《三國演義》中士人形象研究.pdf

1、本研究著眼于《三國演義》中士人精神在三國特定歷史時期的變化及士人多樣性來展開論述,試圖尋找時局變化與士人精神分化之間的關(guān)系。文章首先從士人的來源與發(fā)展、社會對士人的角色期待、士人社會價值的實現(xiàn)等方面論述了傳統(tǒng)文化中的士人形象和士人價值取向,得出正是由于士人誕生于禮崩樂壞的離亂之世,使得士人充滿憂患意識,正是由于先秦諸子的身體力行和著書立說，使得士人精神被后代士人和社會所認可,士人進而成為社會良知和正氣的代言人。在此基礎(chǔ)上，論文通過分析著

2、重指出：正是漢末社會環(huán)境和政治氣候的急劇變化導致了士人價值取向的轉(zhuǎn)變，進而迫使士人群體出現(xiàn)分化。是進是退，是推陳出新還是修復舊朝，面對著艱難的世事和尷尬的局面，隱退或入仕成為士人難以抉擇的困惑。
　　本研究主要運用點面透視的方法，依據(jù)士人在文本中表現(xiàn)出來的行為或性格的獨特之處,從總體上將文本中的士人分為五類，即頗受爭議的諸侯之士、足智多謀的忠誠士人、桀驁不馴的狂妄之士、悠然自得的超然之士以及朝秦暮楚的勢利之士，并針對每一類別選取典

3、型形象予以闡述，力圖將士人在歷史和傳統(tǒng)文化中的宏觀精神形象與作品中的微觀個體形象進行縱橫比較，以期對士人群體精神進行由點到面、由部分到整體、由現(xiàn)象到本質(zhì)的透視。同時，《三國演義》作為一部歷史題材的文學作品，作者在尊重歷史的前提下，充分發(fā)揮了文學對歷史人物和事件的演義功能，運用多種表現(xiàn)手法塑造了豐滿的士人形象。從某種意義上說，正是這些表現(xiàn)手法的運用，才使得文中的士人形象如此生動，如此充滿活力。士人形象的塑造，更進一步凸顯了創(chuàng)作者對歷史人物