初中文言文閱讀訓(xùn)練70篇

1、2011年古詩(shī)文閱讀大賽初中文言文閱讀訓(xùn)練年古詩(shī)文閱讀大賽初中文言文閱讀訓(xùn)練70篇1、商、商鞅立信商鞅令①既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于國(guó)都之南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金②。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒?，輒予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。注：①令：指變法的命令。②金：古代貨幣單位商鞅法令已經(jīng)制訂完成，尚未公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市場(chǎng)的南門(mén)豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中有誰(shuí)把木頭搬到北

2、門(mén)就賞給十金。人們覺(jué)得奇怪，沒(méi)有人敢搬動(dòng)。又下令說(shuō)：“能把木頭搬到北門(mén)的賞五十金?！庇幸粋€(gè)人把木頭搬走了，當(dāng)即就賞給他五十金，以表明決不欺騙。然后終于發(fā)布法令。2、田登為郡守、田登為郡守田登為郡守，怒人觸其名，犯者必笞，于是舉州皆謂“燈”為“火”。值上元張燈，吏揭榜于市，曰“本州依例放火三日?！惫收Z(yǔ)云：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈?！北敬恕Ｌ锏鞘且豢さ奶匾詣e人說(shuō)到他的名字而憤怒違者必定受到苔刑于是舉州百姓都稱(chēng)“燈”叫“火”。正值元宵節(jié)

3、張掛彩燈官吏在市集上張榜說(shuō):“本州依照慣例放火三天?！彼杂腥苏f(shuō)：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈?！本褪钦f(shuō)這個(gè)。后喻在上者可為非作歹，在下者卻處處受限。3、書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)、書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)歐陽(yáng)詢(xún)嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復(fù)反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。唐代歐陽(yáng)詢(xún)，有一天騎馬趕路，無(wú)意中看到一塊古碑。原來(lái)是晉代著名書(shū)法家索靖書(shū)寫(xiě)的，他駐馬瀏覽，看了很久后離開(kāi)。他走離古碑幾百步又返回來(lái)，下了馬站在碑前

4、觀察，等到疲乏，又鋪開(kāi)皮衣坐下來(lái)觀察，竟然守在碑前三天三夜方才離去4、伊犁鑿井、伊犁鑿井伊犁城中無(wú)井，皆汲于河。一佐領(lǐng)①曰：“戈壁積沙無(wú)水，故草木不生。今城中多老樹(shù)，茍其下無(wú)水，樹(shù)安得活？”乃拔木就根下鑿井，果皆得泉。汲須修綆②耳。知古稱(chēng)雍州③土厚水深，灼然不謬。（選自《閱微草堂筆記》）伊犁城中沒(méi)有井，都是從河中汲取水。一位佐領(lǐng)說(shuō)：“戈壁上都堆積黃沙沒(méi)有水，所以草和樹(shù)木不生長(zhǎng)?，F(xiàn)今城中多有老樹(shù)，如果它們下面沒(méi)有水，樹(shù)怎能存活？”于是拔掉

5、樹(shù)木靠近樹(shù)根處鑿井，果然都得到了泉水，只不過(guò)汲水需要長(zhǎng)繩罷了。知道古時(shí)稱(chēng)雍州土地厚實(shí)水很深，那是明白透徹不荒謬的。5、陳萬(wàn)年教子、陳萬(wàn)年教子萬(wàn)年嘗病，召其子咸①教戒②于床下。語(yǔ)至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬(wàn)年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂（chǎn）也?！标惾f(wàn)年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書(shū)，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風(fēng)。陳萬(wàn)年很生氣，要拿棍子打他，訓(xùn)斥說(shuō)：“我口口聲聲教

6、你，你卻睡去，不聽(tīng)我講，為什么？”陳咸趕忙跪下，叩頭說(shuō)：“爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對(duì)上司要拍馬屁、討好啊，如此6、蛇銜草蛇銜草昔有田父耕地，值見(jiàn)傷蛇在焉。有一蛇，銜草著瘡上，經(jīng)日傷蛇走。田父取其草余葉以治瘡，皆驗(yàn)。本不知草名，因以“蛇銜”為名?！侗阕印吩?，“蛇銜《指蛇銜草》能續(xù)己斷之指如故”，是也。過(guò)去有一位老農(nóng)耕地，遇見(jiàn)一條受了傷的蛇躺在那里。另有一條蛇，銜來(lái)一棵草放在傷蛇的傷口上。經(jīng)過(guò)一天的時(shí)間，傷蛇跑了。老農(nóng)拾取那棵草其余

7、的葉子給人治瘡，全都靈驗(yàn)。本來(lái)不知道這種草的名字，就用“蛇銜草”當(dāng)草名了?！侗阕印氛f(shuō)：“蛇銜能把已經(jīng)斷了的手指接起來(lái)，接得和原先一樣。”說(shuō)的就是這回事。7、王充博覽王充博覽（王）充少孤，鄉(xiāng)里稱(chēng)孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無(wú)書(shū)，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣(mài)書(shū)，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。王充少年時(shí)死了父親，家鄉(xiāng)人都說(shuō)他對(duì)母親很孝敬。后來(lái)到了京城，即在鴝鵒眼也。明朝有一位叫陸廬峰的人，在京城

8、等待朝廷任用。他曾經(jīng)在集市上遇到一塊上好的硯臺(tái)，價(jià)格有爭(zhēng)議沒(méi)有定。到了邸府后，讓仆人前往，用二十兩銀子把硯臺(tái)買(mǎi)回來(lái)。仆人拿著硯臺(tái)回來(lái)了，陸廬峰覺(jué)得它不像原來(lái)的硯臺(tái)而感到驚訝。仆人堅(jiān)持說(shuō)就是這個(gè)硯臺(tái)。陸廬峰說(shuō)：“先前的硯臺(tái)有個(gè)‘八哥眼’，為什么現(xiàn)在沒(méi)有了？”仆人回答說(shuō)：“我嫌棄它有一點(diǎn)凸，路上正好遇見(jiàn)石工，幸虧有剩余的銀兩，叫他打磨一下使它平整了?！标憦]峰十分惋惜。原因是這個(gè)硯臺(tái)好的地方就在八哥眼。14、米芾索帖、米芾索帖米芾(f)詼譎好

9、奇。在真州，米芾嘗詣蔡太保攸于舟中，攸出所藏右軍《王略帖》示之。芾驚嘆，求以他畫(huà)易之，攸意以為難。芾曰：“公若不見(jiàn)從，某不復(fù)生，即投此江死矣?！币虼蠛簦瑩?jù)船舷欲墜。攸遽與之。(選自《石林燕語(yǔ)》米芾詼諧機(jī)智，對(duì)任何事物都很好奇。在真州，米芾曾經(jīng)在船上拜訪蔡攸，蔡攸拿出自己收藏的王羲之的《王略帖》給米芾看。米芾驚嘆這幅作品，請(qǐng)求用他的畫(huà)來(lái)?yè)Q取《王略帖》，蔡攸認(rèn)為很為難。米芾說(shuō)：“你如果不聽(tīng)從我，我（也）不想再活了，就跳入這個(gè)江中死去?！庇谑?/p>

10、米芾大叫，抓住船的船舷想要跳江，蔡攸立刻將東西給他。15、馮相與和相、馮相與和相馮相與和相俱（1）為朝中（2）重臣。一日，和相謂（3）馮相曰：“公靴新買(mǎi)，其直幾何？”馮舉其左足示之，曰：“九百錢(qián)?！焙托约保?），顧（5）謂小吏云（6）：“吾靴何以耗（7）一千八百錢(qián)？”因詬（8）小吏，疑其有貪。既而馮徐（9）舉其右足曰：“此亦九百?！弊笥?10)哄堂大笑。（據(jù)《歸田錄》改寫(xiě)）馮相和和相都是朝中有著舉足輕重的地位的大臣。一天，和相對(duì)馮相說(shuō)：

11、“你新買(mǎi)的靴子，它值多少錢(qián)？”馮相抬起他的左腳給他看，說(shuō)：“九百個(gè)銅錢(qián)?！焙拖嗟男宰颖容^急，回頭對(duì)一個(gè)小官吏說(shuō)：“我的靴子為什么要花費(fèi)一千八百個(gè)銅錢(qián)？”于是責(zé)罵那個(gè)小官吏，懷疑他有所貪污。緊接著馮相慢慢地伸起他的右腳說(shuō)：“這只也是九百個(gè)銅錢(qián)?！鄙磉叺氖坛级己逄么笮?。16、張博嗜學(xué)、張博嗜學(xué)張溥(pǔ)幼嗜學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次，后名(做動(dòng)詞，命名)讀書(shū)之齋

12、曰:“七錄”。溥詩(shī)文敏捷。四方征索者不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，以故名(做名詞，名氣)高一時(shí)。張溥從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)，他所讀過(guò)的書(shū)一定親手抄寫(xiě)，抄一遍朗讀一遍，讀過(guò)之后就把它燒掉。繼續(xù)再抄寫(xiě)，這樣持續(xù)了六七遍才停止。他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里泡好幾次，后來(lái)他把讀書(shū)的房間題名為“七錄”。張溥寫(xiě)詩(shī)作文思路敏捷，各方人士問(wèn)他索取詩(shī)文，他不打草稿，當(dāng)著客人的面揮筆就寫(xiě)，一會(huì)兒就寫(xiě)好了，因?yàn)檫@個(gè)原因在當(dāng)時(shí)很有名氣。

13、17、牧童指瑕、牧童指瑕蜀中有杜某者，好書(shū)畫(huà)，所寶①以百數(shù)。有戴嵩斗牛圖一軸，尤②愛(ài)，常以身隨。一日曝書(shū)畫(huà)，有牧童見(jiàn)之，撫掌④大笑曰：“此畫(huà)斗牛也？牛斗力在角，尾搐⑤入兩股間，今乃掉⑥尾而斗，謬也！”杜某笑而然之。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！毙乓?。四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的人，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)作品有成百件，有一幅戴嵩畫(huà)的牛，他尤其喜愛(ài)，經(jīng)常隨身攜帶著，有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō)：“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在斗

14、角時(shí)力量集中在角上，尾巴應(yīng)該夾在兩條后腿中間，但現(xiàn)在這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛搖著尾巴斗角，真是荒謬?。　倍拍承α诵?，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話說(shuō)：“耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)奴隸織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)婢女?！贝_實(shí)是這樣啊。18、唐太宗吞蝗、唐太宗吞蝗貞觀二年，京師旱，蝗蟲(chóng)大起。太宗入苑視禾，見(jiàn)蝗蟲(chóng)，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過(guò)，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無(wú)害百姓?！睂⑼讨笥义嶂G曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭茷?zāi)朕躬，何疾之避？