和平、安全與秩序構(gòu)成了巨大威脅。長(zhǎng)期以來(lái)，尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái)，在中國(guó)境內(nèi)外的“東突”勢(shì)力