余秋雨散文解析

1、余秋雨散文賞析余秋雨散文賞析發(fā)布日期：2013062215:23來(lái)源:.cn當(dāng)代文壇談到散文不能不談?dòng)嗲镉?。余秋雨結(jié)集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了廣大讀者的熱烈歡迎。據(jù)說(shuō)，單他的《文化苦旅》在臺(tái)灣一年就重印了11次，可見(jiàn)其散文的魅力。余秋雨的獨(dú)特之處在于，他打破了傳統(tǒng)散文的束縛，創(chuàng)造了新的意與思結(jié)合的文化散文，借山水風(fēng)物，尋求中國(guó)文化意蘊(yùn)與人生真諦，探尋中國(guó)文化的巨大內(nèi)涵與中國(guó)文人的人格構(gòu)成。本文試就其藝

2、術(shù)特色進(jìn)行分析探討。一、主題和題材的擴(kuò)展超越貫穿余秋雨散文的主題是：對(duì)文明的召喚和呼喊?！爸辽儆幸粋€(gè)最原始的主題，什么是蒙昧和野蠻，什么是它們的對(duì)手——文明！每一次搏斗，文明都未必戰(zhàn)勝，因此，我們要遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地為它呼喊幾聲?！雹倏梢?jiàn)其散文的主題和題材并沒(méi)有受到傳統(tǒng)觀念的束縛，而是在傳統(tǒng)觀念的基礎(chǔ)上，更加深廣。他的散文主題和題材的擴(kuò)展主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：1、尋找隱藏于山水古跡的文化意蘊(yùn)余秋雨的散文大多以景物為題名，但是他不同于以往散文只

3、關(guān)注景物的自然現(xiàn)象，多以個(gè)人的感情抒發(fā)和自我表現(xiàn)為主，而是用他深邃的目光，透過(guò)這些現(xiàn)象，把關(guān)注的焦點(diǎn)定位在這些自然景觀背后所沉淀的文化內(nèi)涵上。正如作者所說(shuō)的：“我發(fā)現(xiàn)我特別想去的地方，總是古代文化和文人留下的較深腳印所在，說(shuō)明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一種人文山水?！雹谶@就與以前或偏重于時(shí)代精神的激揚(yáng)，或沉迷于個(gè)人感性生活的抒發(fā)的散文有了迥然不同的風(fēng)貌，開(kāi)辟了中國(guó)當(dāng)代散文的新的藝術(shù)空間。如《陽(yáng)關(guān)雪》，對(duì)陽(yáng)關(guān)雪的描寫(xiě)其實(shí)只

4、是作為一個(gè)引子，“文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)，他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術(shù)呢？”“今天，我沖著王維那首《渭城曲》，去尋陽(yáng)關(guān)了?！彼麄兊姆ㄐg(shù)，不是別的，正是他們的文章。作者在此要表現(xiàn)的是中國(guó)古代文人的價(jià)值和他們作品的魅力，來(lái)突出他們?cè)诠賵?chǎng)上的尷尬與在文壇上的不朽地位所形成的巨大反差?！讹L(fēng)雨天一閣》對(duì)天一閣也未多作描述，而突出寫(xiě)天一閣的創(chuàng)建人范欽其人，寫(xiě)其超強(qiáng)的意志力與基于文化良知的健全人格，從而顯現(xiàn)

5、天一閣本身的存在價(jià)值。2、關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文人的人格精神在余秋雨的筆下，閃現(xiàn)出一大批中國(guó)文學(xué)史上熠熠生輝的名字，他們都是才華橫溢而又命運(yùn)多蹇的人，蘇東坡、范仲淹、柳宗元等。他們都具有“高貴又苦悶的靈魂”，他們因富有才華和個(gè)性而不容于朝廷，受到小人的詆毀。他們被冷落、被流放、被貶謫。他們1、完整生動(dòng)的故事情節(jié)傳統(tǒng)的散文一般不注重故事的完整性、順序性，一般都是為了體現(xiàn)某一主題而截取某一故事片斷，把他們結(jié)合起來(lái)，使之突現(xiàn)主題。而余秋雨的散文則不同

6、，他注重故事情節(jié)的塑造，并且做得非常好。《道士塔》中，給我們呈現(xiàn)了敦煌文化淪喪的整個(gè)過(guò)程，王道士如何愚昧地將壁畫(huà)刷白，與外國(guó)人進(jìn)行廉價(jià)的交換，中國(guó)官員如何對(duì)中國(guó)古代最燦爛的文化視之不理，最終敦煌的研究者只能從外國(guó)買(mǎi)來(lái)文獻(xiàn)的膠卷進(jìn)行研究。整個(gè)故事完整生動(dòng)，讓人如身臨其境。尤其是某些精彩場(chǎng)面的描寫(xiě)，更是讓人義憤填膺、痛心疾首，“一箱子，又一箱子。一大車(chē)，又一大車(chē)。都裝好了，扎緊了。吁——車(chē)隊(duì)出發(fā)了?！薄巴醯朗款l頻點(diǎn)頭，深深鞠躬，還送出一程。

7、”《信客》、《柳侯祠》、《遙遠(yuǎn)的絕響曲》、《漂泊者們》、《華語(yǔ)情結(jié)》等篇也都包含著一個(gè)或多個(gè)生動(dòng)的故事。秋雨散文的小說(shuō)化藝術(shù)形態(tài)使得散文具有小說(shuō)的強(qiáng)烈感染力。2、歷史現(xiàn)場(chǎng)還原似的虛擬，豐富的藝術(shù)想象一般認(rèn)為，散文應(yīng)當(dāng)是寫(xiě)人的真情實(shí)感，歷史散文的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合歷史事實(shí)。但是，許多歷史散文作家，就是由于太拘束于歷史事實(shí)，導(dǎo)致其散文成了考古學(xué)，枯燥而無(wú)新意。余秋雨他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并不局限于傳統(tǒng)的散文創(chuàng)作規(guī)范，而采用了虛擬性的小說(shuō)手法，發(fā)揮了合理

8、的想象，把抽象而概括的歷史材料，給予生動(dòng)形象的藝術(shù)再現(xiàn)。如《陽(yáng)關(guān)雪》中，描寫(xiě)王維“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺……”我們都沒(méi)有身臨其景，都不知道王維的友人是否幫他打點(diǎn)行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑著”，但是這些并不重要，重要的是作者通過(guò)豐富的想象，渲染了朋友離別的氣氛，呈現(xiàn)給我們一個(gè)具體而生動(dòng)的畫(huà)面，讓我們更加容易理解王維當(dāng)時(shí)的心境，更能夠體會(huì)作者的情感。作者就是通過(guò)合理的想

9、象，讓歷史再現(xiàn)，讓人如身臨其境。三、對(duì)原有散文文體模式的突破與創(chuàng)新在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)古典散文形成了簡(jiǎn)約的審美規(guī)范，曾有人稱之為“小品文”。寫(xiě)作學(xué)科給散文所下的定義是：散文是指以記敘、抒情、描寫(xiě)為主要方式的篇幅短小，取材廣泛，寫(xiě)法自由，文情并茂的文學(xué)體裁。然而，讀余秋雨散文的第一感覺(jué)就是，篇幅宏大。《文化苦旅》31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而壓卷之作《江南小鎮(zhèn)》有9000余字，《風(fēng)雨天一閣》有16000余字。其實(shí)，長(zhǎng)篇散