巴金童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品創(chuàng)作的影響

1、連云港師范高等?？茖W(xué)校畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）連云港師范高等?？茖W(xué)校畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）2成的社會(huì)基礎(chǔ)。巴金于1904年出生在四川成都一個(gè)封建官僚地主家庭。當(dāng)時(shí)民主、自由、科學(xué)、人權(quán)等日益成為國(guó)際主流思潮，而封建官僚統(tǒng)治者仍在維護(hù)腐敗的封建專制制度，極宣揚(yáng)反動(dòng)的封建等級(jí)制度。一個(gè)家庭就是整個(gè)社會(huì)的縮影，巴金生活在一個(gè)封建家長(zhǎng)制的大家庭里，從小就目睹的封建專制制度特別是封建禮教的罪惡。父輩們靠祖上的遺產(chǎn)過(guò)著揮霍無(wú)度、荒淫無(wú)恥的墮落生活。同時(shí)他們還為爭(zhēng)

2、奪遺產(chǎn)而相互爭(zhēng)奪和欺詐。巴金的祖父和三叔都喜歡一個(gè)川班的小旦李風(fēng)卿有一次三叔還把李鳳卿帶到照相館里照相，五叔則在外面開(kāi)設(shè)公館。而與上等人的生活形成對(duì)比的是下等人生活的慘不忍睹和度日如年。六十歲的老書(shū)童趙升病死在門房里，無(wú)人問(wèn)津；抽大煙的仆人因偷了祖父的畫(huà)而被趕出家門淪為乞丐；女傭楊嫂沒(méi)錢治病，死后還被別人當(dāng)作笑料傳揚(yáng)。這些人間悲劇和不平等的現(xiàn)實(shí)觸動(dòng)著巴金幼小的心靈，激起他對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的反抗和對(duì)貧苦人民的同情。（三）巴金無(wú)政府主義思想生

3、成的思想基礎(chǔ)（三）巴金無(wú)政府主義思想生成的思想基礎(chǔ)此外，巴金還目睹了社會(huì)的不公和強(qiáng)權(quán)的罪惡。在家里父親是個(gè)和善的人，而在公堂上，讓手下打犯人的屁股是必不可少的事情，而犯人挨了打還不得不叩頭謝恩。辛亥革命時(shí)成都的兵變和1917年成都的巷戰(zhàn)，更使巴金經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和強(qiáng)權(quán)的危害。這一切充滿罪惡、爭(zhēng)斗、殘殺和不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)給巴金的心靈留下留下創(chuàng)傷性的記憶，使日漸長(zhǎng)大的巴金萌發(fā)出不滿的情緒和反抗的欲望。這種情緒一旦遇到適合的時(shí)代精神條件，就會(huì)

4、促使巴金走上一條嶄新的道路。隨著人道主義思想的逐漸形成，為巴金的無(wú)政府主義思想的生成奠定了思想基礎(chǔ)。2、童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)巴金作品創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的影響——以《家》為例童年經(jīng)驗(yàn)不僅影響著巴金作品中無(wú)政府主義的思想，還間接地影響著巴金作品創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。（一）幼年的家庭環(huán)境（一）幼年的家庭環(huán)境1940年，巴金出生在成都正通順街“樓臺(tái)亭閣、朱檻玉徹、水榭花園”的李家公館，那時(shí)是他的祖父當(dāng)家，祖父既保守又頑固，對(duì)子孫堅(jiān)持守舊的教育方法，什么都是他自己說(shuō)了算。巴金

5、的父親李道河，謹(jǐn)守封建規(guī)范，安分守己，溫和寬厚，并且很愛(ài)巴金，經(jīng)常帶巴金出入劇院看戲。巴金二叔曾留學(xué)日本，在成都開(kāi)辦律師事務(wù)所，但是他道貌岸然，在老太爺去世之后，巴金大嫂生產(chǎn)之際，以“血光之災(zāi)”為名強(qiáng)迫巴金大嫂遷出城外，致使巴金大嫂難產(chǎn)而死。巴金的三叔、四叔、五叔均過(guò)著放蕩不羈的生活。巴金的大哥大巴金六歲，從小聰慧、能文能武，深得父母寵愛(ài)。中學(xué)時(shí)“品學(xué)皆優(yōu)”，喜歡化學(xué)，幻想去德國(guó)深造，可是在母親去世不久，便被祖父和父親用拈鬮的方法決定了