孔子的快樂

1、孔子的快樂——《論語》學(xué)習(xí)札記甘肅華亭一中呂曉盛子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是《論語》首篇首章的內(nèi)容，它里邊包含三層意思：學(xué)習(xí)的快樂、朋友來訪的快樂和不被人了解的快樂（不氣惱），現(xiàn)在分別說一說。第一層意思：“學(xué)”和“習(xí)”是快樂的。這里“學(xué)”和“習(xí)”是兩個概念，是一個人向“外”學(xué)習(xí)：“學(xué)”不僅僅是現(xiàn)在所謂爬桌子啃書本意義上的讀書學(xué)習(xí)，而是指一個人在社會上立身立德，堂堂正正做人的行為學(xué)

2、問；“習(xí)”也并不是讓學(xué)生沒完沒了地復(fù)習(xí)功課，而是實習(xí)、見習(xí)、實踐的意思。開篇的這句話告訴我們，一個人立身于天地之間，如何才能做一個堂堂正正的人，這件事情并不是那么簡單。如何做人是人生的一個大問題，這門學(xué)問需要在做人，做事上，在生活實踐中不斷地去體會、思考、印證，當(dāng)有所收獲、有所領(lǐng)悟的時候，那是一件十分快樂的事。這里的“習(xí)”，如果簡單理解為“復(fù)習(xí)”，那就太膚淺了。以前做學(xué)生時，我就疑惑：復(fù)習(xí)功課，本是一件很枯燥的事，它快樂么？許慎《說文解

3、字》釋為“鳥數(shù)飛也”。朱熹也解為：“飛，鳥數(shù)飛也。學(xué)之不已，如鳥數(shù)飛也?！薄傲?xí)”繁體寫作“習(xí)”，上面是個鳥的羽翼的“羽”字，顯然和鳥的翅膀有直接關(guān)系。由此可見，“習(xí)”就是反復(fù)練習(xí)、操練之意。如果進(jìn)一步理解，“習(xí)”是學(xué)習(xí)書本知識、他人經(jīng)驗、社會知識等，并不斷“內(nèi)化”的過程（就是老師告訴我們把知識“變成自己的東西”的意思）這種學(xué)習(xí)的思想，貫穿孔子的一生。子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！保ㄐl(wèi)靈公）——學(xué)習(xí)有益?！俺劦?/p>

4、，夕死可矣?！保ɡ锶剩獙W(xué)習(xí)比生命還重要。子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！保ㄓ阂玻┳拥膸资?。這當(dāng)然是書寫工具使然：先秦的書寫工具，多是簡牘，不僅書寫困難，而且占用空間大，長篇大論顯然不適宜；古希臘則使用一種源于古埃及的莎草紙，書寫比較方便，直到中國的造紙術(shù)傳過去以后，莎草紙才被取代。和孔子比起來，我們真是幸運得多了，通訊工具日益發(fā)達(dá)，汽車、火車、輪船、飛機(jī)……還可以通信、打電話、網(wǎng)上聯(lián)系，3G技術(shù)更使人天涯咫

5、尺，可我們的朋友呢？第三層意思：孔子對“人不知”的態(tài)度。這里，孔子自己說是不氣惱。然而，真的情況是這樣嗎？我看未必。“人不知而不慍”表達(dá)了一種超越世俗功利的努力，但越是這樣說，越說明言說者沒有超越。沒有超越的意思，孔子自己也說了。葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！保ㄊ龆鬃涌释麆e人了解自己。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學(xué)

6、而上達(dá)。知我者其天乎！”——為自己不被人了解而嘆息?？鬃?，好古敏求，學(xué)而不厭、誨人不倦，傳遞古代文化，教人閱讀經(jīng)典；孔子，有道德學(xué)問，卻無權(quán)無勢，敢于批評當(dāng)世權(quán)貴；孔子，四處游說，替統(tǒng)治者操心，拼命勸他們改邪歸正；孔子，古道熱腸，夢想恢復(fù)周公之治，安定天下百姓。然而，孔子的時代，使他注定要成為一個失敗的人。他強(qiáng)調(diào)自己的價值理想超越于世俗政治，自勉并勉勵學(xué)生不要理會權(quán)力游戲中的功利；但另一方面，他的理想的實現(xiàn)，又必須依靠一個世俗的政治權(quán)利