林黛玉的性格特點(diǎn)

1、1林黛玉的性格特點(diǎn)林黛玉的性格特點(diǎn)林黛玉的性格特點(diǎn)黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。筆者認(rèn)為：正是由于身體上的先天虛弱，黛玉對(duì)事物的反應(yīng)比較消極，什么事多從其反面來(lái)考慮，這也導(dǎo)致了黛玉在思維方式上極為消極和被動(dòng)。人的氣質(zhì)是和性格聯(lián)系在一起的，某種氣質(zhì)更容易形成某種性格，如多血質(zhì)人的容易形成樂(lè)于助人，活潑好動(dòng)的性格，而黛玉屬于抑郁質(zhì)，這種氣質(zhì)為她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜

2、散不喜聚”、“喜靜不喜動(dòng)”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質(zhì)如此，對(duì)她也就不過(guò)分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來(lái)賈府總是愛(ài)找寶姐姐玩，而不會(huì)首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會(huì)性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。家道中落對(duì)黛玉造成的影響就是：敢愛(ài)而不敢言，只有把愛(ài)深深地放在心中，期待著別人能幫她一把，把自己的愛(ài)情寄托于別人的憐憫，形成了強(qiáng)烈的依賴感。只把著了一個(gè)救命的稻草，信守愛(ài)情，正所謂，愛(ài)至深，傷也深

3、。最后，直至為愛(ài)情付出了自己的生命。對(duì)林黛玉的人物性格分析《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了一大群青年女性，她們住在大觀園內(nèi)，形成了一個(gè)相對(duì)封閉的女兒國(guó)。在作者筆下的這幾十個(gè)青年女性，一個(gè)個(gè)不僅美麗、聰明，而且是有思想有感情有意志、“行止見(jiàn)識(shí)”不凡的、有獨(dú)立人格的人。作者有意讓書(shū)中的一位優(yōu)秀男性唱出“凡山川日月之精秀只鐘于女兒”那么熱烈的頌歌。但是，《紅樓夢(mèng)》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。就是這些作者所極力贊頌的優(yōu)秀女性，卻成了“薄命司”冊(cè)子上注定沒(méi)有

4、好結(jié)局的人物，作者用她們的悲劇的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，這就是書(shū)中所說(shuō)的“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）?！痹凇都t樓夢(mèng)》眾多女性中作者塑造得最美好，也是作者極力贊頌的一個(gè)人物，就是書(shū)中的主角之一林黛玉。她和賈寶玉構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》中與眾不同的兩個(gè)人物形象，她們都是古今未有之人，她們的所作所為在世俗人眼里是格格不入的。就如不是“正經(jīng)主子”的林黛玉，在一般人心目中是一個(gè)“孤高自許，目無(wú)下塵”的人，在賈府很不得人緣。心胸爽朗的史湘云就曾當(dāng)

5、著寶玉的面，說(shuō)她是一個(gè)“小性兒，行動(dòng)愛(ài)惱人”的人。與林黛玉毫無(wú)干系的趙姨娘在背后也發(fā)過(guò)牢騷：“要是那林丫頭，她把我們娘兒正眼也不瞧……”。丫環(huán)小紅和墜兒在滴翠亭說(shuō)悄悄話，中了寶釵的“金蟬脫殼”計(jì)，誤認(rèn)為是林黛玉聽(tīng)見(jiàn)了，當(dāng)時(shí)就很緊張，小紅說(shuō)：“那林姑娘嘴里又愛(ài)刻薄人，心里又細(xì)……”，因而對(duì)她都懷有不滿。林黛玉甚至在賈母面前也逐漸失去了歡心，最后正如她自己在《葬花吟》、《秋窗風(fēng)雨夕》等詩(shī)詞中所說(shuō)的，陷入了“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的

6、苦難境地。林黛玉為什么會(huì)陷入這種苦難境地呢？這就得從林黛玉的性格上分析。下面就分別從林黛玉的性格特征表現(xiàn)、形成原因和時(shí)代意義等幾個(gè)方面來(lái)詳細(xì)分析。一、林黛玉豐富性格特征的表現(xiàn)（一）在林黛玉的豐富性格中，較為突出也最為世人所公認(rèn)的就是那所謂的“小性兒”，說(shuō)話尖酸刻薄不饒人、諸事好挑剔等。其實(shí)，這些都是一種表面現(xiàn)象，在其“小性兒”、說(shuō)話尖酸刻薄等令人不喜歡的性格背后，隱藏的正是她那顆十分強(qiáng)烈的自尊心。執(zhí)著地維護(hù)自己的自尊心，正是她一切性格的

7、根源。要求尊重和維護(hù)人的尊嚴(yán)，不能容忍對(duì)人格和自尊心的絲毫褻瀆，是她性格的核心部分。在“林黛玉拋父進(jìn)京都”時(shí)，她就“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。正反映了她那種強(qiáng)烈的自尊心，林黛玉之所以這樣，是因?yàn)樗俺Ｂ?tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同，他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家”。而自己如今的處境是寄人籬下，不是“正經(jīng)主子”，因而顯得更加小心在意，惟恐自己的自尊心在眾

8、人面前受損?？梢哉f(shuō)，林黛玉就是帶著這樣一顆強(qiáng)烈的自尊心來(lái)到賈府的，明白了這點(diǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，林黛玉那些被人們視之為“小性兒”的事情，都是和她的這顆強(qiáng)烈的自尊心密切相關(guān)的。它就象一根繃得緊緊的弦，安裝在異常敏感的林黛玉身上，不管有意無(wú)意，只要稍一觸動(dòng)，就會(huì)強(qiáng)烈地顫動(dòng)起來(lái)。第七回，寫(xiě)周瑞家的替薛姨媽給賈府眾姐妹送宮花一事，當(dāng)送給林黛玉時(shí)，林黛玉正在寶玉房中，周瑞家的笑著說(shuō)：“林姑娘，姨太太著我送花來(lái)與姑娘戴?！睂氂癖阏f(shuō)：“什么花兒，拿來(lái)給我

9、看看?！倍主煊駞s只一望便問(wèn)：“還是單送一個(gè)人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的說(shuō)：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”林黛玉當(dāng)時(shí)就“冷笑”道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！睆倪@里看出，林黛玉在意的不是宮花的價(jià)值，而是在乎于在這件事中別人對(duì)她的態(tài)度，她不是嫌送來(lái)的花是“假花”或不合心意等，而是不愿意別人有意把她放在最后，將挑剩的送給她。因?yàn)檫@太傷她的自尊了，如果不明白這點(diǎn)，倒真會(huì)以為林黛玉對(duì)人對(duì)事太小氣了。第十八回，“林黛玉誤剪

10、香囊袋，賀元春歸省慶元宵”中，寫(xiě)寶玉一時(shí)高興把身上的所佩之物都給了眾小廝們。林黛玉知道后，以為自己送給他的“荷包”也給小廝們拿走了，就道：“我給的那個(gè)荷包也給他們了？你明兒再想我的東西，可不能夠了！”說(shuō)完就賭氣回房，把原來(lái)正替寶玉做的香袋兒“拿過(guò)來(lái)就絞”。后來(lái)寶玉跟她解釋過(guò)后，他也知道了那“荷包”寶玉珍藏在懷里，可還是生氣，當(dāng)寶玉向她陪不是時(shí)，她還邊哭邊說(shuō)：“你不用同我好一陣歹一陣的，要惱，就撂開(kāi)手，這當(dāng)了什么！”最后禁不住要寶玉“好妹

11、妹”長(zhǎng)、“好妹妹”短的賠不是。咋一看，林黛玉似乎真是太小氣了，簡(jiǎn)直有些無(wú)理取鬧的架勢(shì)，但只要細(xì)加分析，就可以看出她的這種“小性兒”后面，遮住的正是她的美好品德，正是她那要求愛(ài)情專一、要求尊重人、維護(hù)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)烈的自尊心，是這種強(qiáng)烈自尊心的表現(xiàn)。第十九回“意綿綿靜日玉生香”一節(jié)中，寶玉聞得林黛玉袖中發(fā)出一股幽香，便拉住要瞧籠著何物，林黛玉說(shuō)：“想必是柜子里頭的香氣，衣服上熏染的也未可知”。寶玉說(shuō)：“這香的氣味奇怪，不是那些香3黛玉不僅在

12、十二釵面前表現(xiàn)得很寬容，就是在丫環(huán)面前也不例外，林黛玉與寶玉交往過(guò)程中，經(jīng)常鬧別扭，這是大家所熟悉的，丫環(huán)紫娟就曾為此事當(dāng)面批評(píng)林黛玉：“寶玉有三分不是，姑娘倒有七分不是?！碑?dāng)然此類事情中，紫娟有許多是不明就里的，但林黛玉卻一聲也不責(zé)怪她。在這些方面，被人們視之為“小性兒”、“行動(dòng)愛(ài)惱人”的林黛玉，不是表現(xiàn)得非?；磉_(dá)和寬容嗎？第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”中，林黛玉當(dāng)面對(duì)寶釵說(shuō)：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個(gè)多心的人，只當(dāng)你心里

13、藏奸。從前日你說(shuō)看雜書(shū)不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯(cuò)了，實(shí)在誤到如今……”。當(dāng)寶釵提出給她送燕窩時(shí)，林黛玉忙笑道：“東西事小，難得你多情如此?！眲e人不知，還以為林黛玉真是個(gè)多心的人。其實(shí)，林黛玉懷疑寶釵是有原因的，從滴翠亭寶釵撲蝶時(shí)偷聽(tīng)了丫環(huán)說(shuō)話而后又使金蟬脫殼計(jì)嫁嫌于林黛玉這事就可知寶釵的為人的確奸詐，林黛玉對(duì)她懷有戒心是很自然的。而當(dāng)林黛玉處在孤苦、愁悶的心境下，寶釵給她捎來(lái)一點(diǎn)燕窩并與她說(shuō)了幾句悄悄話之后，就把心都

14、全盤(pán)掏出來(lái)給寶釵，把內(nèi)心的秘密都說(shuō)了給寶釵。“若不是從前日看來(lái)，今日這話，再不對(duì)你說(shuō)……”。釵黛之間的矛盾就這樣在林黛玉的率直的坦白、純潔的心靈面前得到了些許緩和。當(dāng)然這正中了寶釵設(shè)的奸計(jì)，但至少在外人看來(lái)，包括林黛玉都認(rèn)為，自己與寶釵關(guān)系好了。這從后面寶玉問(wèn)林黛玉：“是幾時(shí)‘孟光接了梁鴻案’？”林黛玉笑道：“誰(shuí)知她竟真是個(gè)好人，我素日只當(dāng)她藏奸”可看出，在這里，林黛玉僅憑幾件小事就相信了寶釵，不僅改變了對(duì)她的看法，還把自己過(guò)去對(duì)她不尊

15、敬的看法也直率地告訴了對(duì)方。并不是她幼稚無(wú)知，而正是反映了她樸實(shí)純潔而又直率的美德。第四十八回，寫(xiě)香菱要學(xué)詩(shī)，林黛玉就笑道：“既要作詩(shī)，你就拜我作師，我雖不通，大略也還教得起你。”多么熱情！在教詩(shī)的過(guò)程中，又先對(duì)她講一般的原理，“不以詞害意”。又給她推薦好書(shū)，并借給她必讀書(shū)《王摩詰全集》等，幫她解釋詩(shī)意，然后命題作詩(shī)。批改詩(shī)篇尤其認(rèn)真仔細(xì)，真正做到了其自詡的“誨人不倦”。在“一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府中，幾曾見(jiàn)

16、過(guò)這種真誠(chéng)的熱心的人呢？何況香菱還是一個(gè)半妾半婢的可憐人呢！林黛玉關(guān)心他人的例子是屢見(jiàn)不鮮的，當(dāng)蘅蕪苑的一個(gè)老婆子晚上給她送來(lái)一包燕窩時(shí)，林黛玉命她外頭“吃茶”，還能為她想到“如今天又冷，夜又長(zhǎng)，越發(fā)該會(huì)個(gè)夜局，痛賭兩場(chǎng)了”，并“命人給他幾百錢(qián)打些酒吃，避避雨氣”。在賈府又還有誰(shuí)能如此細(xì)心體察并關(guān)心生活在社會(huì)最底層的老婆子呢？只有林黛玉能做到，這就足于說(shuō)明她那顆心是善良的了。不少讀者認(rèn)為，林黛玉總愛(ài)和寶玉鬧別扭，哭哭啼啼。其實(shí)，這些現(xiàn)象

17、都發(fā)生在寶黛愛(ài)情的最初階段。當(dāng)寶黛愛(ài)情進(jìn)入到一種默契階段后，林黛玉對(duì)寶玉表現(xiàn)出來(lái)的都是無(wú)比的溫柔體貼、細(xì)致周到的關(guān)心。當(dāng)一個(gè)刮風(fēng)下雨的夜晚，寶玉來(lái)探黛玉因“夜深了”要離開(kāi)瀟湘館時(shí)，林黛玉問(wèn)：“你聽(tīng)雨越發(fā)緊了，快去罷，可有人跟著沒(méi)有？”又嫌他的燈不亮，把自己最好的一個(gè)給他，并指出他重物不重人，變出“剖腹藏珠”的脾氣來(lái)。又教他如何打燈籠、路上如何走等等。是何等的溫柔體貼呀！二、林黛玉豐富性格特征形成的復(fù)雜原因從上可見(jiàn)，林黛玉本來(lái)是一個(gè)善良、

18、純潔、熱情大方、溫柔體貼、胸懷坦白的人，但由于各種環(huán)境因素的影響，使得其在本來(lái)性格的外面，常被一層傷感、“小性兒”、說(shuō)話尖酸刻薄等表象籠罩著，使讀者不易真正地理解它。造成這樣的原因，從廣義上講，是時(shí)代所賦予的。林黛玉生活在封建社會(huì)的沒(méi)落時(shí)期，資本主義開(kāi)始萌芽，林黛玉對(duì)人的尊嚴(yán)的肯定的性格特征就是作為新興的思潮出現(xiàn)的。他們是與封建社會(huì)的不合理現(xiàn)象相對(duì)立的，因而常常遭到封建制度的衛(wèi)道者的阻撓，林黛玉的所作所為必然會(huì)受到守舊派的指責(zé)。在這樣的

19、矛盾斗爭(zhēng)中，林黛玉的性格的閃光點(diǎn)就往往被世俗之人視之為“小性兒”了。從林黛玉生活的具體環(huán)境來(lái)分析，我們也可以發(fā)現(xiàn)，林黛玉生活的賈府是一個(gè)典型的傳統(tǒng)勢(shì)力十分頑固的封建沒(méi)落家族，在這里我們可以找到許多封建社會(huì)的不合理現(xiàn)象。比如王熙鳳“戲效彩斑衣”那樣令人惡心的“孝心”；寶釵在飲食、穿衣、點(diǎn)戲、猜謎等各個(gè)方面對(duì)賈母所獻(xiàn)的殷勤和在作詩(shī)等方面對(duì)元妃的奉承以及在丫環(huán)面前的所作所為；王夫人在人前的假慈悲；“薛姨媽的愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”等封建社會(huì)的遺毒等等。寄

20、人籬下的林黛玉雖是個(gè)弱女子，但她選擇的卻是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污綽陷渠溝”的人生道路，這樣她那高潔的不肯折節(jié)媚俗、孤極傲世的性格就必然與世俗格格不入。因此，由于林黛玉堅(jiān)持其固有的高潔本性，因而就不見(jiàn)容于這污淖的封建世俗，從而又引起其自尊心對(duì)污淖世俗的更大不滿。就是這些原因循環(huán)往復(fù)的作用，形成了林黛玉性格與現(xiàn)實(shí)的尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富的性格特征。三、林黛玉性格特征的意義從林黛玉性格特征形成的原因的分析中，我們可以認(rèn)識(shí)

21、到，林黛玉的“小性兒”并非是其本性，而只是她對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)加給她的種種傷害的一種反擊。因而它不是一種性格缺陷，而是一種斗爭(zhēng)表現(xiàn)，是其強(qiáng)烈的自尊心，是其維護(hù)人格尊嚴(yán)的最充分的體現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，無(wú)論中外，都是不把人當(dāng)人看待的，婦女尤其沒(méi)有社會(huì)地位，不受尊重。封建的眼光把女人看作是“賤人”，是第二等的人，她們連做人的基本權(quán)力都被剝奪了，更談不上尊重人、維護(hù)人的尊嚴(yán)。在中國(guó)古代文學(xué)中，最美麗的女性形象也不過(guò)是敢于為自己的愛(ài)情和幸福而斗爭(zhēng)的可愛(ài)

22、形象了。從來(lái)沒(méi)有那個(gè)女性形象像林黛玉那樣把婦女的地位看得那樣高，也從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)女性形象像林黛玉那樣有如此強(qiáng)烈的自尊心，如此執(zhí)著地維護(hù)人的尊嚴(yán)，尤其是執(zhí)著地要求尊重女性，她的出現(xiàn)就使人的價(jià)值大大提高了。因而，她的性格特征是一種不易覺(jué)察的而又帶有歷史必然性的新思潮。這種思潮萌發(fā)在林黛玉身上，是作為一種斗爭(zhēng)口號(hào)出現(xiàn)的，是一株民主主義思想的幼芽，是一盞號(hào)召人們前進(jìn)的信號(hào)燈，發(fā)展前途是不可估量的，帶有深刻的時(shí)代意義。具有了這種性格特征的林黛玉的