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1、中世紀哥特式建筑與工藝美術(shù)運動中世紀哥特式建筑與工藝美術(shù)運動摘要:摘要:自十二世紀晚期哥特式風(fēng)格逐漸融入到西方文化主流,形成了較完整的心理和美學(xué)基礎(chǔ)。工藝美術(shù)運動在西方哥特式藝術(shù)的影響下,使一度語言匱乏的設(shè)計尋找到新意念和品位。關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:中世紀;哥特式建筑;工藝美術(shù)運動前言作為中世紀時期的一種藝術(shù)類型,哥特式藝術(shù)在世界藝術(shù)史中占有很重要的位置。哥特式藝術(shù)中又以哥特式建筑取得的成就最為輝煌。首先,他在西方建筑史上可稱作是后世難以企及
2、的高峰。以羅馬式建筑風(fēng)格為基礎(chǔ),在充分洗去了不同時代不同地域的風(fēng)格特色之后,哥特式建筑風(fēng)格把建筑藝術(shù)中崇高的藝術(shù)形態(tài)推向了極致,創(chuàng)造了許多為世人矚目的經(jīng)典建筑,成為建筑史上最輝煌的篇章之一。其次,哥特式風(fēng)格融建筑、雕刻、繪畫等藝術(shù)為一體,形成了歐洲藝術(shù)史學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)的一個融匯同意的突出成就,并為后期文藝復(fù)興打下了堅實的基礎(chǔ)。最為重要的是,進入12世紀以后歐洲中世紀基督教宗教建筑進入了最鼎盛的時期。哥特式建筑的整個歷史進程自始至終都蘊
3、含著宗教色彩在里面?;叫叛鼍褪歉缣厥浇ㄖ撵`魂。這種宗教精神最終促成了哥特式建筑藝術(shù)所取得的偉大成就。哥特式建筑藝術(shù)不只影響著中世紀歐洲各藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展,更對工藝美術(shù)運動產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。1哥特式藝術(shù)的形成1.1理解“哥特式”哥特來源于歐洲早期日爾曼民族的一支叫“Goth”部落,“在目前的用法中,Gothic(哥特人,哥特式)這一術(shù)語主要有兩種用法:第一,‘哥特人’指的是公元四世紀和五世紀在羅馬帝國解體上扮演了重要角色的一個日爾曼
4、部落;第二,‘哥特式’指的是中世紀最后一個階段偉大的建筑和藝術(shù)的風(fēng)格,該風(fēng)格主要興盛于十二世紀中葉至十五世紀?!薄癎othic”本意有粗野的,野蠻的含義,是羅馬帝國解體時,先進的羅馬人對居住在阿爾卑斯山以北的各種日爾曼部落的蔑稱。文藝復(fù)興時期意大利的人文主義者首先采用了這一具有貶義的詞語,用以描述流行于阿爾卑斯山以北地區(qū)的建筑樣式,他們貶低中世紀晚期的這種藝術(shù)23、哥特文化對工藝美術(shù)運動的影響3.1工藝美術(shù)運動發(fā)生的背景當(dāng)中世紀虔誠的基
5、督教徒在宏偉壯觀的哥特式教堂中為他們的美好愿望禱告時當(dāng)貧窮的勞動人民在陰暗的古堡里經(jīng)歷著人間的悲歡離合時這些建于歐洲最黑暗年代的建筑給予了工業(yè)革命時期的設(shè)計師以靈感。他們在這些中世紀的建筑中找到了與他們心中初現(xiàn)端倪的現(xiàn)代設(shè)計思想相通的造型設(shè)計符號并將它們運用到自己的設(shè)計中從而掀起了世界現(xiàn)代設(shè)計史上最早的設(shè)計運動——工藝美術(shù)運動。工藝美術(shù)運動始于18世紀歐洲的工業(yè)革命,工業(yè)化的生產(chǎn)一方面極大地促進了生產(chǎn)力的提高,使經(jīng)濟迅速發(fā)展。另一方面,
6、整個封建體系在社會危機中走入崩潰,以往以手工作坊為主的生活方式被機械化所代替。在這樣一種無奈的心態(tài)下藝術(shù)家選擇了設(shè)計改革。試圖在設(shè)計中實現(xiàn)他們理想中的社會平等生活,于是提出“向自然學(xué)習(xí)”、“將藝術(shù)與設(shè)計結(jié)合”、“設(shè)計為大眾服務(wù)”等藝術(shù)思想。他們反對機械生產(chǎn),崇尚手工制作,但卻終究無法阻擋工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展因此也不可能真正做到為勞動人民服務(wù)。這樣的思想化設(shè)計與當(dāng)時強大的工業(yè)化文明進步產(chǎn)生了矛盾,最終化為泡影。但在設(shè)計史上起到了承上啟下的積
7、極作用,在一時流行的復(fù)古風(fēng)潮中,中世紀的興趣成為美麗的化身,誠如麥克弗森編寫的《俄相詩集》中“復(fù)活了原始而神秘的過去”。這場藝術(shù)運動使哥特式的復(fù)興在不同層次和形式上支撐了19世紀的意念和品味。19世紀30年代開始,在普金的著述中,一個簡明有力的思想:過去的設(shè)計,尤其是中世紀的設(shè)計——他把它成為哥特式——體現(xiàn)了一種的成就水平和一種19世紀不可企及的簡單的美感。哥特式從視覺和道德的觀念來看是唯一能起作用的風(fēng)格。在19世紀機械文明發(fā)展下,在人
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