我是一切的根源

1、我是一切的根源我是一切的根源曾經(jīng)聽過一個發(fā)人深省的故事：有一位老鞋匠，在進入城鎮(zhèn)所必經(jīng)的道路上修補鞋子已經(jīng)四十年。有一天一位年輕人經(jīng)過，正要進入這城，看到老鞋匠低著頭修補鞋子，他問老鞋匠：‘老先生，請問你是不是住在這個城里’老鞋匠緩緩抬起頭，看年輕人一眼，回答說：‘是的，我在這里已經(jīng)住了快四十年了。’年輕人又問：‘那么你對這個村落一定很了解。因為工作的關系，我要搬到這里，這是一個怎樣的城鎮(zhèn)’老鞋匠看著這個年輕人，反問他：‘你從哪里來，你

2、們那兒的民情風俗又怎么樣’年輕人回答：‘我從某地來，我們那里的人哪!別提了!那些人都只會做表面工夫，表面上好像對你很好，私底下卻無所不用其極、勾心斗角，沒有一個人會真正的對你好，在我們那里，你必須很小心才能活得很好，所以我才不想住在那里，想搬到你們這兒來?！闲衬乜粗@個年輕人，然后回答他說：‘我們這里的人比你們那里更壞!’這個年輕人啞然離開。過了一陣子，又有另一個年輕人來到老鞋匠面前，也問他：‘老先生，請問你是不是住在這個城鎮(zhèn)’

3、老鞋匠緩緩抬起頭，望了這個年輕人一眼，回答他：‘是的，我在這里已經(jīng)住了快四十年了。’這個年輕人又問：‘請問這里的人都怎么樣呢’老鞋匠默默地望著他，反問：‘你從哪里來，你們那兒的民情風俗又怎么樣’年輕人回答：‘我是從某地來，那里的人真的都很好，每個人都彼此關心，每個人都急公好義，不管你有什么困難，只要鄰居、周遭的人曉得，他們都會很熱心的來幫助你，我實在舍不得離開，可是因為工作的關系，不得不搬到這里?！闲匙⒁曋@個年輕人，綻開溫暖的笑容

4、，告訴他：‘你放心，我們這里每一個人都像你那個城鎮(zhèn)的人一樣，他們心里都充滿了溫暖與溫馨，也都很熱心的想要幫助別人。’同樣的一個城鎮(zhèn)、同樣的一群人，這位老鞋匠卻對兩位年輕人做了不同的形容與描述。聰明的讀者一定已經(jīng)知道：第一位年輕人無論到世界的那一個角落，都可能碰到虛偽、冰冷的面孔；而第二位年輕人，無論到天涯海角，我想到處都會有溫暖的手、溫馨的笑容在等待他。真善美生命潛能里，第一個哲學就是：我是一切的根源。兩千多年前，佛陀就說過：‘萬法唯心

5、造’，整個世界是我們自己所創(chuàng)造出來的。佛家很喜歡談因果關系，現(xiàn)在我們也藉著因果來看一看‘我是一切的根源’，看看我們生命里過去的經(jīng)驗、我們的潛能、我們許許多多的制約為我們創(chuàng)造出什么樣的世界，在潛能開發(fā)的領域上，我們又該如何協(xié)助自己創(chuàng)造生命里更大的可能性。在因果定律里，有‘因’、有‘緣’，還有‘果’。在生命潛能里同樣也有‘因’、‘緣’、‘果’。當一個外界的刺激進入我們時，我這個人、我這個生命接收到刺激之后所做的一些反應，都記錄在潛意識里；它

6、并沒有經(jīng)過意識層面的思索，就直接做了一些反應，這些反應有一些依循的模式，它們是我們在成長過程中為了適應外界而產(chǎn)生的。這些模式有許多種類：有屬于行為的模式，有屬于頭腦的思考模式，有情感的感覺模式、情緒模式，還有左右著我們價值觀的一些體系。換句話說這些記錄在我們生命里的就是所謂‘因’。而‘緣’就是在我們皮膚以外的世界所發(fā)生的每一件事情，我們稱之為‘外緣’。當這個‘因’與‘緣’結合之后，就產(chǎn)生了‘果’，就像那些撞車的主角們，就像那位老鞋匠的故

7、事。由于生命中的許多經(jīng)驗——那些‘因’——是在我們的皮膚之內(nèi)，存在于我們的潛意識中。對事件的反應模式會造就成我們今天生命里總總的‘果’，所以有些人會覺得在自己生命里到處都碰到一些和自己對立或者到處碰到利用他的人；也有一些人無論到那里，都能結交到一些知心朋友；而有一些人總覺得自己可憐；有些人總覺得自己不被人所愛；有些人總覺得自己的命苦。這一切的外在結果，包括人際關系、事業(yè)成敗、親子關系、夫婦情感、情侶戀愛，所有我們?nèi)庋鬯?、自己生命里所?/p>

8、到的結果，根本原因都在自己身上，這就是‘我是一切的根源’?！鞍l(fā)現(xiàn)潛能”是許宜銘的理論核心，他在《活出自己》中有這樣的描述：馬戲團里表演的大象被一根細細的麻繩就綁住了。究其根源，當大象剛被抓來時還是一頭小象時，它拼命想掙脫身上的鐵鏈。一天又一天，小象用整個身體和頭腦記住了掙扎的無奈，這使他長大后盡管已有足夠的力氣掙脫鎖鏈，然而卻在心底里放棄了?，F(xiàn)在只要一根細繩就可以綁住它，那綁住它的究竟是腳上那條有形的繩子？還是它小時候用整個生命記住的那