集王羲之圣教序-原文-譯文-說明

1、第 1 頁 共 15 頁1， 《圣教序》 《圣教序》原文 原文2， 《懷仁集王羲之圣教序》碑說明 《懷仁集王羲之圣教序》碑說明3， 《圣教序》的由來 《圣教序》的由來4， 《圣教序》釋文 《圣教序》釋文5， 心經(jīng)白話譯文 心經(jīng)白話譯文圣教序原文 圣教序原文大唐三藏圣教序太宗文皇帝制弘福寺沙門懷仁集。晉右將軍王羲之書。蓋聞二儀有像。顯復(fù)載以含生。四時無形。潛寒暑以化物。是以窺天鑒地。庸愚皆識其端。明陰洞陽。賢哲罕窮其數(shù)。然而。天地苞乎陰陽

2、，而易識者。以其有像也。陰陽處乎天地。而難窮者。以其無形也。故知像顯而微。雖愚不或。形譖莫覩。在智者迷。況乎佛道。崇虛、乘幽，控寂。弘濟(jì)萬品。典御十方。舉威靈而無上。抑神力而無下。大之則彌于宇宙。細(xì)之則攝于毫厘。無滅無生。歷千劫而不古。若隱若顯。運(yùn)百福而長今。妙道凝玄。遵之莫知其際。法流湛寂。挹之則莫測其源。故知蠢蠢凡愚。區(qū)區(qū)庸鄙。擦其旨趣。能無疑或者焉。然則大教之興?；跷魍?。騰漢庭而皎夢。照東城而流慈。昔者。分形分跡之時。言未馳而成

3、化。當(dāng)?，F(xiàn)常之世。民仰德而知虛。及乎晦影歸真。遷儀越世。金容掩色。不鏡三千之光。麗象開圖?？斩怂陌酥唷Ｓ谑俏⒀詮V被。拯含類于三途。遺訓(xùn)遐宣。導(dǎo)群生于十地。然而真教難仰。莫能一其旨?xì)w、曲學(xué)易遵。耶正于焉。分就所以空有之論。或習(xí)俗而是非。大小之乘。乍諧時而隆替。有玄奘法師者。法門之領(lǐng)袖也。幼懷貞敏。早悟三空之心。長契神情。先苞四忍之行。松風(fēng)水月。未是比其清華。仙露明珠。詎能方其朗潤。故以智通無累。神測未形。超六塵而迥出只千古而無對。凝心內(nèi)

4、境。悲正法之陵遲。棲慮玄門?？钗闹炛?。思欲分條。抒理廣彼前聞。截偽存真。開茲后學(xué)。是以翹心凈土。法游西域。乘危遠(yuǎn)邁。杖（？）策孤證。積雪晨第 3 頁 共 15 頁體拔浮華之世。凝情定室。匿跡幽巖。棲息三禪。巡游十地，超六塵之境。獨(dú)步迦維。會一乘之旨。隨機(jī)化物。以中華之無質(zhì)。尋印度之真文。遠(yuǎn)涉恒河。終期滿字。頻登雪嶺。更獲半珠。問道法還。十有七載。備通釋典。利物為心。以貞觀十九年九月六日奉。敕于弘福寺。翻譯圣教要文凡六百五十七部。引大

5、海之法流。洗塵勞而不竭。傳智燈之長焰。皎幽闇而恒明。自非久值勝緣。何以顯揚(yáng)斯旨。所謂法相常住。齊三光之明。我皇福臻。同二儀之固。伏見御制。眾經(jīng)論序。照古騰今。理含金石之聲。文抱風(fēng)云之潤。治輒以輕塵足岳。墜露添流。略舉大綱。以為斯記。治素?zé)o才學(xué)。性不聰敏。內(nèi)典諸文。殊未觀覽。所作論序。鄙拙尤繁。忽見來書。褒揚(yáng)贊述。撫躬自省。慚悚交并。勞師等遠(yuǎn)臻。深以為愧。貞觀廿二年八月三日內(nèi)府。般若波羅蜜多心經(jīng)沙門玄奘奉詔譯觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時

6、。照見五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空?？詹划惿?。色即是空?？占词巧?。受想行識亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈不增不減。是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知