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文檔簡介
1、第二單元 古代希臘羅馬的政治制度,The Glory is Greece!The Grandness is Rome!,輝煌屬于希臘! 宏偉歸于羅馬!,歷史線索,古希臘歷史發(fā)展線索(前2000年—前1世紀(jì)),愛琴文明,黑暗時代,城邦形成,輝煌時期,,前2000-1700,前12世紀(jì),前8世紀(jì),前6世紀(jì),前5世紀(jì),夏商時期,西周時期,春秋時期,戰(zhàn)國時期,第5課 古代希臘民主政治,課程標(biāo)準(zhǔn):1、了解希臘自然地理環(huán)境對希臘文明
2、的影響,認(rèn)識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要影響。重點:地理環(huán)境對希臘民主政治的影響;雅典民主政治的內(nèi)容。難點:雅典城邦民主政治的基本特征、實質(zhì)和評價,思考討論:結(jié)合地圖、材料,說明古希臘自然地理條件有何特點?,材料:“我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著水塘?!?-柏拉圖 “文明在這個地方碰見的是山嶺、狹窄的平原,小小的山谷和河流;這里沒有大江巨川,沒有開闊的平原流域
3、;這里山嶺縱橫,河流交錯,幾乎沒有一個大面積的整塊?!薄诟駹枴稓v史哲學(xué)》,探究一:雅典民主制產(chǎn)生的條件,,,,古希臘地理環(huán)境對古希臘政治生活有何影響?,古希臘地理環(huán)境特點:,(1)縱橫的山嶺、交錯的河流,(2)平原少、土地貧瘠,(3)天然良港、海島 眾多,一、希臘文明的搖籃,(1)縱橫的山嶺和交錯的河流,,城邦的出現(xiàn),城邦,b、概念:,a、建立時間:,基本特征:,公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì),小國寡民,獨立自主,一般以
4、城市為中心,包括周邊若干村落。,具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體,地理概念:政治概念:,,公民:祖籍本邦、擁有財產(chǎn)、自備武裝的成年男性。,,平原少、土地貧瘠,縱橫的山嶺和交錯的河流,天然良港、海島眾多,地理環(huán)境,經(jīng)濟(jì)生活,思想文化,小國寡民,政治:利于公民直接參與政治,不適宜農(nóng)業(yè),需要發(fā)展海外貿(mào)易,海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá),1、商業(yè)貿(mào)易形成自由、平等互利的氛圍。2、海洋文明的開放性,海外交往吸收亞非先進(jìn)文化。,一、希臘文明的搖籃,是否能
5、說希臘民主政治是由環(huán)境決定的?,1、多山地、多海島的封閉性致使城邦的產(chǎn)生(政治),形成易于共同決策、直接參與的集體政治;2、海洋文明的開放性,一方面推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,易于形成自由、平等的氛圍;另一方面,積極吸收外來先進(jìn)文明。3、工商業(yè)的發(fā)展,使得新興工商業(yè)者追求民主的渴望更加強烈,社會矛盾愈加尖銳。在這些因素的共同作用下,雅典的民主產(chǎn)生并發(fā)展了!,環(huán)境只是影響因素。決定因素在經(jīng)濟(jì)形態(tài),探究二:雅典民主制的發(fā)展,思考:閱讀課文思考
6、雅典民主制的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段?,,雅典民主政治,,,,,奠基,,梭倫改革,確立,,克利斯提尼改革,頂峰,,伯利克里改革,,,,梭倫 公元前6世紀(jì)初,按財產(chǎn)劃分等級公民大會,各等級均可參加四百人議事會,前三級參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸,探究二:雅典民主制的發(fā)展,思考:梭倫改革采取什么措施打擊貴族勢力?公民有何權(quán)力?公民在享有的權(quán)力上有何限制?,動搖貴族勢力保障公民權(quán)利民主政治奠基,,思考:克利斯
7、提尼改革是如何進(jìn)一步打擊貴族勢力的?與梭倫改革相比公民的權(quán)力有何變化?,梭倫 公元前6世紀(jì)初,克利斯提尼 公元前6世紀(jì)末,按財產(chǎn)劃分等級公民大會,各等級均可參加四百人議事會,前三級參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸,地域部落取代血緣部落設(shè)立五百人會議,輪流執(zhí)政 設(shè)立十將軍委員會實行陶片放逐法,探究二:雅典民主制的發(fā)展,動搖貴族勢力保障公民權(quán)利民主政治奠基,鏟除貴族特權(quán)擴大公民權(quán)利民主政
8、治確立,,梭倫 公元前6世紀(jì)初,克利斯提尼 公元前6世紀(jì)末,伯利克里 公元前5世紀(jì),按財產(chǎn)劃分等級公民大會,各等級均可參加四百人議事會,前三級參加建立陪審法庭廢除債務(wù)奴隸,地域部落取代血緣部落設(shè)立五百人會議,輪流執(zhí)政 設(shè)立十將軍委員會實行陶片放逐法,抽簽方式擔(dān)任幾乎一切官職擴大五百人會議職能 提高陪審法庭權(quán)力發(fā)
9、放 工資和津貼,探究二:雅典民主制的發(fā)展,動搖貴族勢力保障公民權(quán)利民主政治奠基,鏟除貴族特權(quán)擴大公民權(quán)利民主政治確立,思考:伯利克里時期公民權(quán)力擴大有何表現(xiàn)?又是如何保證和鼓勵公民參政?,保障并鼓勵公民參政 民主政治頂峰,,公民大會遺址,全體公民構(gòu)成,每10天左右舉行一次,公民大會,性質(zhì): 最高權(quán)力機關(guān)職能:負(fù)責(zé)審議并決定軍國大事 選舉官員;立法等.,公民大會召開的情景,,五百人會議,性質(zhì): 公民大會的
10、常設(shè)附屬機構(gòu)職能:處理公民大會閉會期間的日常事務(wù),為大會提案并主持大會,落實大會決議。,各部落選舉產(chǎn)生,輪流執(zhí)政,性質(zhì):司法和監(jiān)察機關(guān)職能:審查公職人員資格 審理刑事和民事案件,陪審法庭,在30歲以上公民中抽簽選出,共6000人組成,,,材料1 “我們的政治制度之所以被稱為民主政治,是因為政權(quán)是在全國公民手中,而不是在少數(shù)人手中?!?材料2 伯利克里:“在我們私人生活中,我們是自由和寬容的
11、;但是在公家事務(wù)中,我們恪守法律,因為這種精神杜絕人治?!辈牧? 婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之外 ,公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。材料4 五百人會議的成員通過抽簽方式從10個部落中各選50人參加,分組輪流執(zhí)政,負(fù)責(zé)召集公民大會等事務(wù)。材料5 公民大會是國家最高權(quán)力機關(guān),負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問題,年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。,,法律至上,自由平等、比例分配,輪番而治,,
12、主權(quán)在民,集體決策,古代希臘民主政治的實質(zhì),材料一中的“全體人民”指哪些人?兩段材料可以看出雅典民主制度的本質(zhì)是什么?,① “全體人民”是指城邦的成年男性公民。②本質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)“成年男性公民” 的民主; 是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 ; 是原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦,閱讀下列材料材料一:伯利克里講道:“我們的政治制度之所以被稱為民主政治,是因為政權(quán)在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手
13、中; …… 任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn),絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?!辈牧隙汗畔ED的民主政治是建立在小國寡民的城邦的基礎(chǔ)之上的,當(dāng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展,最終突破了只適應(yīng)于小國寡民的城邦制度(即奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,要求建立大國帝國,獲得更多的土地與奴隸,而小國寡民的城邦體制無法適應(yīng)這種需求)的時候,等待它的只能是毀滅.,,,雅典民主制度的基本特征和實質(zhì):,1)特征:主權(quán)在民;法律至上;輪番而治;自由平等、比例
14、分配;集體決策。2)就其性質(zhì)而言:雅典民主政治是頗為原始的直接民主,只適用于小國寡民的城邦,其根本目的是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益,實質(zhì)是建立在奴隸主專政基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。,,,,,如何看待古代雅典的民主政治?,,探究三:,,“世上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。”蘇格拉底(BC469—BC399),“一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐,而不應(yīng)稱為智慧。” 柏拉圖(BC42
15、7—BC348),“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬??!眮喞锸慷嗟?BC384—BC322),雅典劇院,帕特農(nóng)神廟,,古時候地中海東岸腓尼基,有位美艷的公主,芳名叫歐羅芭。有一天,他外出和一群少女在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。突然,天神宙斯從奧林匹斯山俯瞰大地,發(fā)現(xiàn)了歐羅芭。宙斯不由自主被美色所吸引,于是搖身一變,成為一頭靚麗的公牛,來到了她身前。歐羅芭上前撫抱它,并騎上了牛背。公牛踏著愛琴海浪花把歐羅芭帶到了克里特島,并與歐羅芭結(jié)了婚,于是任命把克
16、里特島命名為“歐羅芭”。,雕塑:《米洛斯的維納斯》,民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。,戰(zhàn)爭女神雅典娜,,下列反映的當(dāng)今世界民主政治的圖片中你是否能看到雅典民主政治的影子?,,,,,,圖A 美國大選期間,美國公民積極投票,,圖B美國國會議員聆聽政府報告,,圖C英國議會議員進(jìn)行辯論,雅典民主的理論與實踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。,①范圍: 建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上,是少數(shù)人(成年男性公民)
17、的民主(主要局限)。,②性質(zhì):原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦.,局限性,材料四:蘇格拉底這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴:“是一個作惡而怪異的人,不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神,反對民主,毒害青年……”公元前399年,年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個以言論自由著稱的城市竟然對一個除了運用言論自由權(quán)以外,沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑!,材料三:“用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的,沒有人用豆子拈鬮的辦
18、法來雇傭一個舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯了的話,其危害是要比在管理國務(wù)方面發(fā)生錯誤輕得多。 ” ——蘇格拉底,方式:輪番而治和抽簽形式不能保證參政人員的素質(zhì),可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用,有時成為社會不公的一種暴力機器。(利:公民參政機會相對公開平等,有利于提高公民參政的積極性和責(zé)任感),后果:過濫的直接民主,容易導(dǎo)致政治腐敗,社會動蕩,雅典民主的評價,,積極性,局限性,人
19、類的偉大創(chuàng)舉,,導(dǎo)致城邦的衰落,古代希臘的政治制度,產(chǎn)生條件,雅典民主政治,地理環(huán)境:多山多島少平原城邦政體:小國寡民、獨立自主,過程,梭倫改革---奠定了民主的基礎(chǔ)克利斯提尼改革—雅典民主制最終確立伯利克里時代---雅典民主制“黃金時代”,基本特點:主權(quán)在民、輪番而治,,,古代中國中央集權(quán)制度,,世界古代政治文明發(fā)展的多元形態(tài),,,課堂總結(jié),實質(zhì)及評價:,,圖一:古中國地形圖; 圖二:古希臘地形圖,思考討
20、論:古中國與古希臘在地形、適合從事的經(jīng)濟(jì)行業(yè)、政治制度的選擇、文明特征這四方面的不同之處,,,探究延伸:,平原多,山地少,內(nèi)陸成片,河流旁聚集人口,海岸線曲折、多山、港口多、地區(qū)彼此獨立隔絕,便于耕作,河流可以灌溉,適合從事農(nóng)業(yè),海外貿(mào)易,適合從事商業(yè)活動,專制主義中央集權(quán),小國寡民城邦制度民主政治的搖籃,大河文明(黃色文明),海洋文明(藍(lán)色文明),古中國與古希臘的差異,鞏固訓(xùn)練,身臨其境——聽故事《一個雅典公民的政治生活》,
21、結(jié)合所學(xué)知識,回答故事中的小問題。,第一:帕羅斯是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民,今年30歲,他是家庭中的男主人。他要去雅典參加公民大會,公民大會每十天就開一次,嚴(yán)重影響帕羅斯干農(nóng)活,但他還是很愿意去。提問:他為什么愿意去?,他可能抽簽當(dāng)上官;他去開會還有津貼。,第二:帕羅斯的妻子海倫也想跟丈夫去公民大會瞧瞧熱鬧。到了雅典公民大會的會場,在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員看見帕羅斯夫婦,大聲地沖著帕羅椰喊道,“喂!你的妻子不能來這地方?!碧釂枺号亮_斯的妻子為什么
22、不能進(jìn)入會場?,女人、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民,無權(quán)參加公民大會,你妻子不能進(jìn)去。,,陶片放逐法。,,我不認(rèn)識字,你幫我寫吧!,好吧!,第三:這項議程屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容?它對于雅典的政治體制有什么影響?,是維護(hù)民主政治的有力武器;但也容易被人利用,成為爭權(quán)奪利的工具。,第四:公民大會結(jié)束后,帕羅斯通過抽簽很幸運的成為五百人會議中的一員。提問:不識字的帕羅斯為什么能擔(dān)任公職?,任何一個雅典公民都可以通過抽簽的方式擔(dān)任民主機
23、構(gòu)中的公職人員。,1、古希臘城邦公民是指( ) ①全體成年國民 ② 有權(quán)參加公民大會的男性成員 ③ 婦女 ④ 外邦移民 A ①②③ B ② C ②③ D ②④,B,2、雅典典型的民主政治一直被看作希臘古典文明的象征。下列最能體現(xiàn)其典型的機構(gòu)是() A 陪審法庭 B 公民大會 C 十將軍委員會D 五百人會議,B,4、促使雅典民主政治確
24、立的因素有 ( ) ①發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì) ②平民與貴族的反復(fù)斗爭 ③梭倫、克利斯提尼等偉大人物的創(chuàng)新 ④婦女及外邦人積極參政議政 A①②③ B②③④ C①③ D①②④,A,5.關(guān)于雅典民主政治的評價,正確的有 ( ) ①雅典民主政治是一定范圍內(nèi)的民主 ②根本目的是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益 ③雅典民主政治對近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
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