橋梁建筑藝術(shù)的表現(xiàn)性與象征性——城市橋梁建筑藝術(shù)研究.pdf

1、橋梁,作為城市最常見的公共建筑之一，與構(gòu)成城市空間環(huán)境其他建筑物一樣，人們越來越強調(diào)“美觀”，或進一步的要求橋梁具有“藝術(shù)性”。就是說對于橋梁形式，除了跨越通行這一基本的功能要求，還有不可忽視的審美要求，要集物質(zhì)技術(shù)、科學規(guī)律與美學法則于一體。
　　對橋梁建筑審美要求的研究成果，大約可分為二個層次。一是美觀層次，一般限于形式美，基本內(nèi)容是將形式美的法則應用于橋梁，以指導和評鑒橋梁的造型設(shè)計。二是將橋梁作為一種藝術(shù)樣式，基于傳統(tǒng)的美

2、學理論，對于橋梁的美學屬性從客觀與主觀、物質(zhì)與精神、內(nèi)容與形式、普遍與特殊這幾對哲學范疇進行論述。涉及到所謂社會美、結(jié)構(gòu)美等。應屬于橋梁美學的研究。
　　本文是將橋梁作為建筑藝術(shù)，運用藝術(shù)心理學和符號學的基本理論，研究橋梁建筑作為抽象形式的表現(xiàn)性和作為符號的象征性。目的在于探索橋梁建筑的功能、科學技術(shù)屬性與審美的內(nèi)在聯(lián)系，及其與形式美的關(guān)系。應屬于對橋梁建筑審美特征或表象的研究，而非對其審美本質(zhì)的探究。
　　本文的基本論點認

3、為橋梁建筑藝術(shù)與其他藝術(shù)樣式如音樂、繪畫、雕塑、舞蹈等一樣，包含了抽象形式和符號兩方面。抽象形式對于審美主體的作用是建立在某種生理—心理事實基礎(chǔ)之上的，以大腦生理力場中的樣式為中介物,與某種人類情感經(jīng)驗同構(gòu)，從而表現(xiàn)這種情感經(jīng)驗。抽象形式所表現(xiàn)的人類情感經(jīng)驗是抽象的神經(jīng)“興奮度”，是普遍的人類情感。而橋梁建筑藝術(shù)作為符號又包含了推理符號體系和表現(xiàn)符號體系（指藝術(shù)），前者籍由符征與符旨之間的因果關(guān)系、類比關(guān)系和象征關(guān)系表達意義（思想意識或

4、文化事實），后者則通過聯(lián)想與移情的方式與某種具體的人類情感相聯(lián)系。
　　本文的另一個主要的論點，橋梁建筑具有三重審美心理結(jié)構(gòu)，一是普遍的生理—心理結(jié)構(gòu)，二是族群的文化—心理結(jié)構(gòu)，三是主體（藝術(shù)創(chuàng)作者與欣賞者）的心理—情感結(jié)構(gòu)。第一重心理結(jié)構(gòu)對應于對象的抽象形式，即通過構(gòu)圖關(guān)系將諸幾何形式要素（點線面體等）聯(lián)系起來而形成的整體；第二重心理結(jié)構(gòu)對應于由橋梁建筑作為人為工程物的目的性（功能）和規(guī)律性（科學技術(shù)）構(gòu)成的客觀社會生活實踐屬性

5、；第三重心理結(jié)構(gòu)則是前二重審美心理結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實審美實踐（創(chuàng)作和欣賞）中的統(tǒng)一。
　　在這樣一個關(guān)于橋梁建筑藝術(shù)的審美言說構(gòu)架下，探索形式、技術(shù)、功能與橋梁建筑藝術(shù)審美的內(nèi)在聯(lián)系，將有助于幫助我們?nèi)娴恼J識橋梁建筑藝術(shù)的審美特征。
　　本文的研究方法是以橋梁建筑藝術(shù)的審美實踐為中心，即是說既以實踐中的審美問題為出發(fā)點，又以對實踐中的審美問題的解答為歸宿。對于四種主流美學思想，以及后實踐美學中的較成熟的美學理論如生命美學都采取借鑒