古代情艷詩(shī)詞賞析

1、古代情艷詩(shī)詞賞析也只有中國(guó)人才能懂的神韻歷史不應(yīng)該僅是王侯將相、政治經(jīng)濟(jì)、還應(yīng)該有當(dāng)時(shí)社會(huì)的百姓生活，不應(yīng)該僅有圣人思想，還應(yīng)該有草根思潮。今天的中國(guó)人，一方面讀不來(lái)那些糞草現(xiàn)代詩(shī)，另方面對(duì)美麗的古典詩(shī)詞越來(lái)越陌生，中國(guó)古代詩(shī)詞已經(jīng)到了需要搶救的年代了。特別是在那些懷古傷今、詠景勵(lì)志的主流之外，還有反映人性之愛(ài)的詩(shī)詞，今天就將近日收集的一些情詩(shī)詞羅列如下，而且這些詩(shī)詞都具有兩面性，一則是精神層面的，一則又是身體層面的，雅俗之間，就在作者

2、和讀者的愛(ài)好了。先奉上相對(duì)單純的十首愛(ài)情詩(shī)詞，不過(guò)，弟兄們，你們有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有記起、提起“單純”這個(gè)詞了？咱們先從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始：《周南關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂(lè)之。一、《君生我未生，我生君已老》唐代銅官窯瓷器題詩(shī)，可能是陶工所錄得里巷歌謠君生我未生，我生君已老。君

3、恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老?；せǎ挂箺疾?。二、《卜算子》李之儀我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。三、《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊

4、，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。四、《上邪》漢樂(lè)府詩(shī)集上邪!我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！野有死麋，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸漱，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮！無(wú)感我脫兮！無(wú)使也吠！末段的三句，是那個(gè)“懷春女子”的口吻，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是：你慢一點(diǎn)，別那么猴急嘛！不要拉人家的裙子嘛！別弄得那狗叫起來(lái)呀，會(huì)有人聽(tīng)見(jiàn)的！對(duì)于這首詩(shī)

5、，顧頡剛評(píng)論說(shuō)：“這明明是一個(gè)女子為要得到性的滿足，對(duì)于異性說(shuō)出來(lái)的懇摯的叮囑”。北宋秦觀的名作《滿庭芳。山抹微云》下闋起首云：“銷魂，當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分?！焙埔碓凇端卧~選》中說(shuō)：暗解香囊是作為離別的紀(jì)念，輕分羅帶也是表示分離。這種解釋未免太牽強(qiáng)，假正經(jīng)。其實(shí)這幾句明明是寫(xiě)秦觀與情人離別前的一度纏綿嘛，我就不信胡云翼看不出來(lái)。《西廂記》中描寫(xiě)張生與崔鶯鶯幽會(huì)，有一句“我將這鈕扣兒松，把縷帶兒解”，梅艷芳唱的《壞女孩》中也有“小

6、小香吻已張開(kāi)，小小鈕扣已松開(kāi)”的歌詞，秦觀的“香囊暗解，羅帶輕分”不正是這個(gè)意思么？南宋劉過(guò)的詞是學(xué)辛棄疾的，卻也很有纖麗之作。他有兩首《沁園春》，一詠美人足，一詠美人指甲，后一首末幾句云：“風(fēng)流甚，把仙郎暗掐，莫放春閑”。想一想，美人的指甲“把仙郎暗掐”之際，豈不是香艷之極么？明清筆記里多有名人佚事，更確切地說(shuō)是艷事：徐珂《清錍類鈔。鑒賞類》有一則記朱暇伯藏有明末名妓顧橫波小像——近年因“陳寅恪熱”，柳如是也隨之艷名更著，而顧與柳同屬

7、“秦淮八艷”之列。那幅顧橫波像旁題有二詩(shī)，一為顧自書(shū)，一為龔鼎孳題。手頭無(wú)書(shū)，猜想這個(gè)龔鼎孳當(dāng)即為顧后來(lái)從良所造之龔尚書(shū)。龔詩(shī)云：腰妒楊枝發(fā)妒云，斷魂鶯語(yǔ)夜深聞。秦樓應(yīng)被東風(fēng)誤，不遣羅敷嫁使君。“斷魂鶯語(yǔ)”云云，自是艷辭，不足為外人道，所以這幅小像原來(lái)當(dāng)是秘不示人的。以上這些，還是比較暴露的。周邦彥有一首：“少年游。并刀如水”，恐怕是最含蓄的一類。野史通傳，北宋名妓李師師為道君皇帝（宋徽宗）所寵，而周邦彥與李師師也有一腿。有一回，周邦彥

8、正在李師師處，皇帝忽至，情急之中躲進(jìn)床下?；实蹘?lái)一顆江南進(jìn)貢的新橙，與李師師軟語(yǔ)溫存，一切音響，盡入周大詞人耳中。周邦彥后來(lái)遂將此事隱括成這首《少年游》：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對(duì)坐調(diào)笙。低聲問(wèn)，向誰(shuí)行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行?！惫湃伺c今人真是很不同的。古人結(jié)婚是不談戀愛(ài)的。想談戀愛(ài)的話，他們就到勾欄中去。好，廢話少說(shuō)，咱們接著欣賞之：南朝，《子夜四時(shí)歌》開(kāi)窗秋月光，滅燭解羅裙，含