建筑藝術(shù)概論及鑒賞

1、建筑藝術(shù)概論及鑒賞第一章：建筑概述1.1建筑的起源德國存在主義哲學(xué)家海德格爾（M。Heidegger，18891976年）說：“建筑的本質(zhì)是讓人類安居下來?！痹陂L期的蒙昧和野蠻時期，先民們所創(chuàng)造的建筑形式是基本相似的。為了躲避風(fēng)雨、防御野獸，他們利用天然的石塊、樹枝，用最簡單的生產(chǎn)工具來進行最原始的營建活動。這些史前建筑功能單一，且受環(huán)境條件支配，但它們是人類建筑創(chuàng)作的原點。1.2建筑是什么一、建筑的基本概念意大利建筑史學(xué)家布魯諾賽維（

2、BrunoZevi）曾對建筑的意義做如下描述：“建筑的意義，幾乎囊括了人類所關(guān)注事物的全部，若要確切地描述其發(fā)展過程，就等于是書寫整個文化本身的歷史?！本烤故裁词陆ㄖ@一問題，存在多種解釋，至今仍在學(xué)術(shù)界爭論著。下面先舉幾個比較典型的提法來加以分析。1）有人認(rèn)為，建筑就是空間。建筑的空間論，既有實體又有虛空間，而且這里的虛空間是人活動的場所，實體是為虛空間而設(shè)的。2）在現(xiàn)代主義思潮盛行前的西方建筑界，往往把建筑說成是“凝固的音樂”，強

3、調(diào)建筑的藝術(shù)性。3）現(xiàn)代著名建筑師格羅庇烏斯提出：“建筑，意味著把握空間?！绷硪晃恢F(xiàn)代建筑師勒柯布西耶也提出：“建筑是住人的機器。”這些見解，就意味著人們對建筑有了解的認(rèn)識。建筑，首先是應(yīng)當(dāng)給人們提供活動的空間，而這些活動，則無疑是包括物質(zhì)活動和精神活動兩方面。所以美國著名建筑師賴特認(rèn)為：“建筑，是用結(jié)構(gòu)來表達思想的科學(xué)性藝術(shù)。”他承認(rèn)建筑是一種藝術(shù)；但建筑又具有構(gòu)成建筑物的科學(xué)性和人們使用建筑物的合理性。不難看出，現(xiàn)代建筑把建筑藝

4、術(shù)不看成是獨立的純粹的藝術(shù)，而是把這種藝術(shù)也包含在供人使用這一范疇，即滿足人們的物質(zhì)功能需求。二、建筑的基本屬性1、建筑的時空性建筑的空間性：建筑是空間存在，是實的部分和空的部分的統(tǒng)一?！?建筑的時間性：○21）建筑的存在有時間性2）對建筑的使用始終是在時間的存在中進行的。3）建筑的使用功能有可能隨著時間的流逝而變化4）對建筑的審美是有時間因素的2、建筑的工程技術(shù)性大體來說，建筑的工程技術(shù)包含建筑結(jié)構(gòu)與材料、建筑物理、建筑構(gòu)成、建筑設(shè)備

5、與建筑施工等方面3、建筑的藝術(shù)性建筑的藝術(shù)性是建筑的基本屬性之一4、建筑的社會文化建筑是一種社會文化，一種社會文化的容器，同時它也是社會文化的一面鏡子。二、音樂三、繪畫四、雕塑2.4建筑與社會面貌及時代面貌精神的關(guān)系1）就建筑總體而言，生活方式和審美觀念是內(nèi)容，生活空間和藝術(shù)形象是形式；就建筑藝術(shù)而言，審美觀念是內(nèi)容，藝術(shù)形象是形式；就藝術(shù)形象而言，精神性格是內(nèi)容，物質(zhì)形態(tài)是形式2）建筑形象由現(xiàn)今技術(shù)和材料合理構(gòu)成，和環(huán)境相適應(yīng)，并有利

6、可持續(xù)發(fā)展，與生活空間有機結(jié)合，表現(xiàn)出與使用性質(zhì)密切聯(lián)系的性格，從而反映社會面貌和時代精神。2.5建筑形式美的基本規(guī)律及其藝術(shù)特征一、建筑形式美的基本規(guī)律1、空間的比例關(guān)系（黃金分割）2、空間的幾何之美3、空間的尺度關(guān)系4、空間的主從關(guān)系5、均衡與穩(wěn)定6、對比與微差7、空間的韻律1）連續(xù)的韻律2）漸變的韻律3）起伏韻律二、建筑空間的藝術(shù)特征1.風(fēng)格2.象征3.氣氛第三章：中西方建筑藝術(shù)的差異3.1概述3.2中西方建筑文化的差異1）中國人