電影《孔子》觀后感

1、電影《孔子》觀后感孔子生活在公元前551年9月28日到公元前479年4月11日，正值春秋禮樂崩壞之際。天下動蕩，“八佾舞于庭”，甚至出現(xiàn)“竊鉤者誅，竊國者諸侯”的現(xiàn)象。于魯定公時，任魯國大司寇，想以禮治國使魯國強大。但在小有效果時，因觸及貴族利益而被三桓趕出魯國?？鬃釉谑б庵惺攀溃磺粓髧鵁嵫崭稏|流?；赝袊鴼v史的發(fā)展，變法強國之人或因作法自斃，或被仇敵所害。相比之下，孔子的遭遇已然承蒙三桓不殺之恩。但是讓我們假設(shè)，如若孔子以禮治魯如

2、同他的道“一以貫之”一樣能夠落實始終，是否能力挽狂瀾，扶大廈于將傾，一改春秋后期禮崩樂壞的狀況，使得魯國能成為諸侯方伯，代天子而治九州？大家都說歷史是必然的，但是黑格爾說過，“存在即合理”，所以我堅信，如若孔子能夠用他忠恕之道從始至終地治理魯國，天下人能“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“天下禮樂征伐自天子出”，那么，何必“戎馬生于郊”。古時候的鑄劍師鑄造一把名鋒利刃的最后一道程序，必定是以自己的鮮血祭劍，讓劍有靈，方能吹毛立

3、斷。變法改革也是如此，一部新法的推行，必定流血千里，甚至還是改革者自己的熱血。人心好逸惡勞，對于既得利益的堅守，是歷史前進中悲劇的伏筆。但是，歷史上也不乏“舍生取義”的士人，更不少“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩人，更不少“棄醫(yī)從文，投筆從戎”的文人。大家捐軀赴國難連一點眼淚都沒有落下，又何必為了一些利益甘愿付出幾番心血？人心叵測，這世間的無常，注定敢為的一身傷。在看完《孔子》后，我心中有一些解答，也有一些迷惑。天下誰是誰非到底由