中有聞教得度密法

1、1中有聞教得度密法——(1945年趙洪鑄譯本）第一卷命盡中有與實(shí)相中有敬禮敬禮稽首法身稽首法身不可思議不可思議無量光佛。無量光佛?；讏?bào)身稽首報(bào)身蓮花安樂蓮花安樂忿怒部尊。忿怒部尊。稽首應(yīng)身稽首應(yīng)身護(hù)佑有情護(hù)佑有情凈圣蓮生。凈圣蓮生?；妆咀诨妆咀谌砩蠋?。三身上師。導(dǎo)言導(dǎo)言此中敷陳此中敷陳“中有聞教中有聞教得度密法。得度密法?！狈仓切攀糠仓切攀吭谥杏袝r(shí)在中有時(shí)聞法頓獲聞法頓獲心靈自由。心靈自由。如是密法如是密法計(jì)有三分。初為序言計(jì)有

2、三分。初為序言次為正述次為正述最后結(jié)述。最后結(jié)述。遷移神識(shí)遷移神識(shí)上智信士上智信士學(xué)而時(shí)習(xí)學(xué)而時(shí)習(xí)修道次第修道次第必能脫去必能脫去生死束縛。如不脫縛生死束縛。如不脫縛則當(dāng)命盡則當(dāng)命盡中有之際中有之際回憶生前回憶生前修習(xí)遷識(shí)，如法而行修習(xí)遷識(shí)，如法而行自然解脫。自然解脫。凡智信士凡智信士修菩提道修菩提道亦應(yīng)能脫亦應(yīng)能脫生死束縛。如不可能生死束縛。如不可能應(yīng)值中有應(yīng)值中有實(shí)相當(dāng)前實(shí)相當(dāng)前恒心領(lǐng)受恒心領(lǐng)受“中有聞教中有聞教得度密法得度密法”。

3、所以亡者所以亡者應(yīng)先依照應(yīng)先依照“觀察一切觀察一切死亡表征死亡表征自救教法自救教法”。周密觀察。。周密觀察。于將死身于將死身逐漸發(fā)現(xiàn)逐漸發(fā)現(xiàn)死亡特征。觀察完訖死亡特征。觀察完訖當(dāng)施遷識(shí)。當(dāng)施遷識(shí)。如教回憶如教回憶即可解縛。即可解縛。誦法須知誦法須知遷移神識(shí)遷移神識(shí)施行有效施行有效念誦本法念誦本法自無必要。如屬無效自無必要。如屬無效當(dāng)傍遺體當(dāng)傍遺體念誦本法。念誦本法。誦時(shí)務(wù)須誦時(shí)務(wù)須正確明晰。正確明晰。設(shè)無遺體設(shè)無遺體誦師應(yīng)占誦師應(yīng)占亡者

4、生前亡者生前曾用床椅曾用床椅闡明此中闡明此中真實(shí)法力。真實(shí)法力。次當(dāng)召喚次當(dāng)召喚亡者靈魂。亡者靈魂。思維亡者思維亡者如在諦聽如在諦聽然后開誦。毋令親友然后開誦。毋令親友號(hào)泣悲嘆號(hào)泣悲嘆不利亡魂。不利亡魂。遺體如在遺體如在則當(dāng)亡者則當(dāng)亡者氣絕之時(shí)氣絕之時(shí)或由喇嘛或由喇嘛曾為亡者曾為亡者生前導(dǎo)師。生前導(dǎo)師?；?yàn)橥稣呋驗(yàn)橥稣咝叛龇▊H信仰法侶或?yàn)橥稣呋驗(yàn)橥稣呱懊苡焉懊苡迅蕉钫b附耳念誦但毋觸耳。但毋觸耳。正述正述3通體透明通體透明無中無邊。

5、此時(shí)爾應(yīng)無中無邊。此時(shí)爾應(yīng)認(rèn)識(shí)明光認(rèn)識(shí)明光于中居住。余亦同時(shí)于中居住。余亦同時(shí)佐爾證入。佐爾證入。亡者出息亡者出息未絕之際未絕之際當(dāng)附其耳當(dāng)附其耳如是念誦如是念誦不計(jì)遍數(shù)。深刻印入不計(jì)遍數(shù)。深刻印入亡者之心。亡者之心。出氣將絕出氣將絕當(dāng)令亡者當(dāng)令亡者傾臥右側(cè)傾臥右側(cè)如為雄獅如為雄獅睡眠之狀。睡眠之狀。緊壓喉部緊壓喉部右邊動(dòng)脈右邊動(dòng)脈勿任跳躍。設(shè)或亡者勿任跳躍。設(shè)或亡者欲入睡眠欲入睡眠或竟深入或竟深入睡眠狀態(tài)睡眠狀態(tài)當(dāng)令清醒。一面輕壓當(dāng)令

6、清醒。一面輕壓喉部動(dòng)脈喉部動(dòng)脈惟勿脫指。惟勿脫指。靈熱由此靈熱由此得留中脈得留中脈不復(fù)下沉，必將經(jīng)由不復(fù)下沉，必將經(jīng)由梵穴而出。面對明光梵穴而出。面對明光自此實(shí)施。自此實(shí)施。此時(shí)有情此時(shí)有情所見中有所見中有最初明光最初明光即系法身即系法身無垢實(shí)相。無垢實(shí)相。出息已絕出息已絕入息未絕。入息未絕。在此時(shí)期在此時(shí)期常人以為常人以為識(shí)心已滅，其實(shí)靈熱識(shí)心已滅，其實(shí)靈熱尚停中脈。尚停中脈。停留久暫停留久暫純視體格純視體格脈及靈熱脈及靈熱或強(qiáng)或弱。

7、亡者生前或強(qiáng)或弱。亡者生前如于禪定如于禪定曾略習(xí)練，曾略習(xí)練，或具強(qiáng)脈或具強(qiáng)脈靈熱停留靈熱停留為時(shí)必久。為時(shí)必久。面對明光面對明光開始之時(shí)開始之時(shí)上來訓(xùn)言上來訓(xùn)言應(yīng)續(xù)念誦。非俟亡者應(yīng)續(xù)念誦。非俟亡者身體各竅身體各竅黃液流出黃液流出不能停止。如有亡者不能停止。如有亡者生前作惡生前作惡或無強(qiáng)脈。或無強(qiáng)脈。靈熱停留靈熱停留彈指之頃。彈指之頃?；蛞嗟扔诨蛞嗟扔诓惋垥r(shí)間。依照密教餐飯時(shí)間。依照密教修法普述修法普述停留時(shí)期停留時(shí)期三日有半。三日有半

8、。其他密法其他密法大部傳述大部傳述四日為期。遍此時(shí)期四日為期。遍此時(shí)期導(dǎo)證明光導(dǎo)證明光不得中輟。不得中輟。如有亡者如有亡者能自覺察能自覺察死亡表征。同時(shí)應(yīng)能死亡表征。同時(shí)應(yīng)能證入明光證入明光無須人佐。無須人佐。如屬不能如屬不能再延上師，或由格西再延上師，或由格西同門法侶，將應(yīng)顯現(xiàn)同門法侶，將應(yīng)顯現(xiàn)死亡征象。死亡征象。次第詳述。次第詳述?；顫娪∪牖顫娪∪胪稣咧R(shí)。先當(dāng)密語亡者之識(shí)。先當(dāng)密語重囑如次。重囑如次。地變?yōu)樗刈優(yōu)樗飨笠阎?。征?/p>

9、已至。(附注附注)死亡征象死亡征象主要計(jì)三三。地變?yōu)樗饕?jì)三三。地變?yōu)樗w覺重壓。水變?yōu)榛痼w覺重壓。水變?yōu)榛痼w覺寒濕體覺寒濕如浸水中。餓而寒濕如浸水中。餓而寒濕逐漸消失逐漸消失變成潮熱。變成潮熱。火變?yōu)轱L(fēng)火變?yōu)轱L(fēng)此時(shí)似覺，體被風(fēng)吹此時(shí)似覺，體被風(fēng)吹成為微塵。每次變象成為微塵。每次變象身體外部身體外部亦然顯現(xiàn)。例如面部亦然顯現(xiàn)。例如面部肌肉松弛。耳不能聽肌肉松弛。耳不能聽目亦失視目亦失視呼吸常喘呼吸常喘知覺旋失。誦法喇嘛知覺旋失。誦法喇