橋梁建筑藝術的表現性與象征性——城市橋梁建筑藝術研究.pdf

1、橋梁,作為城市最常見的公共建筑之一，與構成城市空間環(huán)境其他建筑物一樣，人們越來越強調“美觀”，或進一步的要求橋梁具有“藝術性”。就是說對于橋梁形式，除了跨越通行這一基本的功能要求，還有不可忽視的審美要求，要集物質技術、科學規(guī)律與美學法則于一體。
　　對橋梁建筑審美要求的研究成果，大約可分為二個層次。一是美觀層次，一般限于形式美，基本內容是將形式美的法則應用于橋梁，以指導和評鑒橋梁的造型設計。二是將橋梁作為一種藝術樣式，基于傳統的美

2、學理論，對于橋梁的美學屬性從客觀與主觀、物質與精神、內容與形式、普遍與特殊這幾對哲學范疇進行論述。涉及到所謂社會美、結構美等。應屬于橋梁美學的研究。
　　本文是將橋梁作為建筑藝術，運用藝術心理學和符號學的基本理論，研究橋梁建筑作為抽象形式的表現性和作為符號的象征性。目的在于探索橋梁建筑的功能、科學技術屬性與審美的內在聯系，及其與形式美的關系。應屬于對橋梁建筑審美特征或表象的研究，而非對其審美本質的探究。
　　本文的基本論點認

3、為橋梁建筑藝術與其他藝術樣式如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等一樣，包含了抽象形式和符號兩方面。抽象形式對于審美主體的作用是建立在某種生理—心理事實基礎之上的，以大腦生理力場中的樣式為中介物,與某種人類情感經驗同構，從而表現這種情感經驗。抽象形式所表現的人類情感經驗是抽象的神經“興奮度”，是普遍的人類情感。而橋梁建筑藝術作為符號又包含了推理符號體系和表現符號體系（指藝術），前者籍由符征與符旨之間的因果關系、類比關系和象征關系表達意義（思想意識或

4、文化事實），后者則通過聯想與移情的方式與某種具體的人類情感相聯系。
　　本文的另一個主要的論點，橋梁建筑具有三重審美心理結構，一是普遍的生理—心理結構，二是族群的文化—心理結構，三是主體（藝術創(chuàng)作者與欣賞者）的心理—情感結構。第一重心理結構對應于對象的抽象形式，即通過構圖關系將諸幾何形式要素（點線面體等）聯系起來而形成的整體；第二重心理結構對應于由橋梁建筑作為人為工程物的目的性（功能）和規(guī)律性（科學技術）構成的客觀社會生活實踐屬性

5、；第三重心理結構則是前二重審美心理結構在現實審美實踐（創(chuàng)作和欣賞）中的統一。
　　在這樣一個關于橋梁建筑藝術的審美言說構架下，探索形式、技術、功能與橋梁建筑藝術審美的內在聯系，將有助于幫助我們全面的認識橋梁建筑藝術的審美特征。
　　本文的研究方法是以橋梁建筑藝術的審美實踐為中心，即是說既以實踐中的審美問題為出發(fā)點，又以對實踐中的審美問題的解答為歸宿。對于四種主流美學思想，以及后實踐美學中的較成熟的美學理論如生命美學都采取借鑒