教育思想大討論之理解教育

1、教育思想大討論之理解教育教育思想大討論之理解教育●劉獻(xiàn)君李培根校長在教代會(huì)上明確提出學(xué)校新一輪教育思想大討論的主題是“辦盡可能好的教育”。這一主題符合黨中央關(guān)于“提高高等教育質(zhì)量”的要求，抓住了學(xué)校發(fā)展的根本，我們每一位教師都應(yīng)積極參與討論。這里，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)。“辦盡可能好的教育”，首先要理解“教育”。我們每一位領(lǐng)導(dǎo)、教師都應(yīng)該認(rèn)真思考“什么是教育”“怎樣辦盡可能好的教育”。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生到臺(tái)灣時(shí)，有人問他：請(qǐng)你談?wù)勗诖?/p>

2、學(xué)，哪一門課，哪一位教師對(duì)你影響最深？李政道先生的回答出人意料，他說：有一位教師最不負(fù)責(zé)任，這門課對(duì)我的影響最深，因?yàn)樗回?fù)責(zé)任，我自己找了很多參考書看，自己真正把問題弄懂了。我們不能提倡老師不負(fù)責(zé)任，但我們應(yīng)該思考，我們的教育、教學(xué)是不是給學(xué)生以幫助了呢？是不是盡可能好的教育呢？辦大學(xué)不等于辦教育，學(xué)校可以培養(yǎng)人才，也可能毀滅人才，關(guān)鍵在于我們對(duì)教育的科學(xué)把握。社會(huì)是發(fā)展的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)逐漸加深，不同職業(yè)、身份、學(xué)

3、科的人，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也存在差別。但我們?cè)诶斫饨逃龝r(shí)必須把握幾個(gè)基本點(diǎn)：（一）教育的目的在本質(zhì)上首先是培養(yǎng)人，是“育人”而非“制器”。學(xué)生既要成人，又要成才，成人是成才的基礎(chǔ)。（二）教育是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這種活動(dòng)由教育者、受教育者、教育環(huán)境（教育影響）三個(gè)基本要素構(gòu)成，三者關(guān)系是動(dòng)態(tài)的。（三）人是活生生的生命體，有思想、有感情、有個(gè)性、有精神世界，教育要以人為本，把人作為主體，以精神提升人，高度重視人的創(chuàng)造性。（四）教育過程是培養(yǎng)學(xué)生知

4、、情、意、行的過程，只有知、情、意、行四個(gè)因素都發(fā)展好，良好的思想品德才能形成。在實(shí)際的教育工作中，人們往往存在對(duì)教育的種種誤解，準(zhǔn)確理解教育必須消除對(duì)教育的誤解。根據(jù)大學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)狀況，從消除對(duì)教育的誤解出發(fā)，準(zhǔn)確理解教育要著重把握以下三個(gè)方面：一、既要重視知識(shí)傳授，更要重視思想、靈魂、智慧的培育和塑造一、既要重視知識(shí)傳授，更要重視思想、靈魂、智慧的培育和塑造在高等學(xué)校的教育中，嚴(yán)重存在重知識(shí)傳授，忽視思想、靈魂、智慧培育和塑造的現(xiàn)象

5、。學(xué)生上大學(xué)，認(rèn)為“我是來學(xué)知識(shí)的，學(xué)專業(yè)的”。上大學(xué)的目的就是學(xué)習(xí)專業(yè)，將思想政治教育、學(xué)會(huì)做人，當(dāng)作外在強(qiáng)加于他的事情。因而，在一部分學(xué)生中造成這樣一種現(xiàn)象，每學(xué)一門課，首先要問，“有沒有用？”“能否幫我找到理想的職業(yè)？”即使學(xué)習(xí)思想政治教育課程，也是如此。一位“兩課”教師告訴我，上課前，學(xué)生問她：“你這門課有沒有用，能不能幫助我去對(duì)付那些極端自私的人？”而教師一般則認(rèn)為：“我是教知識(shí)，教專業(yè)的，學(xué)生思想政治教育是輔導(dǎo)員、政治課教師

6、的事。”我做學(xué)生工作時(shí)，一位教師對(duì)我說:“我那個(gè)課堂，學(xué)生紀(jì)律不好，讓輔導(dǎo)員來管一管。”我認(rèn)為，他作為一名教師，連課堂紀(jì)律都管不好，是不合格的教師。在大學(xué)生思想政治教育中，教育效果不理想，教師、學(xué)生對(duì)教育目的的誤解是一個(gè)重要原因。一位教育學(xué)教授說，毛澤東強(qiáng)調(diào)抓關(guān)鍵要牽牛鼻子，現(xiàn)在，德育是關(guān)鍵，我們也營造氛圍。教學(xué)中教師要努力營造一種平等、和諧、民主、寬容、向上的氛圍，讓學(xué)生去感受，體驗(yàn)，這主要體現(xiàn)在:欣賞、鼓勵(lì)，營造學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己價(jià)值

7、的氛圍；走進(jìn)學(xué)生心里，了解學(xué)生，能用“學(xué)生的話”與學(xué)生交流，造成一種平等、信任的氛圍。以悟?qū)?。教師要以自己?duì)人生的體驗(yàn)、感悟去引導(dǎo)學(xué)生感悟，達(dá)到教師與學(xué)生之間靈魂的碰撞，心靈的溝通。學(xué)生只有經(jīng)過體驗(yàn)、感悟，才能形成良好的思想品德。以人為本。以人為本，就是在教學(xué)中尊重學(xué)生，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，把滿足學(xué)生多方面的興趣和要求作為教師工作的出發(fā)點(diǎn)，把學(xué)生的全面發(fā)展作為教育的目的。為此，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，不把學(xué)生當(dāng)作加工的原料；讓學(xué)生做

8、學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生的主體性，把導(dǎo)師的指導(dǎo)作用變?yōu)橐龑?dǎo)作用；樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，積極創(chuàng)造條件，盡可能為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供方便。止于境界。科學(xué)和道德的結(jié)合，起于知識(shí)，但不能停留在知識(shí)層面，只有到了覺悟、理想、境界的層面，才能真正融合起來。這種境界是為人類的自由和解放而奮斗，它是人類最崇高的理想，又是科學(xué)作為一項(xiàng)與人類的前途和命運(yùn)息息相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)所體現(xiàn)的根本性的文化精神，教學(xué)中要努力去提升學(xué)生的精神、境界。二、既要重視認(rèn)知過程，又要重

9、視情感體驗(yàn)、意志鍛煉和行為訓(xùn)練二、既要重視認(rèn)知過程，又要重視情感體驗(yàn)、意志鍛煉和行為訓(xùn)練在教育和教學(xué)過程中，嚴(yán)重存在著只重視認(rèn)知過程，而忽視情感體驗(yàn)、意志鍛煉和行為訓(xùn)練的傾向。一些教師以為，“只有講道理才是教育”。教育當(dāng)然要講道理，要提高學(xué)生的認(rèn)知水平，但認(rèn)為教育就只是講道理，只有講道理才是教育，則是片面的，這是對(duì)教育的一種誤解。我曾兼職做過幾年心理咨詢，從對(duì)大學(xué)生的心理咨詢中發(fā)現(xiàn)，有心理障礙的學(xué)生，出身知識(shí)分子家庭的多于出身工人、農(nóng)民

10、家庭的。原因之一，就是部分知識(shí)分子對(duì)教育的一種誤解，自認(rèn)為教育就是講道理，從小開始就給自己的小孩講道理，忽視其他的教育環(huán)節(jié)。工人、農(nóng)民，則沒有那么多的道理講，對(duì)自己的小孩，該罵就罵，該親就親，這體現(xiàn)了一種“情”，這恰恰是教育的重要方面，特別是對(duì)小孩教育的一個(gè)很重要的內(nèi)容。任何一種思想品德都是由知、情、意、行四個(gè)因素構(gòu)成，只有這四個(gè)因素都發(fā)展好了，良好的思想品德才得以形成。在教育中，既要重視認(rèn)知過程，又要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)、意志鍛煉和行為

11、訓(xùn)練，發(fā)動(dòng)知情意，發(fā)展德智體。首先，要把握實(shí)施教育過程的全面性，全面關(guān)心和培養(yǎng)大學(xué)生思想品德中的知、情、意、行，對(duì)他們曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，使四者相輔相成，全面和諧地得到發(fā)展。要堅(jiān)持不懈地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝大學(xué)生，深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢政策教育，開展科學(xué)發(fā)展觀教育，開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國