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1、《愚公移山》教案上海市嘉定第二中學(xué)錢(qián)夢(mèng)龍教學(xué)目的:一重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句:實(shí)詞——方、仞、陰、陽(yáng)、懲、君、汝、孀、齔、長(zhǎng)息、窮匱、加(增)、何苦、亡(以應(yīng))。虛詞——且、焉、諸、以。句式——省主句(遂率子孫荷擔(dān)者三夫);倒裝句(甚矣,汝之不惠)。二學(xué)習(xí)愚公移山的精神,樹(shù)立為祖國(guó)“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。教學(xué)設(shè)想:一布置自讀,要求:憑借工具書(shū)和課文注解逐字逐句讀懂課文,同時(shí)記下疑問(wèn),準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。二試改變由教師逐
2、句串講的傳統(tǒng)教法,在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上,從抓字、詞、句入手,逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心,務(wù)使學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。三講讀過(guò)程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習(xí),以語(yǔ)言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想,盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來(lái),做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。四“以提問(wèn)與指點(diǎn)代替多講”(葉圣陶:《語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)》),減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)性,著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。五安排三教
3、時(shí)(包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行,只需要安排兩教時(shí))。第一課時(shí):教學(xué)要點(diǎn):一解題,了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。二學(xué)生自讀全文。教學(xué)內(nèi)容和步驟:一解題。(一)板書(shū)課題:愚公移山。(二)布置學(xué)生看本文題注,了解文章出處。(三)提問(wèn):什么是“寓言”?(學(xué)生查詞典,先說(shuō)明“寓”字的含義,然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說(shuō)明這是一種什么體裁。)(四)教師小結(jié),同時(shí)布置自讀:大家查了詞典,知道了寓言是一種文學(xué)體裁,它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中
4、。好的寓言,往往給人以有益的啟示和深刻的教育?!队薰粕健肪褪且粍t長(zhǎng)期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的,這是我們學(xué)習(xí)本文的一個(gè)有利條件。這一堂課,請(qǐng)同學(xué)們借助于詞典和課本的注解,逐字逐句讀懂課文,然后想一想:這個(gè)故事寄寓著什么深刻的道理?我們應(yīng)該從中受到什么教育?自讀中有什么疑問(wèn),請(qǐng)大家在書(shū)上打個(gè)問(wèn)號(hào),準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。二學(xué)生自讀。教師板書(shū)要特別注意的詞語(yǔ)(見(jiàn)“教學(xué)目的一”),學(xué)生邊讀邊在這些詞語(yǔ)下加著重號(hào)。教師行間巡
5、視,隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況。三布置作業(yè):朗讀全文,要求讀準(zhǔn)字音,不讀破句。第二課時(shí):教學(xué)要點(diǎn):一人物分析。著重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的比較,了解不同人物對(duì)待“移山”的不同態(tài)度。調(diào)了愚公不聰明的程度,說(shuō)明了智叟對(duì)愚公的輕視。愚公的妻子是不會(huì)講這樣的話(huà)的?!扒已芍猛潦??”這句話(huà)是只有愚公的妻子能講的?!皼r且把土塊和石頭放到哪里去?”她有這個(gè)疑問(wèn),說(shuō)明她對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心,不同于智叟的根本否定。智叟是不會(huì)提出這樣的疑問(wèn)的?!耙跃?,
6、曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?”“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”這兩句話(huà),句式相同,內(nèi)容相近,但表達(dá)的語(yǔ)氣、感情卻很不相同。愚公的妻子說(shuō):“憑您的力氣,還不能削平魁父這樣的小山,能把太行、王屋怎么樣呢?”這是很合乎情理的疑問(wèn)。智叟卻說(shuō)“憑你這一大把年紀(jì)和剩下的一點(diǎn)力氣,還不能毀掉山上的一棵草,又能把土塊石頭怎么樣啊?”話(huà)說(shuō)得過(guò)于夸張,帶著諷嘲的意味;“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同,但智叟的話(huà)中多一“其”,同
7、“豈”,加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。這些都說(shuō)明了智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是反對(duì)和嘲笑,亦即反對(duì)得更加強(qiáng)烈,跟愚公的妻子的“獻(xiàn)疑”有所不同。再?gòu)姆Q(chēng)謂看,愚公的妻子稱(chēng)愚公為“君”,智叟則稱(chēng)愚公為“汝”,顯得不客氣,也說(shuō)明了智叟對(duì)愚公輕視的態(tài)度。“汝”在文言里一般是輕賤的稱(chēng)呼。教師小結(jié):愚公的妻子對(duì)移山的態(tài)度是“疑”,智叟而是“笑”和“止”。“近似之跡,不可不察”,讀書(shū)時(shí)經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處,就可以把死書(shū)讀活,發(fā)展我們的思維能力
8、。下面再來(lái)討論另幾個(gè)人對(duì)移山的態(tài)度:1.提問(wèn):愚公的子孫對(duì)移山的態(tài)度怎樣?學(xué)生找出“雜然相許”、“雜曰:‘投諸渤海之尾……’”兩句。“雜然”、“許”寫(xiě)出他們紛紛贊同、堅(jiān)決支持的態(tài)度?!半s曰”句則進(jìn)一步寫(xiě)他們不僅贊同,而且提出解決問(wèn)題的方案,解除了愚公的妻子的“疑”,使移山之役得以順利開(kāi)始。2.提問(wèn):那個(gè)“始齔”的“遺男”對(duì)移山怎樣?學(xué)生找出“跳往助之”一句;“跳”、“助”,說(shuō)明這個(gè)孩子是樂(lè)于相助、積極參加的。教師總結(jié):上面我們比較了除愚
9、公以外的幾個(gè)人對(duì)移山的態(tài)度?,F(xiàn)在我們把課文中的有關(guān)部分再朗讀一遍。學(xué)生朗讀(從文章開(kāi)頭讀到“其如土石何”)。3.布置思考題:愚公是堅(jiān)決主張移山的,有人就說(shuō)他笨?!坝薰边@個(gè)名字本身也表明他是個(gè)“笨老頭”。請(qǐng)大家課外再認(rèn)真讀一讀文章,想一想:愚公到底笨不笨?第三課時(shí);教學(xué)要點(diǎn):一人物分析:愚公實(shí)不愚,智叟未必智。二這則寓言的深刻教育意義。三繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固若干文言詞句。教學(xué)內(nèi)容和步驟:一復(fù)習(xí)舊課,導(dǎo)入新課:(一)提問(wèn):愚公多大年紀(jì)?(年且九
10、十)太行、王屋二山有多大多高(方七百里,高萬(wàn)仞)憑愚公的一點(diǎn)力量能不能把山移掉?(以君之力,曾不能損魁父之丘……)那么愚公堅(jiān)決主張移山,是不是太笨了呢?在學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)、展開(kāi)充分討論以后,教師繼續(xù)啟發(fā)提問(wèn):要看愚公笨不笨,關(guān)鍵在于弄明白他對(duì)移山這件事是怎么考慮的。請(qǐng)先想想:是什么情況引起愚公移山的動(dòng)機(jī)的?學(xué)生回答“懲山北之塞,出入之迂也”。教師講解“懲”字含義:懲,苦,是意動(dòng)用法;此句意即“以山北之塞、出入之迂為苦”。板書(shū):痛感迂、塞
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