童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)小說(shuō)詩(shī)性品格的影響

1、f Y l ! l l l l 3 1 l l l i 2 l l [ f l l l 6 l l l f i o l l l l l l 0 I l i f l 6 l ／l l f 8 l lJ ／I I單位代碼 1 0 6 0 2學(xué) 號(hào) 2 0 1 4 0 l 0 4 9 0分類號(hào) H 1 5密 級(jí) 公開(kāi)國(guó)店彩吁銳尤謦＼：：：／ 6 U A N 6 X I N O P M A L U N I V E R S l T Y碩士學(xué)位論文

2、童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)小說(shuō)詩(shī)性品格的影響T h e I n f l u e n c eo f C h i l d h o o d E x p e r i e n c eo n t h eP o e t i cC h a r a c t e r o f N o v e l學(xué) 院：專 業(yè)：研究方向：年 級(jí)：研究生：指導(dǎo)教師：完成日期：文學(xué)院寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)作理論2 0 1 4 級(jí)連莎莎黃偉林教授2 0 1 7 年4 月童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)小說(shuō)詩(shī)性品格的影響姓名：連莎莎

3、導(dǎo)師：黃偉林 專業(yè)：寫(xiě)作學(xué)研究方向：寫(xiě)作理論 年級(jí)：2 0 1 4 級(jí)中文摘要童年經(jīng)驗(yàn)作為作家在童年生活經(jīng)歷中所獲得的心理體驗(yàn)的總和，成為他一生創(chuàng)作的心理定勢(shì)和精神資源。童心與詩(shī)心相通，童年經(jīng)驗(yàn)在此意義上對(duì)小說(shuō)詩(shī)性品格的形成產(chǎn)生了重要的影響。本文擬用文藝心理學(xué)和文本細(xì)讀相結(jié)合的方式，來(lái)探討童年經(jīng)驗(yàn)如何參與小說(shuō)詩(shī)性的構(gòu)建。論文的主體由以下部分構(gòu)成，緒論對(duì)童年經(jīng)驗(yàn)和詩(shī)性品格進(jìn)行了概念界定。本文所涉及到的童年經(jīng)驗(yàn)既包括個(gè)體的童年體驗(yàn)，也包括集

4、體無(wú)意識(shí)。詩(shī)性是“詩(shī)與思的融合”，呈現(xiàn)出對(duì)人的命運(yùn)，存在及其意義的追問(wèn)與探尋。第一章圍繞小說(shuō)的意象審美分析童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)小說(shuō)的詩(shī)性品格的影響。作家通過(guò)對(duì)童年記憶的精神化提純，使記憶以意象的方式進(jìn)入小說(shuō)，追尋生命存在的意義和理想境界。第二章主要探討童年經(jīng)驗(yàn)作為小說(shuō)的抒情基調(diào)對(duì)其詩(shī)性品格的意義。作家通過(guò)以童年經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)核的心理意向結(jié)構(gòu)對(duì)生命展開(kāi)審視，對(duì)存在的體悟由此得以與他們個(gè)人體驗(yàn)中最豐富的部分交融，從而最大限度地顯示了主體的精神深度。童年經(jīng)驗(yàn)

5、在空間上指向故鄉(xiāng)，作家對(duì)故鄉(xiāng)景致和民俗的懷念是一種精神的返回，并在這種返回中發(fā)現(xiàn)了生命存在的詩(shī)意和自由。第三章主要探討以童年經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的想象在多重維度上對(duì)人的詩(shī)性存在的抵達(dá)，包括對(duì)時(shí)間的想象，對(duì)生活的想象，對(duì)歷史的想象。探討童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)小說(shuō)詩(shī)性品格的影響，不僅有助于把握作品風(fēng)格的深層心理內(nèi)涵，建構(gòu)一座了解和溝通作家與作品之間的橋梁，更在寫(xiě)作學(xué)意義上為小說(shuō)創(chuàng)作者提示了思路。意象、抒情和想象都是詩(shī)歌在文體層面的特質(zhì)，作家們以作詩(shī)的方式寫(xiě)小說(shuō)來(lái)