自然景觀和文化的關(guān)系

1、在歐洲“景觀“一詞最早出現(xiàn)在希伯來(lái)文本的舊約全書(shū)中它被用來(lái)描寫(xiě)梭羅門(mén)皇城(耶路撒冷)的瑰麗景色[1].這時(shí)“景觀“的含義同漢語(yǔ)中的“風(fēng)景“、“景致“、“景色“相一致等同于英語(yǔ)中的“scenery“都是視覺(jué)美學(xué)意義上的概念.我國(guó)從東晉開(kāi)始山水畫(huà)(風(fēng)景畫(huà))就已從人物畫(huà)的背景中脫胎而出獨(dú)立成門(mén)風(fēng)景(山水)很快就成為藝術(shù)家們的研究對(duì)象豐富的山水美學(xué)理論堪稱(chēng)舉世無(wú)倫因此也才有中國(guó)山水園林的臻美.景觀的這種含義(作為風(fēng)景的同意語(yǔ))一直為文學(xué)藝術(shù)家們

2、延用至今.目前大多數(shù)園林風(fēng)景學(xué)者所理解的景觀也主要是視覺(jué)美學(xué)意義上的景觀也即風(fēng)景.景觀可以分為自然景觀自然景觀和文化景觀文化景觀兩大類(lèi)。文化景觀則是指居住在其土地上的人的集團(tuán)，為滿(mǎn)足某種需要，利用自然界所提供的材料，有意識(shí)地在自然景觀之上疊加了自己所創(chuàng)造的景觀。由于不同的集團(tuán)的人具有不同的文化背景，所以其創(chuàng)造的文化景觀也各有明顯的特征。通過(guò)對(duì)某地的景觀的仔細(xì)觀察和研究，我們可以了解許多關(guān)于該文化集團(tuán)過(guò)去活動(dòng)的重要知識(shí)，這是因?yàn)槲幕坝^比

3、較形象地反映了人類(lèi)最基本的要求：衣、食、住、行和娛樂(lè)。景觀中除了一些形象、看得見(jiàn)的物體之外，還包括許多看不見(jiàn)的、但又非常有價(jià)值的東西。例如景觀中往往包含著文化的起源、擴(kuò)散和發(fā)展等方面許多有價(jià)值的證據(jù)。文化景觀既有空間上的變化，也有時(shí)間上的變化。空間上的差異反映的是各集團(tuán)景觀塑造上的各自文化特點(diǎn)，時(shí)間上的判別則反映過(guò)去居住在該地區(qū)的文化集團(tuán)的變遷和發(fā)展。人文景觀涉及范圍廣泛大到對(duì)自然環(huán)境中各物質(zhì)要素進(jìn)行的人為規(guī)劃設(shè)計(jì)、保護(hù)利用和再創(chuàng)造，對(duì)

4、人類(lèi)社會(huì)文化物質(zhì)載體的創(chuàng)造等；小到對(duì)構(gòu)成景觀元素內(nèi)容的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和建造。人文景觀設(shè)計(jì)建立在自然科學(xué)和人文科學(xué)的基礎(chǔ)上，具有多學(xué)科性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，其任務(wù)是保護(hù)和利用、引導(dǎo)和控制自然景觀資源，協(xié)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系，引導(dǎo)人的視覺(jué)感受和文化取向，創(chuàng)造高品質(zhì)的物質(zhì)和精神環(huán)境自然景觀指完全未受直接的人類(lèi)活動(dòng)影響或受這種影響的程度很小的自然綜合體。自然景觀是指自然界原有物態(tài)相互聯(lián)系、相互作用形成的景觀，它很少受到人類(lèi)影。向，諸如自然形成的河流、山

5、川、樹(shù)木等。人文景觀包括兩大方面，一是指人們?yōu)榱藵M(mǎn)足自身的精神需求，在自然景觀基礎(chǔ)上附加人類(lèi)活動(dòng)的形態(tài)痕跡集合自然物質(zhì)和人類(lèi)文化共同形成的景觀，如風(fēng)景名勝景觀、園林公園景觀等；二是指依靠人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力，綜合運(yùn)用文化和技術(shù)等方面知識(shí)，形成具有文化審美內(nèi)涵和全新形態(tài)面貌的景觀，如城市景觀、建筑景觀、公共藝術(shù)景觀等。總之，由人的意志、智慧和力量共同形成的景觀屬人文景觀的范疇，其內(nèi)容和形式反映出人類(lèi)文明進(jìn)步的足跡，體現(xiàn)出人類(lèi)的創(chuàng)造力和駕馭自然

6、及與自然和諧相處的能力。自然景觀是天然景觀和人為景觀的自然方面的總稱(chēng)。自然景觀是只受到人類(lèi)間接、輕微或偶爾影響而原有自然面貌未發(fā)生明顯變化的景觀，如極地、高山、大荒漠、大沼澤、熱帶雨林以及某些自然保護(hù)區(qū)等。人為景觀是指受到人類(lèi)直接影響和長(zhǎng)期作用使自然面貌發(fā)生明顯變化的景觀，如鄉(xiāng)村、工礦、城鎮(zhèn)等地區(qū)。人為景觀又稱(chēng)為文化景觀，它雖然是人類(lèi)作用和影響的產(chǎn)物，但發(fā)展規(guī)律卻服從于自然規(guī)律，必須按自然規(guī)律去建設(shè)和管理，才能達(dá)到預(yù)期的目的。自然景觀涵

7、義中的人為景觀不包括其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的特征。但是自然景觀不是文化。我們知道，行云飛瀑，高山流水是自然景觀，他們是自然界原有的事物，很少受到人類(lèi)的直接影響或者未受人類(lèi)的影響。與之對(duì)應(yīng)的是文化景觀，他們是人類(lèi)的文化留在地球表面的印記。文化景觀與自然環(huán)境無(wú)關(guān)自然景觀與自然環(huán)境的關(guān)系是同生共死我們知道，行云飛瀑，高山流水是自然景觀，他們是自然界原有的事物，很少受到人類(lèi)的直接影響或者未受人類(lèi)的影響。與之對(duì)應(yīng)的是文化景觀，他們是人類(lèi)的文化留在地球

8、表面的印記。文化景觀與自然環(huán)境無(wú)關(guān)自然景觀與自然環(huán)境的關(guān)系是同生共死從物質(zhì)決定意識(shí)來(lái)說(shuō)，自然景觀對(duì)文化景觀有決定性的影響。比如，在沙漠上就不可能修建諸如帝國(guó)大廈的建筑。這個(gè)比喻顯得有點(diǎn)夸張。如果把民俗風(fēng)情也認(rèn)為是文化景觀，那就比較明顯咯。從事物之間是有聯(lián)系的來(lái)講，文化景觀也對(duì)自然景觀有一定影響，但是是次要的。自然景觀是自然形成的，如瀑布、石筍、石鐘乳等，而文化景觀是有人為的因素在內(nèi)，多指有保留價(jià)值、考古價(jià)值、文化價(jià)值在內(nèi)，如古廟、長(zhǎng)成、

9、遺址等。文化景觀，特別是古文化景觀的保存是受自然環(huán)境影響的，而且非常的大，如古建筑，很容易受到自然因素的破壞，很難達(dá)到原有的精美程度，而若干年后很可能只保留有一個(gè)遺址。自然景觀的形成是大自然造就的，但它的美也很容易受大自然的破壞，而且這個(gè)破壞的人為因素很大，很?chē)?yán)重。在人類(lèi)改造自然的過(guò)程中，對(duì)自然造成了很大的破壞，這在自然因素是無(wú)法比擬的。自然景觀和文化之間有著千絲萬(wàn)屢的關(guān)系，文化跟著自然景觀而發(fā)展，自然景觀影響著文化的發(fā)展，從而改變文化