中國現(xiàn)代文學(xué)史課件

1、名詞解釋名詞解釋雙簧戲雙簧戲：1、1918年錢玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲，正式拉開了這場(chǎng)“文學(xué)革命”、“封建復(fù)古主義”思潮斗爭(zhēng)的序幕。2、錢玄同把社會(huì)上的各種反對(duì)意見歸納起來，化名“王敬軒”寫給《新青年》編者一封信，再由劉半農(nóng)寫答信王敬軒的信予以批駁，兩信同時(shí)發(fā)表名為《文學(xué)革命之反響》，借以擴(kuò)大文學(xué)革命的影響。文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)被稱為“為人生”的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派1、1921年成立于北京，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。2、代表作家：周作

2、人、茅盾、葉圣陶、許地山、朱自青、冰心等。3、重要刊物：《小說月報(bào)》、《文學(xué)旬刊》4、理論主張：積極提倡“為人生”的文學(xué)主張和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。5、主要貢獻(xiàn)：它承接了“五四”文學(xué)革命的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，使之發(fā)展成為在中國現(xiàn)代文學(xué)史占主流地位的文學(xué)思潮。（為人生、現(xiàn)實(shí)主義）創(chuàng)造社創(chuàng)造社1、1921年在日本東京成立，發(fā)起人有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等。2、主要刊物：《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》3、理論主張：尊重自我，注重主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我

3、表現(xiàn)、內(nèi)心自然流露；強(qiáng)調(diào)文學(xué)的本質(zhì)是感情；強(qiáng)調(diào)靈感在創(chuàng)作中的作用。主要表現(xiàn)為浪漫主義特征。（為藝術(shù)，浪漫主義）新月社新月社1、1923年成立，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多等，都是歐美留學(xué)生。2、重要刊物：《晨報(bào)副刊》《詩鐫》《新月》（后期）3、聞一多發(fā)表《詩的格律》的理論文章，提出詩歌的“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。以聞一多、徐志摩為首的新格律詩的創(chuàng)作，稱為“新月詩派”語絲社語絲社1、成立于1924年，以創(chuàng)辦《語絲》周刊而得

4、名。主要成員有魯迅、周作人、錢玄同、林語堂等。2、文藝思想接近于文學(xué)研究會(huì)。3、《語絲》多發(fā)表雜文、小品、隨筆，形成生動(dòng)、潑辣、幽默的語絲文體，對(duì)中國現(xiàn)代散文發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。魯迅說《語絲》的基本特色是“任意而談，無所顧忌”。簡(jiǎn)述文學(xué)革命的成就和意義簡(jiǎn)述文學(xué)革命的成就和意義1、文學(xué)革命批評(píng)了“文以載道”、“代圣賢立言”的舊文學(xué)觀念，宣傳了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。2、新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個(gè)性主義等近代思想。3、新文學(xué)引進(jìn)了話劇等

5、新的文學(xué)體裁，進(jìn)行了新詩的創(chuàng)建和小說形式的個(gè)性，以白話代替文言。4、文學(xué)革命使中國文學(xué)從束縛狀態(tài)走向自由開放，開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的特征現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的特征：1、魯迅的小說集《吶喊》、《彷徨》奠定了新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。2、現(xiàn)代最早、成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)，其文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義。理論上對(duì)文壇發(fā)生了重要影響；創(chuàng)作方面，創(chuàng)作了許多現(xiàn)實(shí)主義小說，有反映社會(huì)問題的“問題小說”和反映現(xiàn)實(shí)人生的“鄉(xiāng)土文學(xué)”。3、除文

6、學(xué)研究會(huì)外，當(dāng)時(shí)影響較大的語絲社，基本傾向也是現(xiàn)實(shí)主義。4、歐美現(xiàn)實(shí)主義作家及其代表作品，在這時(shí)期得到大量翻譯。浪漫主義文學(xué)思潮的特征浪漫主義文學(xué)思潮的特征：1、異軍突起的創(chuàng)作社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家，主要人物有郭沫若、郁達(dá)夫等。在創(chuàng)作方面有郭沫若的浪漫主義詩歌集《女神》、郁達(dá)夫的《沉淪》。2、當(dāng)時(shí)最重要的新詩流派之一的新月詩派，就詩歌的主要傾向而言，是浪漫主義的。徐志摩《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》。3、歐美重要的浪漫主義作家及其

7、代表作品，這時(shí)期也被大量翻譯?，F(xiàn)代主義文學(xué)思潮的特征：現(xiàn)代主義文學(xué)思潮的特征：1、中國作家的大多數(shù)，選擇和接受的主要是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，但又常吸收現(xiàn)代主義的某些因素于其創(chuàng)作中。2、象征詩人首推李金發(fā)，象征詩的特點(diǎn)：朦朧、含蓄、暗示。無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)：倡導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的是創(chuàng)造社和太陽社。創(chuàng)造社主要人物有郭沫若、成仿吾、馮乃超等；太陽社的成員主要有蔣光慈、錢杏邨等。左聯(lián)左聯(lián)1、中國左翼作家聯(lián)盟（以下簡(jiǎn)稱左聯(lián)）于1930年3月2日在上海成立

8、。2、主要人物有沈端先、錢杏邨、魯迅、田漢、茅盾等。3、魯迅在成立大會(huì)上作了著名的《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見》的演講，是其綱領(lǐng)。左聯(lián)的主要成就左聯(lián)的主要成就：1、推動(dòng)了左翼文藝運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展。2、左翼文學(xué)粉碎了國民黨的文化“圍剿”。3、左聯(lián)十分重視理論批評(píng)。開展馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ァ?、開展了文藝大眾化運(yùn)動(dòng)。5、文學(xué)創(chuàng)作十分繁榮，左聯(lián)還重視培養(yǎng)青年文學(xué)作者。通過阿Q、閏土、七斤等農(nóng)民形象，小說揭示了一個(gè)重大的社會(huì)矛盾：農(nóng)民被封建主義殘酷

9、壓迫剝削，生活極其悲慘；農(nóng)民精神上愚昧麻木，卻沒有改變自己悲慘境遇而奮斗的思想和行動(dòng)。同時(shí)也提出了一個(gè)重大的社會(huì)問題：農(nóng)民問題。要改變農(nóng)民悲慘的地位境遇和啟發(fā)農(nóng)民的思想覺悟，使農(nóng)民從封建思想束縛中解放出來進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)。簡(jiǎn)析簡(jiǎn)析《吶喊吶喊》中對(duì)辛亥革命的描寫及其思想意義中對(duì)辛亥革命的描寫及其思想意義《吶喊》中對(duì)辛亥革命的描寫，主要有《阿Q正傳》的后半部，是側(cè)面描寫，寫辛亥革命在未莊和縣城的影響。1、在未莊，阿Q受到影響要“革命”了，他的

10、“革命”觀中有不少糊涂觀念和錯(cuò)誤思想。2、假洋鬼子成為未莊的革命風(fēng)云人物。3、在縣城，清朝的知縣老爺、把總還是原官，但官的名稱改了，而且也參加了革命黨。這些描寫，深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)：1、對(duì)封建勢(shì)力妥協(xié)，使封建勢(shì)力搖身一變成為革命黨，篡奪了革命勝利果實(shí)。2、辛亥革命未能充分依靠和發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，未能注意啟發(fā)農(nóng)民民主主義覺悟。分析評(píng)價(jià)分析評(píng)價(jià)《狂人日記狂人日記》的思想藝術(shù)及其在文學(xué)史上的意義的思想藝術(shù)及其在文學(xué)史上的意義《狂人日記》

11、的思想是：“暴露禮教和家族制度的弊害”，揭露得異常深刻：1、揭露了禮教的“吃人”本質(zhì)。這是對(duì)封建禮教和家族制度的最深刻最本質(zhì)的揭露，是對(duì)封建統(tǒng)治者以仁義道德“吃人”的中國幾千年歷史和文化的最深刻最本質(zhì)的揭露。2、揭露了封建禮教毒害之深廣。人人“吃人”也“被人吃”。吃人者不僅有封建家族制度象征的大哥；也有婦女和下層人民，他們是受禮教殘害最深重的；也有青年和小孩。3救孩子”的呼聲?？袢耸莻€(gè)具有現(xiàn)代意識(shí)的封建叛逆者形象，是清醒的啟蒙主義者形象

12、。從上述分析可、作品通過塑造狂人形象，表現(xiàn)對(duì)封建傳統(tǒng)的大膽懷疑和批判精神，也表現(xiàn)出嚴(yán)格的自審精神，寄希望于未來，發(fā)出“救以看出，《狂人日記》思想上的深刻性和對(duì)民族現(xiàn)狀和前途的“憂憤深廣”的特色。藝術(shù)形式上的主要特點(diǎn)：1、現(xiàn)實(shí)主義和象征主義的結(jié)合。現(xiàn)實(shí)主義，作品真實(shí)地描寫了一個(gè)患“迫害狂癥”者的故事，人物和環(huán)境都具有真實(shí)性。同時(shí)作者運(yùn)用了象征和暗示等手法，賦予人物和環(huán)境以象征意義。2、運(yùn)用日記體形式；以心理描寫為主，是的心理描寫；簡(jiǎn)練的白

13、話語言。文學(xué)史上的意義：《狂人日記》是中國第一篇現(xiàn)代白話小說，成為中國文學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代的標(biāo)志：1、它以徹底深刻的反封建思想，以滲透于全篇的現(xiàn)代意識(shí)，顯示其現(xiàn)代意義。2、藝術(shù)形式上，西方現(xiàn)代主義方法象征主義的創(chuàng)造性運(yùn)用，心理的細(xì)致描寫，日記體的格式，成熟的白話，具有現(xiàn)代意味。分析評(píng)價(jià)分析評(píng)價(jià)《阿Q正傳正傳》的思想及其藝術(shù)成就的思想及其藝術(shù)成就《阿Q正傳》是魯迅惟一的中篇小說。思想上成就之一：小說通過辛亥革命前后中國農(nóng)村社會(huì)典型環(huán)境的描寫：1、

14、塑造了辛亥革命時(shí)期貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。阿Q的主要性格特征是精神勝利法；在現(xiàn)實(shí)生活中處于失敗者的地位，但不正視現(xiàn)實(shí)，用盲目的自尊自大等種種方法自欺自慰，陶醉于虛幻的精神勝利之中。阿Q無法清醒認(rèn)識(shí)自己的悲慘的社會(huì)地位和命運(yùn)，做出改變自己境遇的反抗斗爭(zhēng)。2、阿Q還受封建正統(tǒng)思想的影響：深惡造反、“男女之大防”。是個(gè)集中了較多國民劣根性的藝術(shù)形象。3、阿Q革命觀中還夾雜著許多落后的觀念。阿Q形象的塑造和精神勝利法是普遍存在于中華民族各階層的

15、一種國民性弱點(diǎn)，因此，阿Q是一個(gè)“現(xiàn)代的我們的國人的靈魂”。思想成就之二：提出了農(nóng)民問題，即農(nóng)民的悲慘的生活境遇和他們?nèi)狈γ裰髦髁x覺悟的矛盾。阿Q過著被剝削、受壓迫的生活，但是他缺乏覺悟。作者把阿Q放在辛亥革命中考察。他有革命的要求，但是他的革命觀中狹隘報(bào)復(fù)、取趙太爺而代之等糊涂思想，他也沒有完全擺脫精神勝利法。小說通過阿Q的悲劇，在客觀上揭示了辛亥革命的歷史教訓(xùn)，提出了民主革命中啟發(fā)農(nóng)民覺悟的重要性。藝術(shù)成就：1、再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典

16、型人物。如阿Q、假洋鬼子、趙太爺?shù)取?、白描手法的成功運(yùn)用。如阿Q瞪著眼睛說：“我們先前——比你闊得多啦！你算什么東西?！毙蜗蟮乇憩F(xiàn)了他的精神勝利法的性格特征。3、作品基本風(fēng)格是客觀敘事的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，在寫實(shí)中又加入了諷刺，如對(duì)趙太爺?shù)闹S刺是尖銳無情的、對(duì)阿Q的弱點(diǎn)的諷刺比較溫和，是一種哀其不幸、怒其不爭(zhēng)的態(tài)度。4、阿Q的悲劇性遭遇和喜劇性格，形成小說悲喜劇交融的特色。分析《彷徨》中祥林嫂、愛姑、子君等婦女形象和婦女問題的提出。祥林嫂（

17、《祝?！罚酃茫ā峨x婚》）、子君（《傷逝》）遭封建社會(huì)迫害的婦女，她們對(duì)封建主義的壓迫有過反抗的行動(dòng)，但最后都以悲劇告終?！蹲８！氛故玖朔饨ǘY教對(duì)婦女壓迫的深重殘酷。作品通過祥林嫂的悲慘遭遇深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)周密、強(qiáng)大深固。從魯四老爺、四嬸到婆婆等這樣一個(gè)周密的封建觀念大網(wǎng)絡(luò)，封建網(wǎng)絡(luò)決定了中國婦女的悲慘命運(yùn)，也無情地壓碎了祥林嫂們的一切掙扎努力。《離婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡、叫她走就得離婚回娘家的極不公正的待遇。