2017最新一輪復(fù)習(xí)實現(xiàn)人生的價值

1、高考巡航,2.人的價值,考點：人的價值,1. 價值：,一事物,主體,,積極意義,能夠滿足屬性和功能,對一個人的價值的評價主要看 最根本 評價一個人價值的大小,判斷：人生價值的兩個方面是對等關(guān)系（ ）,人生價值的構(gòu)成和實質(zhì)要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一來理解，其中人的社會價值是重點,一是人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。---社會價值；貢獻二是同時

2、自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。 ---自我價值。索取,人的真正價值在于創(chuàng)造價值,即對社會的責(zé)任和貢獻。,社會價值與自我價值的地位是不同的,考點一　價值與價值觀要點歸納1.價值、人的價值和價值觀的關(guān)系,考點二,考點三,考點一,3.價值觀的導(dǎo)向作用（本質(zhì)：社會意識）,,（1）含義（2）導(dǎo)向作用,②,①價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。 價值觀人生的重

3、要向?qū)А?A、價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價（怎么看問題）,B、價值觀影響著人們改造世界的活動（怎么做事情）,正確的價值觀有積極的導(dǎo)向作用，錯誤的價值觀有消極的導(dǎo)向作用,,要樹立正確的價值觀堅持社會主義的集體主義價值觀,考點二,考點三,考點一,2.價值觀的導(dǎo)向作用(1)價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。(2)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。一方面,

4、價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價。另一方面,價值觀影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇。(3)價值觀是人生的重要向?qū)?。社會存在決定價值觀價值觀作為一種社會意識,具有多樣性和變化性,這歸根到底是由社會生活決定的。人們的價值觀是與他們所處社會關(guān)系中的地位以及他們所從事的活動密切相關(guān)的。,考點二,考點三,考點一,易錯辨析1.物的價值與人的價值沒有區(qū)別【辨析】 價值是客體所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性,是客體對主體的

5、積極意義。事物對人有價值,就是事物對人有用、有意義;人對人有價值,就是人對人有用、有意義。就人的價值來說,這里的主體是人,價值都是對人而言的;這里的客體也是人,是人對人的價值。人的價值和物的價值的根本區(qū)別在于:人是價值的創(chuàng)造者,人能夠發(fā)現(xiàn)價值、利用價值;人又是價值的享受者,人能有目的、有計劃地創(chuàng)造對人有價值的東西,以滿足人的生存、發(fā)展的需要。,考點二,考點三,考點一,2.哲學(xué)的價值與商品的價值是共性與個性的關(guān)系【辨析】 哲學(xué)意義上的價

6、值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性,它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性。經(jīng)濟學(xué)上的商品的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。二者并無關(guān)聯(lián)。商品的使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性,是商品對人的積極意義,因此,商品的使用價值與哲學(xué)上的價值是個性與共性的關(guān)系。3.物質(zhì)貢獻比精神貢獻要大【辨析】 個人對社會的貢獻包括物質(zhì)貢獻和精神貢獻,大與小的比較要因事、因時、因

7、地而異,不能一概而言。,1．以公益的心態(tài)獲得的回報越多，個人的價值就越大。(　)(2014?重慶高考),2．價值觀念決定人的行為選擇。(　　)(2015?安徽高考),3.人的價值就是社會價值。(試判斷　　　　) 4.價值觀起導(dǎo)向作用,可以促進事物的發(fā)展。(試判斷　　　　),點撥:人的價值包括兩方面的內(nèi)容,一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(即社會價值),二是社會對個人的尊重和滿足(即自我價值)。,點撥:無論正確的還是錯誤的價值

8、觀都具有導(dǎo)向性,但價值觀具有兩重性,正確的價值觀起積極的導(dǎo)向作用,錯誤的價值觀起消極的導(dǎo)向作用。,×,×,考點二,考點三,考點一,命題點1:價值觀的導(dǎo)向作用典例1　(2013·新課標(biāo)全國卷Ⅱ)有人把一塊美玉獻給子罕,子罕不受。獻玉者說:“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻給你?！弊雍被卮?“你把玉當(dāng)作寶,我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們

9、各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有 (　　)①事物的價值是變化的,因為其屬性和功能具有不確定性②事物是否具有價值,取決于人們的價值判斷?、廴藗兊牧龊托枰煌?其價值選擇就不同?、軆r值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用A.①②B.①③C.②④D.③④,考點二,考點三,考點一,【解題思路】本題考查價值觀的知識。事物的屬性及功能具有確定性,①錯誤;事物是否具有價值與主客體均有關(guān)系,并不取決于人們的主觀判斷,②錯

10、誤。有人把玉當(dāng)寶,子罕卻把不貪當(dāng)寶,體現(xiàn)了價值選擇的主體差異性,③入選;子罕拒玉正是在其價值觀的影響下做出的價值選擇,④入選。故選D項?！緟⒖即鸢浮?D,D,對應(yīng)訓(xùn)練1　(2014·課標(biāo)全國Ⅰ)2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。習(xí)近平強調(diào),把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程,使社會主義核心價值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會主義核心

11、價值觀的根據(jù)是(　　) ①價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有巨大的反作用　②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則,對人們的行為具有驅(qū)動、制約和規(guī)范作用?、蹆r值觀作為對事物價值的總的看法,決定事物的性質(zhì)和價值　 ④價值觀作為一種理想追求,決定人類社會的前途和命運A.①②B.①④C.②③D.③④,A,考點二,考點三,考點一,命題點2:價值的概念典例2　(2016·山東泰安期中檢測)一片秋葉隨風(fēng)飄

12、落,宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想,用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上,葉子獲得了第二次生命,陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機和光彩。新產(chǎn)品備受消費者青睞,取得了“1+1>2”的良好效果。這一事例說明 (　　)①秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改變?、谛聝r值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性?、塾^念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值?、芮锶~和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要A.①③B.②③C.①④D.②④【解題思路】本題考查

13、價值的概念。價值是事物對人的積極意義,④正確;觀念創(chuàng)新指導(dǎo)下的實踐是實現(xiàn)價值增值的根本,③錯誤;“1+1>2”的良好效果體現(xiàn)了價值隨著關(guān)系的改變而改變,①正確;新價值的創(chuàng)造出于人們的創(chuàng)新,秋葉和陶罐的屬性并沒有改變,②錯誤。【參考答案】 C,考點二,考點三,考點一,1.(2016湖南六校聯(lián)盟),“中國網(wǎng)事·感動人物”中的“幸福傻子”葉德奕是一名普通的電網(wǎng)工人，20年來，他先后幫助80多個貧困學(xué)生，義務(wù)幫扶孤寡老人。別人說

14、他是“傻子”，他卻笑言自己是“幸福的傻子”。被網(wǎng)民從全國候選人中投票選出為“草根英雄”。其事跡從哲學(xué)上表明（  ） ①人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者 ②“幸福傻子”義務(wù)幫扶凝聚社會正能量 ③處理好個人與社會的關(guān)系就能實現(xiàn)人生價值 ④人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,B,考點二,考點三,考點一,,考點二　價值判斷與價值選擇1.是什么——價值判斷和價值選擇的含義

15、、價值判斷和價值選擇的特點、正確的價值觀的標(biāo)準(zhǔn)(1)價值判斷和價值選擇的含義:價值判斷:人們對事物能夠滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷。價值選擇:人們在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。,考點2：價值判斷與價值選擇1、含義及二者之間的關(guān)系2、依據(jù)： 如何做出正確價值判斷與價值選擇？3、特點：①社會歷史性（客觀因素）：為什么（必要性+意義） 影響因素 ②主體性（主觀因素） A社會地

16、位 需要 階級性（相對性） B因人而異4、價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn) p102（正確處理個人利益與社會、集體、他人利益的關(guān)系）9,,（一個具體的價值判斷必須以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。）,C人們站在不同的立場上。,①最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。②當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；③當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇； ④當(dāng)個

17、人利益與社會、集體和他人利益沒有發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。,考點二,考點三,考點一,2.價值判斷與價值選擇的特點,考點二,考點三,考點一,考點二,考點三,考點一,3.正確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn),考點二,考點三,考點一,易錯辨析　價值觀與價值判斷一樣【辨析】 價值觀影響人們的價值判斷。面對同樣的客觀事物,人們可能做出比較一致的事實判斷,但究竟這種客體對人具有什么樣的

18、作用,持不同價值觀念的人做出的價值判斷可能有很大差異。例如,同時代的人對工作和金錢的態(tài)度和理解不同,不同時代的人對“幸福生活”的理解也不同。,考點二,考點三,考點一,命題探究命題點1:正確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)、價值判斷和價值選擇的特點典例1　(2015·新課標(biāo)全國卷Ⅰ)2014年,日本方面認(rèn)為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇:環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”,要求修改。鑒于教科書

19、中的內(nèi)容和歷史事實相符,該書作者明確拒絕了日方的“請求”,由此可見 (　　)①尊重歷史事實是形成正確價值判斷的前提?、趦r值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)?、蹥v史事實隨價值判斷的改變而發(fā)生變化　④價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響A.①②B.①④C.②③D.③④,考點二,考點三,考點一,【解題思路】本題考查價值判斷和價值選擇。②錯誤,價值判斷和價值選擇是社會存在在人的頭腦中反映的產(chǎn)物,是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,做出正確的

20、價值判斷和價值選擇,必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;③錯誤,歷史事實是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！拌b于教科書中的內(nèi)容和歷史事實相符,該書作者明確拒絕了日方的‘請求’”等信息表明①④符合題意?！緟⒖即鸢浮?B,(高考2015·安徽)人們在感懷鄉(xiāng)愁的同時,把夢想留在他鄉(xiāng),把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明(　　) A.夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑B.價值觀念決定人的行為選擇C.奉獻他鄉(xiāng)才能實現(xiàn)社會價值D.價值選擇以價值判斷

21、為基礎(chǔ),D,（2014年天津）“PX”即對二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識。這場特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明（ ） A.認(rèn)識的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性 B.正確的認(rèn)識必須經(jīng)過實踐的檢驗 C.正確的價值選擇往往會因人而異 D.做出正確的價值選擇

22、必須堅持真理,D,4.(2014·安徽高考)如圖漫畫揭示的哲理是 (　　)①價值判斷超越社會歷史條件?、趦r值判斷應(yīng)基于價值選擇③價值判斷往往是因人而異的　④要用正確價值觀指引人生A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】本題主要考查價值判斷和價值選擇。價值判斷有社會歷史性,不可以超越社會歷史條件,①錯誤;人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的,②錯誤。結(jié)合漫畫中輔助性文字可知價值判斷往往是因人而異的,③正確

23、;漫畫啟示我們要樹立正確價值觀,④正確。故選擇D。,D,考點二,考點三,考點一,命題點2:價值判斷的主體差異性典例2　某教師在授課時引用白居易的千古名篇《賣炭翁》中“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”來說明有關(guān)哲理,你認(rèn)為這一哲理可能是 (　　)①生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的基礎(chǔ)　②價值判斷的主體差異性?、蹖嵺`具有社會歷史性的特點　④人可以認(rèn)識和把握規(guī)律A.①②B.③④C.②④D.①③【解題思路】本題

24、考查價值判斷的主體差異性、人的主觀能動性。天氣寒冷,對炭的需求上升,價格上漲,“心憂炭賤愿天寒”反映了人能認(rèn)識價值規(guī)律,④入選;一般而言,人們“怨天寒”,而賣炭翁則“愿天寒”,體現(xiàn)了價值判斷的主體差異性,②入選。①③不符合題意,不選?！緟⒖即鸢浮?C,考點二,考點三,考點一,1.(2016·北京人大附中質(zhì)檢)下邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 (　　)A.要尊重自己的正當(dāng)選擇B.把個人與社會統(tǒng)一起來C.端正自己的利益立足

25、點D.首先考慮并滿足他人利益【解析】本題考查價值判斷與選擇標(biāo)準(zhǔn)。價值選擇首先要考慮并滿足最廣大人民群眾的根本利益,D項錯誤;漫畫體現(xiàn)了利益沖突時的價值選擇,啟示我們要自覺站在最廣大人民的立場上,C項正確;B項反映的是利益一致時的價值選擇,排除;A項與漫畫的指向不符,不選。,C,考點二,考點三,考點一,2.(2016·山東濟寧一中期中檢測)不同的人對幸福感的詮釋不同。某市民說,幸福就是工資再高一點,晚上少加班;某經(jīng)理認(rèn)為,最

26、幸福的事情就是把公司做成一個知名品牌。這說明(　　)A.正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B.價值判斷具有主體差異性C.幸福感是主觀體驗,不具有客觀依據(jù)D.價值判斷具有社會歷史性【解析】本題考查價值判斷的主體差異性。題干中市民和經(jīng)理對幸福的不同理解體現(xiàn)了價值判斷的主體差異性,B項正確。,B,考點二,考點三,考點一,3.(2016·浙江寧波鎮(zhèn)海中學(xué)期中檢測)比爾·蓋茨與麥肯錫都是富翁,但二人對飛機座位的選擇習(xí)慣

27、卻完全不同。麥肯錫只坐頭等艙,他認(rèn)為:“在頭等艙認(rèn)識一個客戶,就能給我?guī)硪荒甑氖找?”而比爾·蓋茨更習(xí)慣選擇經(jīng)濟艙,他的理由是“頭等艙并不比經(jīng)濟艙飛得更快”。這蘊涵的哲理是 (　　)A.價值判斷決定人們的實踐活動B.價值判斷和價值選擇往往因人而異C.事物的價值取決于人們的價值判斷D.社會地位影響人們的價值判斷和價值選擇【解析】本題考查價值判斷和選擇的主體差異性。價值判斷不能決定人們的實踐活動,A項錯誤;事物的價值是

28、由事物本身所凝結(jié)的勞動決定的,C項錯誤;D項與題意無關(guān)。題干中兩個富翁乘坐飛機的選擇不同體現(xiàn)了價值判斷與選擇的主體差異性特征,B項符合題意。,B,1.價值判斷與價值選擇都屬于社會存在,具有階級性。(試判斷　　　　) 2.價值判斷和價值選擇具有主體差異性,因而價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性。(試判斷　　　　),×,×,點撥:價值判斷與價值選擇實質(zhì)上屬于社會意識,是對社會存在的反映。它具有社會歷史性,

29、是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。在階級社會中,價值判斷與價值選擇才具有階級性。,撥:要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路;自覺地站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。,×,考點二,考點三,考點一,考點三　價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)要點歸納1.價值的實現(xiàn)方式(1)根本途徑:在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。勞動是人的存在方式。在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。努力奉獻的人是幸福的。積

30、極投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。(2)客觀條件:在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。人的價值,只能在社會中實現(xiàn)。強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。(3)主觀條件:在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念,需要正

31、確價值觀的指引。,在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（根本途徑）,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）,在勞動中創(chuàng)造價值,在奉獻中創(chuàng)造價值：為什么如何做,實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ),個人與社會的關(guān)系,頑強拼搏、自強不息的精神,發(fā)展才能，提高個人素質(zhì),堅定的信念，正確價值觀、價值判斷和選擇,在砥礪自我中走向成功（主觀條件）,正確追求個性發(fā)展,考點3：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),1、價值的實現(xiàn)方式價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),,,,,2、個人價值與社會價值的統(tǒng)一P105頁

32、 109頁,,勞動著的人是幸福的勞動是人的存在方式,合作探究：考點解讀：個人價值與社會價值的統(tǒng)一,“時勢造英雄”。因此，實現(xiàn)人生價值必須有良好的社會條件。請簡要評析這一觀點。,（1）“時勢”指的是客觀條件，它是實現(xiàn)人生價值、成為“英雄”的不可缺少的條件，為實現(xiàn)人生價值提供了基本保證。（2）實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件，個人價值的實現(xiàn)必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。（3）良好的社會條件為人生價值的實現(xiàn)提

33、供了基礎(chǔ)，但對客觀條件的認(rèn)識和利用需充分發(fā)揮主觀能動性，需要有頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。,考點二,考點三,考點一,如何實現(xiàn)人生的價值(1)樹立正確的價值觀,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,做出正確的價值判斷和價值選擇。(2)積極參加社會實踐,樹立群眾觀點和群眾路線,自覺站在最廣大人民的利益立場上。(3)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。(4)正確處理個人與社會

34、的關(guān)系,在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(5)在砥礪自我中走向成功。,考點二,考點三,考點一,易錯辨析　人的自我價值與社會價值是對等的【辨析】 人的價值的兩個方面相比,個人對社會的貢獻是主要方面。因為要滿足需要,首先要生產(chǎn)出滿足需要的產(chǎn)品,貢獻是滿足的前提;社會、集體高于個人,人的社會價值大于自我價值,是社會進步的先決條件。另外,社會對個人的尊重、評價、滿足,只能通過個人的貢獻才能實現(xiàn)。,考點二,考點三,考點一,命題探究命題點1:

35、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值典例1　(2012·新課標(biāo)全國卷)漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書,匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬,只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動,就把書借給他。后來,匡衡成了大學(xué)問家。這表明 (　　)①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的前提?、诎l(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素　③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)?、苋松鷥r值

36、總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的A.①③B.②③C.①④D.②④,考點二,考點三,考點一,【解題思路】本題考查人生價值的實現(xiàn)。社會提供的客觀條件是個人實現(xiàn)人生價值的前提,題干強調(diào)他人提供的有利條件對匡衡成長的積極影響,匡衡努力讀書,最終成為大學(xué)問家,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了人生價值,①④符合題意。②片面地夸大了人的主觀能動性的作用;人生價值能否實現(xiàn),取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻,③錯誤?！緟⒖即鸢浮?C,考點二,考點三

37、,考點一,命題點2:在砥礪自我中走向成功典例2　(2016·遼寧實驗中學(xué)期中檢測)如圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 (　　)A.實現(xiàn)事物的發(fā)展必須接受挫折考驗B.實現(xiàn)事物的發(fā)展必須勇于破舊立新C.實現(xiàn)人生價值首先應(yīng)實現(xiàn)自我價值D.實現(xiàn)人生價值需要砥礪和塑造自我【解題思路】花盆比喻社會提供的條件,鮮花的美麗關(guān)鍵靠花本身比喻要充分發(fā)揮主觀能動性,在砥礪自我中走向成功,D項符合漫畫主旨?！緟⒖即鸢浮?D,考點二,考點三,考

38、點一,1.(2016·河南新余一中檢測)近年來,全國各地政府高度重視殘疾人就業(yè)工作,積極拓寬殘疾人就業(yè)渠道。他們通過建立殘疾人就業(yè)基地和殘疾人扶貧開發(fā)基地等,加大殘疾人就業(yè)政策扶持和技術(shù)培訓(xùn)力度,幫助殘疾人解決就業(yè)難、創(chuàng)業(yè)難問題。這種做法是基于 (　　)A.發(fā)揮主觀能動性是人生價值實現(xiàn)的重要條件B.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提C.政府的支持是人們擁有幸福人生的根本途徑D.人生價值的實現(xiàn)需要堅定的理想

39、信念為指導(dǎo)【解析】本題考查人生價值的實現(xiàn)方式。政府重視殘疾人就業(yè)工作,拓展殘疾人就業(yè)渠道可以為殘疾人實現(xiàn)人生價值提供條件,B項符合題意。A項說法正確,但與題意無關(guān);自覺投身于為人民服務(wù)的實踐是人們擁有幸福人生的根本途徑,C項錯誤;D項與題意無關(guān)。,B,打造主題公園　弘揚核心價值觀熱點材料2015年是宣傳文化系統(tǒng)“基層工作加強年”,廣東省提出在全省打造100個社會主義核心價值觀主題公園,要求每個地市、每個縣區(qū)至少打造1個特色主

40、題公園。其中,廣州文化公園充分利用園內(nèi)的宣傳欄、文化長廊、公園圍墻等宣傳資源,廣泛宣傳24字內(nèi)容,融匯具有本地特色的價值觀宣傳公益廣告、廣州好人、荔灣好人等內(nèi)容,使核心價值觀的宣傳氛圍“像空氣一般無處不在”。,為了保證公園建設(shè)的質(zhì)量,廣東省財政劃撥500萬元專項經(jīng)費,以高起點設(shè)計、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高要求管理與免費開放來要求這100個主題公園,不搞“一陣風(fēng)”,把廣東的核心價值觀主題公園辦成“靈魂工程”,成為人民群眾喜聞樂見的核心價值觀特

41、色景觀、載體和標(biāo)志。,熱點分析【問題1】 分析財政撥款對建設(shè)社會主義核心價值觀主題公園的作用。【分析】 國家財政具有促進資源合理配置的作用。廣東省財政劃撥500萬元專項經(jīng)費用于建設(shè)社會主義核心價值觀主題公園,發(fā)揮了財政促進公益性文化事業(yè)建設(shè)的作用,促進了文化資源的合理配置?！締栴}2】 從“價值觀”的角度,分析宣傳社會主義核心價值觀的意義?！痉治觥?價值觀具有導(dǎo)向作用。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。