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文檔簡(jiǎn)介
1、19、山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)年奢侈今何處只見草蕭疏,水縈紆,至今遺情迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏,都變做了土;輸,都變做了土。把握詩(shī)歌主旨從以下幾個(gè)方面著手:一、從詩(shī)歌題目入手。二、聯(lián)系寫作背景、作者時(shí)代等。三、理解詩(shī)歌中的意象。古人以詩(shī)言志,往往會(huì)借助特定意象表情達(dá)意。四、從關(guān)鍵詞句著眼。另外,還可以從詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法上把握主旨?!渡狡卵蝮P山懷古》為張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作的一首小令。前三句回顧驪山的歷史,
2、六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn),結(jié)尾顯示了一位封建文人對(duì)歷史興亡的大徹大悟。全曲揭示封建統(tǒng)治者因荒淫奢侈和爭(zhēng)權(quán)奪位而導(dǎo)致滅亡的歷史教訓(xùn)。觸目傷懷,引史為證,感情痛切,風(fēng)格沉郁,抒發(fā)了世事無(wú)常、徒增悲嘆的感嘆。1、曲中點(diǎn)明懷古之地的語(yǔ)句是:驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處?2、《山坡羊?潼關(guān)懷古》中有“望西都,意躊躇,宮闕萬(wàn)間都做了土。”的句子,《山坡羊?驪山懷古》中與此意境相似的語(yǔ)句是:驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處?3、
3、曲中再現(xiàn)驪山和阿房宮舊址荒涼景象的語(yǔ)句是:只見草蕭疏,水縈紆。至今遺恨迷煙樹。4、曲中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟,對(duì)王朝爭(zhēng)權(quán)奪位的否定(表現(xiàn)詩(shī)人感時(shí)傷懷的情緒,慨嘆歷史更迭的無(wú)情和必然)的語(yǔ)句是:贏,都變做了土;輸,都變做了土。5.這首小令感懷、議論的事實(shí)基礎(chǔ)是什么?請(qǐng)結(jié)合作品的具體內(nèi)容作簡(jiǎn)要的分析。當(dāng)年驪山上供帝王們尋歡作樂(lè)的華清池,和規(guī)模宏大的阿房宮一樣,已經(jīng)蕩然無(wú)存。眼下,只見彎曲的河流,蕭疏的衰草,以及那莽蒼的林木。6.結(jié)尾說(shuō)
4、贏、輸“都變做了土”,指什么而言?詩(shī)人的議論又是針對(duì)什么而發(fā)?打贏了的(項(xiàng)羽)把輸?shù)袅说模ㄇ赝醭┑囊磺?,都付之一炬;而贏了的到頭來(lái)也變成了泥土,消失在歷史的煙云之中。詩(shī)人譴責(zé)諷刺的就是封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪權(quán)利而進(jìn)行的殘酷廝殺與奪得政權(quán)后的荒淫奢侈。7.請(qǐng)簡(jiǎn)析這首小令的藝術(shù)表現(xiàn)手法。①用典。前兩句“驪山四顧,阿房一炬,.用了《阿房宮賦》中的典故,回顧驪山的歷史,曾是秦朝宮殿的所在,被大火焚燒之后,當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。②反問(wèn)
5、?!爱?dāng)時(shí)奢侈今何處.一句中,作者用“今何處.一個(gè)問(wèn)句,強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨,并自然而然地引出了下文“只見草蕭疏,水縈紆。③借景抒情。“只見草蕭疏,水縈紆.兩句是說(shuō)再不見昔日豪華的宮殿,只有野草稀疏地鋪在地上,河水在那里迂回的流淌。草的蕭索,水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。④借古諷今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國(guó)的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國(guó)的遺恨不只有秦朝才有,周朝、戰(zhàn)國(guó)列國(guó)直到漢楚之爭(zhēng),哪個(gè)不抱有敗亡的
6、遺恨呢?實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺,是說(shuō)后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無(wú)度,全然不顧國(guó)庫(kù)空虛社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。⑤對(duì)比。“贏,都變做了土;輸,都變做了土。.全曲兩句在對(duì)比中鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn):無(wú)論輸贏,奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于死亡,“都變做了土.,我們可以看作者這是對(duì)封建王朝的一種詛咒,更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。8.張養(yǎng)浩在另一首《山坡羊潼關(guān)懷古》的結(jié)尾說(shuō):“興,百姓苦;亡,百姓苦。.這
7、是從百姓的角度看封建王朝的更換,帶給人民的全是苦難。請(qǐng)分析這首小令是從什么角度來(lái)表現(xiàn)了什么樣的主旨的?(6分)這首小令是從王朝的統(tǒng)治者的角度來(lái)談的。封建統(tǒng)治者無(wú)論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政3兩首懷古小令都有懷古傷今的慨嘆,但表達(dá)的思想?yún)s不完全相同?!扼P山懷古》批判了封建統(tǒng)治者的奢侈行為和為爭(zhēng)奪政權(quán)而殘酷廝殺的行徑,“贏,都變做了土;輸,都變做了土”,我們可以看作這
8、是對(duì)封建王朝的一種詛咒,更是對(duì)封建社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括?!堕L(zhǎng)安懷古》在抒發(fā)興亡之感的同時(shí)夾雜著作者對(duì)人生無(wú)常,瞬息即逝,山河依舊,人事全非的消極遁世思想。11、比較閱讀。【中呂】山坡羊驪山懷古驪山一炬,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈今何處?只見草蕭疏,水縈圩,至今遺恨迷煙樹。列國(guó)周齊秦漢楚。贏,都變做了土;輸,都變做了土!【中呂】山坡羊未央懷古三杰當(dāng)日,俱曾此處,殷勤納諫論興廢。見遺跡,怎不傷悲!山河猶帶英雄氣。試上高處閑坐地。東,也在圖畫里;西
9、,也在圖畫里?!局袇巍可狡卵蜾P(guān)懷古峰巒如聚,波濤如怒。山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦!亡,百姓苦!(1)《驪山懷古》《未央懷古》分別借用了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和漢初三杰——張良、蕭何、韓信的典故,表達(dá)了不同的主旨。①其中《驪山懷古》批判了___封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪政權(quán),進(jìn)行殘酷廝殺和奪取政權(quán)后的奢侈行為_。②《未央懷古》表現(xiàn)了_對(duì)英雄的贊揚(yáng)和對(duì)統(tǒng)治者殘害人才的憤慨__。③《驪山懷古》抒發(fā)了作者對(duì)歷史的
10、徹悟贏的與輸?shù)亩急厝怀蔀橐欢淹?,不值得羨慕和稱道。④《未央懷古》抒發(fā)了作者對(duì)入畫江山的贊美,對(duì)先賢的追慕,對(duì)漢初臣諫君納政治氣氛的羨慕。(2)驪山懷古與未央懷古這兩首散曲的異同:①都寫作者登臨帝王宮殿遺址之后所抒發(fā)的感慨,但前者抒情較為直露,后者抒情較為含蓄。②都采用借景抒情的手法,前者以荒涼的“草”“樹”烘托了阿房宮的破敗,后者借雄壯的“山河”表達(dá)對(duì)凡世的詠嘆。(3)你認(rèn)為《潼關(guān)懷古》的“點(diǎn)睛”之筆是哪一句?表達(dá)了作者怎樣的感情?“興
11、,百姓苦!亡,百姓苦!”表達(dá)對(duì)封建帝王的憤怒控訴和對(duì)人民的深切同情。(4)對(duì)這三首散曲賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(BD)A.《驪山懷古》《未央懷古》都是作者登臨古代帝王宮殿遺跡之后抒發(fā)的感慨。所不同的是,前者抒情較直露,后者較含蓄。B.《未央懷古》中“山河猶帶英雄氣”是散曲中的名句。作者賦予“山河”以濃重的感情色彩,表明三杰業(yè)績(jī)與漢高祖的天下并存天壤。C.《潼關(guān)懷古》中“意躊躕”一句是作者對(duì)自己此時(shí)心情的概括:思緒萬(wàn)千、沉郁不安、憂傷悲憤。D.
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