電影《孔子》的觀后感

1、關于孔子的論文影評關于孔子的論文影評最近在大學語文課上看了一部歷史古裝大劇叫做最近在大學語文課上看了一部歷史古裝大劇叫做《孔子孔子》，看后我思緒萬千，，看后我思緒萬千，感慨頗深。感慨頗深?？赐赀@部電影我首先想到的一個詞就是看完這部電影我首先想到的一個詞就是“三人成虎三人成虎”，寫這段文字前我又想，寫這段文字前我又想到的另外一個詞就是到的另外一個詞就是“眾口鑠金眾口鑠金”，不幸的是這兩個詞因為某些原因都被強加到，不幸的是這兩個詞因為某些原

2、因都被強加到了《孔子孔子》身上。之所以說這些話，是因為身上。之所以說這些話，是因為《孔子孔子》不但超出了我的意料，而不但超出了我的意料，而且感動了我，盡管片中有不少史實上的謬誤與臺詞的不足，但是我還是堅定地且感動了我，盡管片中有不少史實上的謬誤與臺詞的不足，但是我還是堅定地認為這是一部優(yōu)異之作，它有應該被批評的地方，但是不應該被貶低到一個很認為這是一部優(yōu)異之作，它有應該被批評的地方，但是不應該被貶低到一個很低的地步。低的地步。我首先理解

3、本片的編導們對一些學者針對影片中出現的文史錯誤進行挑刺我首先理解本片的編導們對一些學者針對影片中出現的文史錯誤進行挑刺的反應，因為整個觀影過程使我感到編導們已經在自己能力范圍之內盡力了，的反應，因為整個觀影過程使我感到編導們已經在自己能力范圍之內盡力了，在商業(yè)目的的前提下的確是想把本片做得足夠好，這在影片的整體制作水準上在商業(yè)目的的前提下的確是想把本片做得足夠好，這在影片的整體制作水準上是能體現出來的，因此當被人詬病時，免不了覺得委屈，

4、問題在于反應歷史問是能體現出來的，因此當被人詬病時，免不了覺得委屈，問題在于反應歷史問題方式上有過激之嫌，當然這不排除是在故意炒作。坦率地講，作為一部反映題方式上有過激之嫌，當然這不排除是在故意炒作。坦率地講，作為一部反映歷史人物的電影，除了一些可以接受的藝術加工和改編之外，歷史人物的電影，除了一些可以接受的藝術加工和改編之外，《孔子孔子》居然犯了居然犯了很多文史方面的錯誤，這似乎成了國內目前這一類電影創(chuàng)作上的通病，這也反很多文史方面的

5、錯誤，這似乎成了國內目前這一類電影創(chuàng)作上的通病，這也反映了制作方的急功近利，這才是應該注意的問題。一些學者出于文史研究的嚴映了制作方的急功近利，這才是應該注意的問題。一些學者出于文史研究的嚴謹態(tài)度，對本片提出批評挑出毛病，這個是可以理解的，這樣的謹態(tài)度，對本片提出批評挑出毛病，這個是可以理解的，這樣的“挑刺者挑刺者”的存在是有積極意義的，他們對一些容易誤導觀眾的常識問題提出修正，這是一存在是有積極意義的，他們對一些容易誤導觀眾的常識問題

6、提出修正，這是一件好事。只是就目前的現狀而言，這二者之間無法形成積極互動和良性循環(huán)的件好事。只是就目前的現狀而言，這二者之間無法形成積極互動和良性循環(huán)的趨勢，這才是一件可悲的事情。趨勢，這才是一件可悲的事情。電影的情節(jié)是從孔子在魯國為官開始，是孔子一生比較順風順水的時候，電影的情節(jié)是從孔子在魯國為官開始，是孔子一生比較順風順水的時候，一系列的從政治到軍事的作為可以看出孔子確實有才干，膽識過人、政績突出，一系列的從政治到軍事的作為可以看出

7、孔子確實有才干，膽識過人、政績突出，被魯定公非常賞識，卻因觸犯了作為既得利益者的權勢季孫斯的政治利益而被被魯定公非常賞識，卻因觸犯了作為既得利益者的權勢季孫斯的政治利益而被排擠驅逐?？鬃釉谝环巫鳛橹蠼K于成了悲劇，但這段在魯國的戲因為符排擠驅逐。孔子在一番政治作為之后終于成了悲劇，但這段在魯國的戲因為符合劇情沖突的的要素，說白了就是有正派有反派，所以十分引人關注，也十分合劇情沖突的的要素，說白了就是有正派有反派，所以十分引人關注，也

8、十分精彩。而到了出魯國流浪的時候，沒有了與孔子直接沖突的反面人物，劇情沖精彩。而到了出魯國流浪的時候，沒有了與孔子直接沖突的反面人物，劇情沖突并不激烈，如同很多媒體所說突并不激烈，如同很多媒體所說“后半段像散文后半段像散文”，其實從一個有理想卻只能流，其實從一個有理想卻只能流浪的人物去理解的話，可以看出孔子輾轉漂泊的背后，他的最大的敵人就是那浪的人物去理解的話，可以看出孔子輾轉漂泊的背后，他的最大的敵人就是那個春秋亂世的時代。個春秋亂世

9、的時代。影片中的孔子臨終說了這樣一句話：影片中的孔子臨終說了這樣一句話：“后人對我的贊賞是因為這部書（應后人對我的贊賞是因為這部書（應是指是指《春秋春秋》），對我的誤解也是因為這部書。，對我的誤解也是因為這部書?！笨鬃由邦嵟媪麟x如喪家之犬，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬世師表，古今之人或膜拜或鄙夷都不過是從自身需求中而產死后極盡哀榮成萬世師表，古今之人或膜拜或鄙夷都不過是從自身需求中而產生的主觀行為，孔子在世之時恐怕從來

10、沒想過自己如何偉大或者渺小，他只是生的主觀行為，孔子在世之時恐怕從來沒想過自己如何偉大或者渺小，他只是擁有一個強大的精神世界，并且為了一個理想不斷前進而從不放棄，故能夠在擁有一個強大的精神世界，并且為了一個理想不斷前進而從不放棄，故能夠在困境中始終堅持自己認為正確的東西這才是孔子最偉大之處，因此這部電影至困境中始終堅持自己認為正確的東西這才是孔子最偉大之處，因此這部電影至少在這個層面上具備了十足的感染力。少在這個層面上具備了十足的感染力

11、。應該大膽肯定的是演員的表演。周潤發(fā)在應該大膽肯定的是演員的表演。周潤發(fā)在《孔子孔子》中他的表演很出色，氣中他的表演很出色，氣定神閑，舉止有度，特別是老年孔子，更表現出一個白發(fā)蒼蒼流離失所的仁厚定神閑，舉止有度，特別是老年孔子，更表現出一個白發(fā)蒼蒼流離失所的仁厚長者形象；他的對手陳建斌飾演的季孫氏也相當有性格，專斷而不失大氣，是長者形象；他的對手陳建斌飾演的季孫氏也相當有性格，專斷而不失大氣，是個叫人無法恨之的反面人物；而任泉飾演的顏回

12、更像個熱血青年，單純執(zhí)著，個叫人無法恨之的反面人物；而任泉飾演的顏回更像個熱血青年，單純執(zhí)著，也可圈可點；還有作為也可圈可點；還有作為“香艷香艷”作料和炒作話題出現的周迅版南子雖有賣弄風作料和炒作話題出現的周迅版南子雖有賣弄風騷之嫌，但也叫人眼前一亮。一部電影，演員表演能叫人信服，就至少不能算騷之嫌，但也叫人眼前一亮。一部電影，演員表演能叫人信服，就至少不能算失敗，不能抱著對演員的偏見和其他因素去看待這部電影。失敗，不能抱著對演員的偏見

13、和其他因素去看待這部電影。夫子到底是個什么樣的人？這恐怕誰都無法給出個確切的答案，因為畢竟夫子到底是個什么樣的人？這恐怕誰都無法給出個確切的答案，因為畢竟那是兩千年前的事情了，再加上孔子在中華文化圈中的顯赫地位，以及其博大那是兩千年前的事情了，再加上孔子在中華文化圈中的顯赫地位，以及其博大精深的思想體系，使得這個題材比之于其他傳記作品的拍攝更有難度。本片把精深的思想體系，使得這個題材比之于其他傳記作品的拍攝更有難度。本片把夫子塑造得文武

14、雙全，甚至刻意突出了他的武力和軍事指揮才能，雖有夸大之夫子塑造得文武雙全，甚至刻意突出了他的武力和軍事指揮才能，雖有夸大之嫌，但是作為電影作品，這種適當的夸張從娛樂性的角度去看是可以接受的，嫌，但是作為電影作品，這種適當的夸張從娛樂性的角度去看是可以接受的，至少沒有做得很過分，這和目前某些涉及到歷史人物的影視作品中不負責任的至少沒有做得很過分，這和目前某些涉及到歷史人物的影視作品中不負責任的夸張和演繹相比高明了很多。更何況，史載夫子身材

15、高大、臂力過人且酒量不夸張和演繹相比高明了很多。更何況，史載夫子身材高大、臂力過人且酒量不俗，因此這種藝術加工也算不無根據。至于片中的顏回之死，雖然進行了完全俗，因此這種藝術加工也算不無根據。至于片中的顏回之死，雖然進行了完全的改編，但是考慮到是為了增加影片的觀賞性而且并沒有影響歷史事件的整體的改編，但是考慮到是為了增加影片的觀賞性而且并沒有影響歷史事件的整體面貌，因此也是可以理解的。編導的目的想是借這個戲份突出孔子、顏回之間面貌，因此

16、也是可以理解的。編導的目的想是借這個戲份突出孔子、顏回之間的師徒情深，加重悲情戲份，這些改動都不算過分，至少不叫人覺得無稽。的師徒情深，加重悲情戲份，這些改動都不算過分，至少不叫人覺得無稽。而我最心儀者，則是孔子與幾名弟子共坐，聽他們述說各自的志向時，并而我最心儀者，則是孔子與幾名弟子共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相的子路、冉求等人。唯有曾點說道：沒有贊同想為官為相的子路、冉求等人。唯有曾點說道：“暮春者，春服既成，暮

17、春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸！冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸！”這種悠然自得的生這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點也！吾與點也！”這種浪漫令我向往不已，可惜片這種浪漫令我向往不已，可惜片中未曾著墨。中未曾著墨?？偠灾?，本片實際上是試圖把孔子拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋總而言之，本片實際上是試圖把孔子拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個這

18、個“圣人圣人”，比如他也有缺點，不經意間見了南子給后人留下口實；比如他也，比如他也有缺點，不經意間見了南子給后人留下口實；比如他也有愛好，愛喝酒好武術，這些表現手法都不失為操作性較強的辦法。有家小而有愛好，愛喝酒好武術，這些表現手法都不失為操作性較強的辦法。有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能盡其志，孔子實際上真是

19、一個徹徹底底的足，懷理想而不能盡其志，孔子實際上真是一個徹徹底底的“失敗者失敗者”。但是就。但是就是這個是這個“失敗者失敗者”周游列國十四年，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世周游列國十四年，受盡風霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然在堅持在求索，這才是孔子思想立足萬世的根本，正是這個態(tài)炎涼，依然在堅持在求索，這才是孔子思想立足萬世的根本，正是這個“失敗者敗者”奠定了中華文化二千年以來的文化核心，使后人受益匪淺。因此，當影奠定了

20、中華文化二千年以來的文化核心，使后人受益匪淺。因此，當影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的游子應有的情懷，也凸顯了這個于平凡之中孕育偉大的合一個受盡顛沛之苦的游子應有的情懷，也凸顯了這個于平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣這也深深撥動了我們內心中那根最脆弱的弦，生命個體的不同凡響之處，同樣這也深深撥動了我