【武林寶典】—器物篇

1、【武林寶典武林寶典】—器物篇器物篇人皮寶衣人皮寶衣武林中人人欲得之寶物，衣上載有武當(dāng)派絕藝，武當(dāng)派創(chuàng)立人張三豐將武當(dāng)絕藝精華摘錄，留贈(zèng)有緣，經(jīng)賓同先生用藥物錄在人皮衣上，遇火即現(xiàn)，但一年之后即會(huì)全部湮沒(méi)。習(xí)者必須在一年之內(nèi)全部默記字畫(huà)，再刻苦勤練五年，定必一鳴驚人。人皮寶衣上的武功，可分為八章。第一章是內(nèi)功心法，此種內(nèi)功為佛門(mén)最高先天氣功，名曰上玄揭諦神功，可剛可柔，發(fā)時(shí)無(wú)形無(wú)聲，厲害至極。第二章是游龍劍及震天九劍。第三章是游龍掌。第四

2、章是化影如煙游龍術(shù)輕功，乃武林中上乘之學(xué)。第五章是破暗器手法。第六章是點(diǎn)穴震脈法。第七章是療傷法。第八章是變?nèi)莼涡g(shù)。（見(jiàn)臥龍生《劍底游龍》）千毒圭千毒圭千年玉根制成的長(zhǎng)條形器物，毒性極強(qiáng)，而且質(zhì)地堅(jiān)硬，尋常刀劍削不斷。它是毒母的鎮(zhèn)門(mén)之寶。毒母服毒后神智迷失，完全靠它發(fā)出的毒氣辨別方向，撲向敵人。（見(jiàn)東方玉《東方第一劍》）天下英雄令天下英雄令南宋抗金英雄岳飛的動(dòng)人事跡及赫赫功業(yè)婦孺皆知，以俠義為宗的武林中人更無(wú)不為這動(dòng)容。當(dāng)其時(shí)，少林、

3、武當(dāng)?shù)仁箝T(mén)派和三十二奇幫雜派歃血為誓，將“天下英雄”金牌交予岳飛，表示愿隨時(shí)聽(tīng)其調(diào)遣驅(qū)使。岳飛奇功蓋世，但始終未曾動(dòng)用天下英雄令。他至忠至孝，故把令牌交母親使用，以備危難時(shí)可求得江湖豪杰俠客的庇護(hù)。岳太夫人秉性剛烈，亦從末動(dòng)用這塊使天下好漢稱(chēng)臣的令牌。她一直潛身于蕭家浣花劍廬，由于辛虎丘叛節(jié)后通風(fēng)報(bào)訊，引來(lái)權(quán)力幫及朱大天王等武林黑道人物紛紛前來(lái)相爭(zhēng)，從而造成江湖上的一場(chǎng)空前劫難。蕭家浣花劍派寡不敵眾，傷亡慘重，蕭家劍廬亦遭焚毀。所幸

4、上蒼有眼，“天下英雄令”被蕭家后輩、名震江湖的少年俠客蕭秋水于無(wú)意中從劍廬聽(tīng)雨樓屋檐上發(fā)現(xiàn)，并以令牌號(hào)令江湖豪杰，參與抗金斗爭(zhēng)，為保家衛(wèi)國(guó)，收復(fù)大宋河山立下功勛。（見(jiàn)溫瑞安《英雄好漢》）五色令旗五色令旗峨眉派掌門(mén)的信符，乃該派祖師郭襄女俠的遺物，指環(huán)內(nèi)刻有黃蓉當(dāng)日所寫(xiě)“留貽襄女”四字。峨眉派第三位掌門(mén)滅絕師太在被困萬(wàn)安寺高塔之中時(shí)，將此物傳給小弟子周芷若，命她在自己死后出任掌門(mén)之位。（見(jiàn)金庸《倚天屠龍記》）玄鐵令玄鐵令為摩天居士謝煙客之

5、物，其有三枚，上有“玄鐵之令，有求必應(yīng)”、“摩天崖謝煙客”字樣。謝煙客是當(dāng)世罕見(jiàn)的武林高手，他把三枚玄鐵令分贈(zèng)于對(duì)他有恩的好友，應(yīng)允無(wú)論誰(shuí)持之而來(lái)，都可令謝做一件事，無(wú)論這事是如何艱難兇險(xiǎn)。前兩枚交回到摩天居士手中之時(shí)，武林中便因此發(fā)生了兩件驚天動(dòng)地的大事，于是第三枚玄鐵令更成為江湖人士尋求追逐的對(duì)象。偏偏這物事被一個(gè)不明自己身世的流浪兒“狗雜種”得到，頗使謝煙客大感為難，便故意傳給少年錯(cuò)誤的內(nèi)功修行辦法，欲使之走火入魔，自行死去，解脫

6、自己的束縛。不料少年屢有奇遇，反而使他成就了一身驚世駭俗的武功。最后“狗雜種”要求謝煙客做了一件雖不難亦非易之事：將一個(gè)不良青年帶在身邊，直到調(diào)教好為止。玄鐵令遂為謝煙客盡數(shù)收回。（見(jiàn)金庸《俠客行》）玄陰寒玉匣玄陰寒玉匣寶物。九幽異人夏世炎在白天山一個(gè)冰窟中得到此物，二十年后，送給了華逸云。玉匣是寒玉所制，其寒徹骨。匣面上刻有豆大的大篆文字。上云：“匣藏真經(jīng)，并存伏鰲神劍，雙寶遺塵，留待有緣。天山煉氣士。太初元年。”（見(jiàn)云中岳《霸海風(fēng)云

7、》）穴道銅人穴道銅人宋國(guó)國(guó)寶。銅人身上刻有最詳細(xì)的穴道部位，經(jīng)絡(luò)分明，任何武學(xué)典籍與醫(yī)書(shū)，關(guān)于穴道的研究，都沒(méi)有這人“穴道銅人”的詳細(xì)精微，對(duì)于武學(xué)醫(yī)學(xué)，都有極大的價(jià)值。為金人擄走后，圍繞奪寶展開(kāi)一系列紛爭(zhēng)。（見(jiàn)梁羽生《飛鳳潛龍》）圣火令圣火令當(dāng)年波斯“山中老人”霍山所鑄。明教教主代代相傳的令符。計(jì)有六枚。是兩尺來(lái)長(zhǎng)似透明非透明的黑牌，令中隱隱似有火焰飛騰。其質(zhì)地非金非石，卻極堅(jiān)硬，烈火燒鍛而不熔、刀劍遇之而必?cái)?。可作兵刃，無(wú)堅(jiān)不摧，中