王羲之圣教序筆畫規(guī)律

1、1王羲之圣教序筆畫規(guī)律王羲之圣教序筆畫規(guī)律《圣教序圣教序》的由來的由來唐代僧人玄奘法師西行取經(jīng)歷盡千辛萬苦，冒生命危險，才到達印度。在他取經(jīng)回歸長安時，舉國為之震動，太宗對于玄奘艱苦取經(jīng)的偉大精神非常感動，并謂“勝朝盛事”，對于他在佛學方面的成就，也極端推崇，于是在貞觀十九年二月六日敕命他在長安弘福寺中，專門翻譯梵經(jīng)。并為其翻譯的《瑜伽師地論》賜予序文，這便是《圣教序》的由來?！妒ソ绦颉烦晌囊院?，為了永垂后世，昭示天下，乃籌備將其刻于碑

2、石流傳，又因為太宗皇帝深愛羲之書法，故大家認為這篇碑文，非書圣王羲之書法“不足貴”，然羲之乃晉人，不可再起而書之，于是請弘福寺沙門懷仁擔任集字拼文工作。釋懷仁原是一名擅長王羲之書法的僧人，據(jù)說他還是王羲之的后裔，懷仁用集字的方法以王羲之書法拼就《圣教序》全文。太宗為了方便懷仁的集字工作，特地準許將宮中收藏的大批王羲之字跡供給鉤摹綴集?！妒ソ绦颉啡墓惨磺Ь虐倭闼淖郑渲邪ㄌ铺诘男蛭?、高宗李治的一篇記和玄奘本人所譯的一首經(jīng)三個部分，懷