《阿凡達》中的潘多拉星球與顧城詩中的童話世界比較【開題報告】

1、畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告題目：《阿凡達》中的潘多拉星球與顧城詩中的童話世界比較專業(yè)：漢語言文學一、選題的背景、意義一、選題的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內外研究現狀和發(fā)展趨勢）我們生活在一個矛盾重重的社會中，這個社會總是不能滿足我們的所有的愿望，于是我們需要理想，需要通過精神世界的構建來慰藉現實帶來的失望與痛苦。于是在文學、美術、音樂、電影等各個的藝術領域才會有層出不窮的藝術作品來表達情感，或是處于水深火熱中的希冀；或是處

2、于醉生夢死中的反觀；或是處于太平盛世中的總結；或是是觸景生情的警示；當然也不乏奮力掙扎后的逃避。當我們用盡全部的生命在尋找一種理想的時候。又有誰可以告訴我們，我們的尋找的意義在哪里?，F在將尋找的腳步伸到顧城的詩歌以及電影《阿凡達》中，二者作為文學和電影領域，看似沒有什么關聯度，但是在2009年《阿凡達》上映，在觀看電影時，電影中濃烈的夢幻感撲面而來，同時腦中不斷的浮現著顧城的詩句，那些對生靈的美妙描寫，對現實之外那個世界的傾心構建，都讓

3、人產生了強烈的共鳴，這種聯想和浮現是奇妙的，同時也是注定的。無論是顧城用詩歌構建的“童話世界”還是卡梅隆用電影技術構建的“潘多拉星球”，它們都有著令人向往的外表以及干凈純粹的內在，是現實之外的未來，也是現實在外的過去，原始的天人合一、物我兩忘的境界。本論文將立足于顧城筆下的“童話世界”和《阿凡達》中的潘多拉星球二者的共同點（都是從現實中逃避出去的用以自我滿足的理想世界；都選擇回歸到構建原始社會來表達理想；都帶有中國傳統(tǒng)文化中向往天人合一

4、的理想，充滿的愛意去創(chuàng)造生靈；都有強大的現實痕跡橫亙在這些理想世界中，像一面鏡子，越靠近這個理想世界的時候，越發(fā)現現實與理想之間有著無法跨越的障礙；都是代表著一個時代的精神追求等方面）與不同點（是否最終找到了能夠在這個理想世界中找到立足現實的方法；是否在尋尋覓覓中找尋到積極的精神；這達理想；都帶有中國傳統(tǒng)文化中向往天人合一的理想，充滿的愛意去創(chuàng)造生靈；都有強大的現實痕跡橫亙在這些理想世界中，像一面鏡子，越靠近這個理想世界的時候，越發(fā)現現

5、實與理想之間有著無法跨越的障礙；都是代表著一個時代的精神追求等方面）與不同點（是否最終找到了能夠在這個理想世界中找到立足現實的方法；是否在尋尋覓覓中找尋到積極的精神；這場夢最后的結局等方面）來闡述主題：逃避與追尋、理想與現實。二者分屬于東西方，所以也可以從二者的不同點中來找尋東西方文化的差異，但是文化的差異比較，需要十分的文化素養(yǎng)和堅實的知識基礎，對于一個漢語言專業(yè)的大學本科生來講，僅僅是從二部作品來窺探背后的文化差異是充滿著挑戰(zhàn)和難度

6、的。但是面對著這些挑戰(zhàn)，希望通過本次論文的寫作能對東西文化中的夢想構建與逃避方式有進一步的了解，同時在寫作的過程中，能夠獲得更多著作的幫助，從而為自己找到一條逃避與現實之間的橋梁。四、論文詳細工作進度和安排四、論文詳細工作進度和安排2010年11月——2011年1月完成初稿2011年2月——2011年4月修改初稿、定稿2011年5月論文答辯五、主要參考文獻五、主要參考文獻顧城：《中國當代名詩人選集.顧城》，人民文學出版社，2007年5月

7、第2版段義孚著周尚意張春梅譯，河北教育出版社，《逃避主義》，2005年農為平：《尋夢者的歌唱——詩人顧城的“童話情節(jié)”分析》，時代文學(雙月上半月)，2009年02期。張捷鴻：《童話的天真──論顧城的詩歌創(chuàng)作》，當代作家評論，1999年01期。戈雪：《一個純真脆弱的童話世界———論顧城的詩》，江漢大學學報，2000年04期康寧：《:魔幻電影中的家園意識》，電影文學，2010年第14期。趙嵐：《文化幻想與審美救贖——電影《阿凡達》引發(fā)的文