在文化生活中選擇a卷

1、第1頁(yè)教師備課、備考伴侶專注中國(guó)基礎(chǔ)教育資源建設(shè)《恒謙教育教學(xué)教育教學(xué)資源庫(kù)》適用于新課程各種版本教材的教學(xué)適用于新課程各種版本教材的教學(xué)全國(guó)統(tǒng)一客服電話：4007156688在文化生活中選擇（A卷）一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1.在大眾文化中，人們可以領(lǐng)略一個(gè)民族當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)和它來(lái)自當(dāng)下的想象力、創(chuàng)造力；從大眾文化中，人們可以感受一個(gè)社會(huì)和其他社會(huì)溝通與對(duì)話的可能。我們所倡導(dǎo)的大眾文化是（）①面向廣大人民、反映人民利益與呼聲的文化②為人

2、民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化③先進(jìn)的、健康的、有益的文化④通俗流行的文化A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④2.每到高考前夕，一些“風(fēng)水先生”就打起了考生的主意，宣稱只要照他們說(shuō)的排“八”字、調(diào)“氣場(chǎng)”，就可以使考生的成績(jī)提高幾十分，并且他們有的還使用電腦等高科技手段進(jìn)行算命。對(duì)待電腦算命等迷信，青少年學(xué)生的正確態(tài)度應(yīng)該是（）A.兼收并蓄，為我所用B.提高眼力，拒絕污染C.崇尚多元，理性選擇D.遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，潔身自好3.清明節(jié)掃墓是我國(guó)的傳統(tǒng)

3、習(xí)俗，人們通過(guò)送花圈等形式來(lái)表達(dá)對(duì)先人的思念。對(duì)這種做法，認(rèn)識(shí)正確的是（）A.這是一種封建迷信活動(dòng)，應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)B.這是落后文化在傳統(tǒng)習(xí)俗中的表現(xiàn)C.這是腐朽文化在傳統(tǒng)習(xí)俗中的表現(xiàn)D.若借清明節(jié)掃墓之名，大搞封建迷信活動(dòng)，則是錯(cuò)誤的，應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)第3頁(yè)教師備課、備考伴侶專注中國(guó)基礎(chǔ)教育資源建設(shè)《恒謙教育教學(xué)教育教學(xué)資源庫(kù)》適用于新課程各種版本教材的教學(xué)適用于新課程各種版本教材的教學(xué)全國(guó)統(tǒng)一客服電話：4007156688B.提高辨別不同性質(zhì)文

4、化的眼力，增強(qiáng)抵御能力C.追求經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一D.遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，防止不良信息對(duì)自己產(chǎn)生消極影響8.“一滴水，尚思源；一粒米，報(bào)涌泉?！币恍┲髁髅襟w推出的系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫(huà)等中國(guó)元素注入其中，傳遞了積極向上的價(jià)值理念。這些公益廣告（）①體現(xiàn)了民族文化和時(shí)代精神的結(jié)合②實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一③有助于構(gòu)建先進(jìn)文化，抵制落后文化④說(shuō)明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉A.①③B.①④C.②③D.②④9.《中國(guó)謎

5、語(yǔ)大會(huì)》融益智、趣味、互動(dòng)于一體，加入新媒體互動(dòng)方式，電視、手機(jī)、平板電腦集中在客廳，形成家庭共同收看和參與，實(shí)現(xiàn)親情回歸客廳、笑聲回歸家庭。這啟示文化創(chuàng)新要（）①進(jìn)一步深化文化體制改革②弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展先進(jìn)文化③滿足人們多樣化文化需求④推動(dòng)內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新A.①②B.①③C.②④D.③④10.“互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免，但不能有毒草?！睂?duì)這句話我們可以這樣理解（）A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康有益的大眾文化B.應(yīng)支持健康有益文