電影《阿詩瑪》觀后感

1、1電影電影《阿詩瑪阿詩瑪》觀后感觀后感2011年12月27日由縣委宣傳部組織收看了我國(guó)第一部彩色寬銀幕音樂故事片《阿詩瑪》，主要故事的情節(jié)：阿著底有個(gè)美麗善良、熱愛勞動(dòng)的撒尼族少女阿詩瑪，鄉(xiāng)親都喜愛她。她有一個(gè)戀人叫阿黑，也是個(gè)勤勞善良的窮苦人。富人熱布巴拉家想娶阿詩瑪，說媒遭拒，于是搶親，把阿詩瑪搶到家中。阿詩瑪在熱布巴拉家拼死反抗。在外放羊的阿黑聞?dòng)嵹s回，闖過大自然和熱布巴拉家設(shè)置的重重障礙，救回阿詩瑪。熱布巴拉家不甘心，在兩人回家

2、的路上放出洪水，阿詩瑪沉在水里，阿詩瑪?shù)穆曇粲肋h(yuǎn)回蕩在石林；她的身影，已經(jīng)化成石頭永遠(yuǎn)和她的鄉(xiāng)親相伴。電影《阿詩瑪》確實(shí)是難得的經(jīng)典老片，這樣的影片之所以成為經(jīng)典，我覺得主要是因?yàn)殡娪拔谋局袃?nèi)蘊(yùn)著一種沉淀下來的文化精髓一種直觀的深刻的文化表達(dá)。影片中非常成功的演員形象和演技、歌舞音樂等，都極大地?cái)U(kuò)大了阿詩瑪在國(guó)內(nèi)外的影響。阿詩瑪成為云南少數(shù)民族美麗女性的象征，阿詩瑪成為青年男女追求愛情和幸福生活的代名詞。以《阿詩瑪》為主題的工藝品、旅游

3、廣告、民族服飾乃至“阿詩瑪”名牌香煙的應(yīng)運(yùn)而生，使“阿詩瑪”在中國(guó)廣為人知。更使“阿詩瑪”跨越了民族、地域、國(guó)家的限制讓世界上眾多的人得以了解阿詩瑪從此成為家喻戶曉的藝術(shù)形象。阿詩瑪已經(jīng)滲透到撒尼人及其社會(huì)生活中的很多方面，形成了一種影響廣泛的“阿詩瑪文化”。3影的號(hào)召力，缺少市場(chǎng)的少數(shù)民族電影反過來又削弱了創(chuàng)作者的積極性，少數(shù)民族題材的電影慢慢的走向沒落。短期內(nèi)要再現(xiàn)《阿詩瑪》、《五朵金花》那樣的轟動(dòng)和影響力，對(duì)中國(guó)電影市場(chǎng)來說是很難