使你得福的好消息

1、使你得福德好消息使你得福德好消息親愛的朋友：請(qǐng)想一想，耶穌到底是誰(shuí)？問(wèn)：你們來(lái)講什么道理啊？答：來(lái)講上帝的兒子，名叫耶穌，他能救你，賜福給你。問(wèn)：公元是由耶穌降生開始的，為什么不用世界上其它有名望的人的生日為開始呢？答：因?yàn)橐d是上帝的兒子，其它有名望的人，是人的兒子，所以全世界都紀(jì)念耶穌降生。問(wèn)：世界紅十字會(huì)旗幟是十字架，醫(yī)生和醫(yī)院的標(biāo)志也是十字架，十字架為什么被人重視到如此地步呢？答：因?yàn)樽锶藷o(wú)法到天堂，下地獄太苦，所以，耶穌為了愛

2、世界的人，甘愿離開天堂，為了擔(dān)當(dāng)我們的罪，釘十字架流血舍命而死，所以十字架成為救人的標(biāo)志。問(wèn)：世界各國(guó)為什么都在禮拜天放假休息，星期日為什么被人重視到如此地步呢？答：因?yàn)橐d星期五釘十字架而死，星期日早上復(fù)活，這個(gè)禮拜日是由紀(jì)念耶穌從死里復(fù)活而來(lái)的，所以世界各國(guó)都以星期日為節(jié)日，在星期日休息。問(wèn)：世界名人有沒有相信耶穌呢？答：有。物理學(xué)家牛頓、大發(fā)明家愛迪生、天文學(xué)家哥白尼、“原子彈之父”愛因斯坦、政治家孫中山等等，達(dá)爾文（進(jìn)化論的鼻祖

3、）在晚年時(shí)否定了自己的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，也相信了耶穌。問(wèn)：1986年4月12日人民日?qǐng)?bào)第七版、1981年12月5日中國(guó)青年報(bào)、1984年8月29日羊城晚報(bào)、1987年6月16日參考消息第三版都登載了一則與圣經(jīng)所記相同的事跡，挪亞方舟在亞拉臘山上出現(xiàn)，挪亞為什么會(huì)造方舟呢？（又：中國(guó)人“倉(cāng)頡造字”的“船”字是八口人的意思，與方舟的那8個(gè)人有什么關(guān)系呢？）答：因?yàn)楫?dāng)時(shí)世代的人悖逆神，犯罪作惡，只有挪亞一家八口人敬畏神，神準(zhǔn)備用洪水毀滅天下，所以神

4、吩咐挪亞造一只方舟避免洪水。今有飛行員、探險(xiǎn)家及科學(xué)家，親臨亞拉臘山探測(cè)，證實(shí)是挪亞的方舟。問(wèn)：為什么現(xiàn)在世界各國(guó)，都以鴿子銜著橄欖枝象征和平呢？答：當(dāng)洪水退落后，方舟停在亞拉臘山上，挪亞放出一只鴿子察驗(yàn)洪水退落情況，那只鴿子銜著一枝橄欖枝回到方舟上，挪亞就知道洪水退了。所以鴿子銜橄欖枝表示世界和平，起源于圣經(jīng)。問(wèn)：耶穌能否醫(yī)治人的疾?。看穑阂d確實(shí)醫(yī)治了許多人的疾病，但有些人，耶穌不一定醫(yī)治。他主要的工作是救人的靈魂到天堂，問(wèn)題是你是

5、否正確的相信到底。問(wèn):什么是正確的相信答：必須承認(rèn)耶穌是神的兒子，要相信耶穌為我們罪人降生，為我們罪人釘十字架舍命流血而死，死后三天復(fù)活，四十天升天，將來(lái)還要再來(lái)審判世界，接信徒到天堂。相信耶穌主要目的從罪惡中得救并得天堂福，要堅(jiān)信到底在任何環(huán)境中不動(dòng)搖，這就是正確的相信。問(wèn)：怎么知道有神呢？答：圣經(jīng)給我們一個(gè)答案，就是“藉著所造之物就可以曉得”，當(dāng)我們看到一座樓房，我們就知道有人設(shè)計(jì)、有人建造，若設(shè)計(jì)得精美適用，我們就看出那位建筑師的

6、智能?，F(xiàn)在我們看見這個(gè)宇宙真是浩大無(wú)邊，地球繞著太陽(yáng)行365日5時(shí)48分46秒回轉(zhuǎn)一周，年復(fù)一年，分秒無(wú)差，月亮離地球33萬(wàn)公里，如果近3萬(wàn)公里海洋的潮水將漫過(guò)天下高山。如果太陽(yáng)近地球十分之一，人類會(huì)燒死，遠(yuǎn)十分之一，人類會(huì)凍死。你只要想一想如此奇妙的創(chuàng)造，就一定知道有神。問(wèn)：這位耶穌到底是誰(shuí)？竟以他的降生為公元開始，竟以釘死他的十字架為救人的標(biāo)志，竟以他復(fù)活升天之日為各國(guó)人民的休息日，竟以他的鴿子銜橄欖枝表示世界和平，竟有百分之九十二

7、的科學(xué)家相信耶穌，相信耶穌的國(guó)家竟會(huì)特別發(fā)達(dá)，竟有許多人費(fèi)財(cái)費(fèi)力傳揚(yáng)耶穌而不收一分錢，竟有人在疾病中求告耶穌就得到平安。答：這一位耶穌，是創(chuàng)造天地海和其中萬(wàn)物的神，是上帝的兒子。所以相信耶穌就會(huì)得到真實(shí)的祝福。問(wèn)：為什么要相信耶穌？信耶穌有什么好處？答：因?yàn)槭ソ?jīng)上說(shuō)：人有靈魂，人去世后，將來(lái)還要在神面前受審判，已相信耶穌的人，他的罪已被耶穌迷霧之二：福音是神話？迷信？福音決不是虛幻的神話，更不是迷信，而是歷史的真相，也是當(dāng)前的事實(shí)。迷霧

8、之二：福音是神話？迷信？福音決不是虛幻的神話，更不是迷信，而是歷史的真相，也是當(dāng)前的事實(shí)。因?yàn)樯系凼钦鎸?shí)的。雖然眼不能見，耳不能聽，但藉著人心，藉著萬(wàn)物，藉著歷史中的見證，藉著圣經(jīng)上的話語(yǔ)，就可以曉得。因?yàn)橐d是真實(shí)的。耶穌的誕生、生活、受難、埋葬、復(fù)活，不僅在圣經(jīng)中有詳盡的記載，每一個(gè)細(xì)節(jié)都應(yīng)驗(yàn)了舊約先知的預(yù)言，而且，在同時(shí)代的猶太史和羅馬史中都有確鑿的旁證，兩千年來(lái)基督徒的無(wú)數(shù)見證更是證明了耶穌的真實(shí)。盧梭說(shuō)：“耶穌的一生是偉大的奇

9、跡，倘若誰(shuí)能虛構(gòu)這樣的故事，除了出現(xiàn)比耶穌更大的奇跡，是不可能的。”因?yàn)槭ソ?jīng)是真實(shí)的，雖然它的成書經(jīng)歷了一千六百年，且四十多位作者的時(shí)代、地位、背景、教育各不相同，但因著同一個(gè)圣靈的引導(dǎo)和默示，每一卷之間都沒有沖突和矛盾，共同組成一個(gè)和諧自足的整體。二千年來(lái)，它經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的攻擊、詆毀，但依然站立得住。事實(shí)上，歷史學(xué)、考古學(xué)不斷的發(fā)現(xiàn)，無(wú)不證明圣經(jīng)的真實(shí)可靠。上帝、耶穌、圣經(jīng)是福音的根基，它們的真實(shí)表明了福音的真實(shí)。迷霧之三：福音與我無(wú)關(guān)

10、？迷霧之三：福音與我無(wú)關(guān)？不管你是誰(shuí)，不管你愿不愿意承認(rèn)，每個(gè)人的心中總有一方陰霾的天空，罪惡之鷹在那里盤旋，伺機(jī)而動(dòng)。鷹的毒鉤鉤住我們的心，使我們“立志為善由得我，行出來(lái)由不得我?！倍锏墓r(jià)就是死。也許，你有金錢，也許，你有學(xué)識(shí)，也許，你有地位，但主耶穌說(shuō)：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，又有什么益處呢？”你是愿意賠上你的生命呢？還是愿意得到永恒的盼望？這與你切切相關(guān)。主耶穌又說(shuō)：“我來(lái)，是要叫人得生命，并且得的更豐盛?！蹦阄颐恳?/p>

11、個(gè)人，無(wú)論貧窮還是富足，年輕還是老邁，強(qiáng)壯還是病弱，博士還是文盲，總統(tǒng)還是乞丐，在主耶穌眼里，都是平等的。他愛我們每一個(gè)人，他愿意萬(wàn)民悔改，不愿一人失喪，他為我們每一個(gè)人的罪釘死在十字架上，第三天又為我們復(fù)活，使我們得著得救的盼望，得著更豐盛的生命。這樣的福音，是白白的恩典，是上帝賜給我們每一個(gè)人的，你同樣也不例外。迷霧之四：福音中會(huì)失去自由？迷霧之四：福音中會(huì)失去自由？什么叫自由？舉個(gè)例子，自由就象開車，在馬路上任意搶道，甚至駛出馬路

12、亂沖亂撞，那不是自由，而是犯規(guī)，甚至可能車毀人亡。只有在屬自己的道上自由馳騁，不偏左右，得心應(yīng)手，那才是自由。有人說(shuō)，人心中有一匹馬，它性情暴躁，難以馴服，總是引人離開善，走向惡，你心中有沒有這樣一匹馬？圣經(jīng)中說(shuō)：“真理叫人得自由?！毙趴恐饕d，便是叫人得到自由的天空，擺脫罪的捆綁和轄制，活出一個(gè)本真的自我。迷霧之五：接受福音還不是時(shí)候？迷霧之五：接受福音還不是時(shí)候？福音給我們的不單是永恒的盼望更是今生的平安和喜樂(lè)。你愿意從今天起就棲息

13、在青草地上得享平安和喜樂(lè)還是要繼續(xù)流浪，在異鄉(xiāng)漂泊，待到草枯花凋時(shí)，帶著一身的疲憊回到心靈的家園？你愿意從現(xiàn)在開始就過(guò)一個(gè)有準(zhǔn)備、有盼望、有信心的人生還是要帶著來(lái)時(shí)的憂傷、迷惘、痛苦離去？你愿意過(guò)一個(gè)得勝的人生還是只要一個(gè)得救的人生？這由你來(lái)選擇。況且生命脆弱如葦草我們不知明天的道路更不知那日子什么時(shí)候來(lái)到。也許今天失去了便失去了永遠(yuǎn)的機(jī)會(huì)。朋友，現(xiàn)在正是時(shí)候。朋友，主耶穌在用慈聲呼召你：“回來(lái)吧！遠(yuǎn)方的游子！”假如你愿意現(xiàn)在就接受呼召