論古代兵役制度與戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)之關(guān)系

1、論古代兵役制度與戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)之關(guān)系論古代兵役制度與戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)之關(guān)系摘要：戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。最早的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)在《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)，為官方視角下的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，辭采華美，氣勢(shì)宏大。民間戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)從先秦發(fā)展到唐代，其中奇情壯麗的邊塞詩(shī)大大發(fā)展起來(lái)，代表人物有高適、岑參、王昌齡。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)；古代兵役制度自進(jìn)入人類社會(huì)以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)就成為一個(gè)伴隨人類的永恒而沉重話題縱覽古今中外我們幾乎無(wú)法回避盡管絕大多數(shù)人都不希望它的發(fā)生。無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)如何它帶給人們的結(jié)果卻是

2、大致一樣的那就是:馬革裹尸和家園荒蕪。那么在古代戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候也自然是少不了詩(shī)人們寫(xiě)的有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句。一大家都知道岳飛是抗金名將，中國(guó)歷史上著名軍事家、戰(zhàn)略家、書(shū)法家、詩(shī)人、抗金英雄，民族英雄，位列南宋中興四將之首。他的一首《滿江紅》更是流傳千古，據(jù)歷史資料記載，紹興四年(1134)秋，岳飛第一次北伐大獲全勝。八月下旬，宋廷擢升岳飛為清遠(yuǎn)軍節(jié)度使。當(dāng)旌節(jié)發(fā)到鄂州(今武昌)時(shí)，全軍將士歡欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明麗，岳飛憑欄遠(yuǎn)眺，感慨萬(wàn)千

3、，吟詠了這首詞?！稘M江紅》【岳飛】怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現(xiàn)了作者大無(wú)畏的英雄氣慨，洋溢著愛(ài)國(guó)主義激情。紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽(yáng)出發(fā)北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽(yáng)附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴

4、京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國(guó)的老巢黃龍府（今吉林農(nóng)安，金故都）之勢(shì)。但此時(shí)的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。他痛感坐失良機(jī)，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實(shí)現(xiàn)，在百感交集中寫(xiě)下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國(guó)破家亡，他少年從軍，以“精忠報(bào)國(guó)”、“還我山河”的已任。轉(zhuǎn)站各地，艱苦斗爭(zhēng)，為的是“收拾舊山河”。這首詞所抒寫(xiě)的即是這種英雄氣。上片通過(guò)憑欄眺望，抒發(fā)為國(guó)殺敵

5、立功的豪情，下片表達(dá)雪恥復(fù)分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切?！叭眱删?，自傷神州未復(fù)，勸人及時(shí)奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴(yán)峻激烈的復(fù)國(guó)征戰(zhàn)，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)其驅(qū)除胡虜，復(fù)我河山之壯志而在當(dāng)時(shí)主要實(shí)行募兵，制招募對(duì)象多為災(zāi)荒饑民，并實(shí)行災(zāi)年招募饑民為兵的養(yǎng)兵制度。此外，還鼓勵(lì)營(yíng)伍子弟接替父兄當(dāng)兵，或以罪犯充軍，兵源缺乏時(shí)，也抓民

6、為軍。一經(jīng)應(yīng)募，終身為伍。北宋規(guī)定，諸路募兵由長(zhǎng)吏或都監(jiān)施行，以“兵樣”或“木挺”為標(biāo)準(zhǔn)，選壯健者充禁軍，其短弱者充廂軍。新兵入伍，即在臉部或手臂刺字，以標(biāo)明軍號(hào)，故招募又稱招刺。其家屬可隨住軍營(yíng)。宋軍實(shí)行揀選制度，每年春秋按上、中、下3等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行訓(xùn)練考核，壯健有武技者，可由廂軍升禁軍，武技出眾者，優(yōu)給賞物，可補(bǔ)闕階官。武技不及下等者，馬軍降為步軍，又不及降為廂軍。老弱者或陳低級(jí)別，或削除軍籍，或降充“剩員”和供軍中雜役。禁軍、廂軍以及

7、土軍，一般60歲退役，其衣糧供給減半。戰(zhàn)斗力也很低，無(wú)法和強(qiáng)悍的突厥軍隊(duì)抗衡。在公元723年，即開(kāi)元十一年，唐玄宗接受了宰相張說(shuō)的改革主張，建立雇傭兵。從關(guān)內(nèi)招募到軍士十二萬(wàn)人，充當(dāng)衛(wèi)士，這就是“長(zhǎng)從宿衛(wèi)“，也叫做“長(zhǎng)征健兒“，這次改革是從府兵制到雇傭兵制的轉(zhuǎn)變。此后經(jīng)過(guò)十多年的努力，玄宗將這種制度推廣到了全國(guó)。這種制度使原來(lái)的府兵輪番到邊境守衛(wèi)的做法取消，解除了各地人到邊境守衛(wèi)之苦。同時(shí)，這種雇傭兵還為集中訓(xùn)練、提高戰(zhàn)斗力提供了保證。

8、除了對(duì)兵制進(jìn)行改革之外，唐玄宗還采取了其他很多的整軍措施，如頒布了《練兵詔》，命令西北的軍鎮(zhèn)擴(kuò)充軍隊(duì)，加強(qiáng)訓(xùn)練。同時(shí)，任命太仆卿王毛仲為內(nèi)外閑廄使，全力負(fù)責(zé)軍用馬匹的供應(yīng)，這使短缺的馬匹及時(shí)得到了補(bǔ)充，提高了戰(zhàn)斗力。另外，為徹底解決軍糧問(wèn)題，玄宗又命令擴(kuò)充屯田范圍，在西北和黃河以北地區(qū)大力發(fā)展屯田，增加糧食產(chǎn)量。在做好了充分準(zhǔn)備后，唐朝逐步把營(yíng)州等地收復(fù)，長(zhǎng)城以北的回紇等族也自動(dòng)取消了獨(dú)立割據(jù)的稱號(hào)，重新歸附唐朝。安北都護(hù)府也恢復(fù)了，唐

9、朝重新行使對(duì)長(zhǎng)城以北土地的管轄權(quán)。西域地區(qū)政權(quán)的恢復(fù)經(jīng)歷了兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是收復(fù)碎葉鎮(zhèn)，第二階段是重新恢復(fù)了絲綢之路。唐朝的威望在西域重新建立起來(lái)。而這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗天寶十三載（754年）或天寶十四載（755年）當(dāng)時(shí)正是安史之亂爆發(fā)的時(shí)刻，身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三節(jié)度使的安祿山趁唐朝內(nèi)部空虛腐敗，聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共15萬(wàn)士兵，號(hào)稱20萬(wàn)，以“憂國(guó)之?！薄⒎蠲茉t討伐楊國(guó)忠為借口在范陽(yáng)起兵。當(dāng)時(shí)唐代承平日久，民不知

10、戰(zhàn)，河北州縣立即望風(fēng)瓦解，當(dāng)?shù)乜h令或逃或降。當(dāng)時(shí)岑參擔(dān)任安西北庭節(jié)度使判官。這期間，封常清曾幾次出兵作戰(zhàn)。而作者寫(xiě)這首詩(shī)主要是為了表達(dá)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場(chǎng)上的艱苦和勝利時(shí)的喜悅。隨著唐朝政權(quán)的穩(wěn)定，強(qiáng)烈的功業(yè)追求和理想精神也隨著局勢(shì)的安定、相對(duì)優(yōu)越的生活環(huán)境，在很大程度上平息了人們的骨鯁之氣，豪奢富華的人們難以看到人們的苦難，視角從社會(huì)慢慢收縮到自己個(gè)人。于是詩(shī)變成了個(gè)體傾吐心生的載體，詩(shī)人們開(kāi)始寫(xiě)個(gè)人悲歡遭際，用強(qiáng)化情感的邏輯來(lái)組織景物安排畫(huà)面

11、，文學(xué)創(chuàng)作走上了抒情的發(fā)展道路，抒情逐漸變成了詩(shī)歌的根本屬性。可以說(shuō)，唐朝的詩(shī)歌比前朝，最為人稱道的有兩點(diǎn)，它既注重個(gè)體感情的抒發(fā)，創(chuàng)造了華美的語(yǔ)言風(fēng)格，還把二者完美的結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有單一的追求?！咀⑨尅竣抛唏R川：即車爾成河，又名左未河，在今新疆境內(nèi)。行：詩(shī)歌的一種體裁。封大夫：即封常清，唐朝將領(lǐng)，蒲州猗氏人，以軍功擢安西副大都護(hù)、安西四鎮(zhèn)節(jié)度副大使、知節(jié)度事，后又升任北庭都護(hù)，持節(jié)安西節(jié)度使。西征：一般認(rèn)為是出征播仙。⑵走馬川行雪海邊：