“破碎的夢(mèng)”公益招貼設(shè)計(jì)思考(正文)

1、11引言招貼的誕生、現(xiàn)狀以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)于平面設(shè)計(jì)的發(fā)展是一個(gè)至關(guān)重要的研究課題，很多設(shè)計(jì)大師把招貼設(shè)計(jì)比喻為平面設(shè)計(jì)中的皇冠，福田繁雄曾經(jīng)說過：“招貼設(shè)計(jì)是人類智慧和文化的象征。”可見招貼作為平面設(shè)計(jì)相對(duì)常見和普及的門類的確對(duì)人們的生活和思想觀念起到了重要的影響。在信息時(shí)代，招貼雖然受到了報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)，雜志，電視等眾多媒體的沖擊，但在設(shè)計(jì)師和大眾的心目中仍然具有重要地位。如果把招貼招貼比喻為平面設(shè)計(jì)中的皇冠，那么公益性的招貼設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)

2、稱公益招貼）便是皇冠上璀璨奪目的寶石。2公益招貼的概念及發(fā)展2.1公益招貼的概念招貼藝術(shù)（即招貼設(shè)計(jì)，英譯：PosterAdvertisement）距今已有一百多年的歷史，是一種張貼于公共場(chǎng)所的戶外平面印刷設(shè)計(jì)，它主要分為商業(yè)招貼和社會(huì)公益招貼兩大類型。雖然招貼藝術(shù)隨著信息時(shí)代的到來(lái)而面臨來(lái)自報(bào)紙、雜志、電視等媒體的沖擊，但不斷求異創(chuàng)新的公益招貼藝術(shù)所顯示出的高文化含量以及在視覺表現(xiàn)上的獨(dú)特藝術(shù)魅力，仍舊處于設(shè)計(jì)宣傳媒體的重要地位。2.

3、2公益招貼的發(fā)展?fàn)顩r公益招貼是公益設(shè)計(jì)的一個(gè)重要傳播門類。是現(xiàn)代社會(huì)科技、文化、宗教、法律發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，它發(fā)端于20世紀(jì)40年代的美國(guó)L4J。這一時(shí)期，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走出了大蕭條的陰影，加之全球?qū)?zhàn)爭(zhēng)物資的巨大需求客觀上刺激了美國(guó)工商業(yè)的飛速發(fā)展。物質(zhì)力量的積聚帶來(lái)社會(huì)公益事業(yè)的繁榮，作為公益?zhèn)髅降恼匈N應(yīng)運(yùn)而生。1941年，著名設(shè)計(jì)人JWYoung曾預(yù)見性地指出，它將被廣泛地用于加深國(guó)際間的理解、防止摩擦的公開宣傳中，用于根

4、絕無(wú)知惡習(xí)，用于為國(guó)家利益的工作中。文革結(jié)束以后（文革前也有公益招貼的那時(shí)多叫宣傳畫找資料看一下加幾句），工農(nóng)業(yè)百?gòu)U待興，文化重建，社會(huì)秩序的恢復(fù)給公益招貼帶來(lái)了空前的發(fā)展機(jī)遇。然而由于這一時(shí)期資金、觀念、技術(shù)等多方面的制約，公益招貼3的大尾巴站在扶梯上設(shè)計(jì)的標(biāo)題是“請(qǐng)注意與電梯的縫隙保持距離”。這則設(shè)計(jì)的創(chuàng)意好就好在用一只可愛的小松鼠作為表現(xiàn)的載體讓我們思考到所傳達(dá)出的傳達(dá)他人的關(guān)心和愛護(hù)這樣的公益概念情真意切容易產(chǎn)生號(hào)召力誘發(fā)人們自

5、覺地去采取行動(dòng)使大家在欣賞中得到警醒。公益招貼設(shè)計(jì)最終是要傳播一種公益觀念有時(shí)說得太露、太白輕則會(huì)使人們熟視無(wú)睹重則會(huì)引起人們的反感。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中看到最多的是:“請(qǐng)勿吸煙!”“請(qǐng)勿踏綠線!”等用最直接的語(yǔ)言文字概念作為載體的傳播方式雖然客觀但十分生硬難以打動(dòng)人收效甚微。所以公益招貼設(shè)計(jì)最好不要用全息道白的形式應(yīng)留給設(shè)計(jì)受眾一定的想象空間使公眾在想象和思考當(dāng)中參與到公益上來(lái)從中領(lǐng)悟到信息所表達(dá)的內(nèi)涵以達(dá)到預(yù)期的目的。交通安全一直是人們

6、最為關(guān)注的話題《人民日?qǐng)?bào)》曾刊登過這樣的一幅公益設(shè)計(jì)畫面上只有一位手持方向盤打手機(jī)的司機(jī)和一行醒目的黑字:“與誰(shuí)交流”，一張手繪的草圖駕駛員的半張臉正處在興致勃勃的交談之中而另半張臉早已成為骷髏。整個(gè)畫面簡(jiǎn)潔明了盡顯藝術(shù)創(chuàng)作的魅力點(diǎn)觸到更為深刻的東西:駕駛時(shí)打手機(jī)就是走近死神自取滅亡讓人看后觸目驚心在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼力。而另個(gè)設(shè)計(jì)雖然是運(yùn)用的藝術(shù)手法不同和載體工具但同樣的能夠產(chǎn)生出震撼人心的藝術(shù)效果。畫面是:在污濁的環(huán)境里一個(gè)天真無(wú)

7、邪的小女孩摘下自己的口罩正在給玩具小狗帶上那稚氣的舉動(dòng)卻猶如一只重棒敲向了受眾的心靈。它的寓意是為了子孫后代請(qǐng)人們自覺的愛護(hù)我們所生存的環(huán)境設(shè)計(jì)表現(xiàn)與創(chuàng)意采用正面切入的方式使受眾產(chǎn)生共鳴使受眾受到警示并自覺采取行動(dòng)。3.3畫面的統(tǒng)一真善美的統(tǒng)一是藝術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)涵或重要標(biāo)準(zhǔn)只有具備了善和真才能達(dá)到美的極致。如果只是外在形式那樣的美是相比就很單薄的是經(jīng)不起考驗(yàn)和推敲的。公益招貼設(shè)計(jì)既有審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值將二者有機(jī)的結(jié)合在起來(lái)實(shí)現(xiàn)善和真的