蘇軾研究綜述

1、蘇軾研究綜述1蘇軾研究綜述蘇軾研究綜述蘇軾，又名蘇東坡，是我國宋代的著名古文學家、書畫家，與其父蘇洵、弟弟蘇澈并稱“三蘇”。蘇軾一聲的政治道路起伏坎坷，經(jīng)過一貶再貶，最后遠放到儋州。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫，得到赦免。這樣的人生經(jīng)歷造就了不一樣的他。蘇軾的詩、詞和散文是北宋文學最高成就的代表，其中最出名的是蘇軾的詞。蘇軾的詞題材非常廣泛，并且開創(chuàng)了豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。其詩作大多抒發(fā)

2、自己坎坷感慨、感嘆民不聊生、揭露社會黑暗現(xiàn)象，與黃庭堅并稱為“蘇黃”。蘇軾的散文多是一些隨筆性的記敘文，卻不常發(fā)表議論，只是以精妙的意境與優(yōu)美的情趣洋溢其中，與歐陽修的散文并稱“歐蘇”。蘇軾的文學著作對后世產(chǎn)生深遠的影響，很多學者對蘇軾的人生、詞、詩、散文等進行研究，蘇軾的研究文獻數(shù)量龐大，本綜述針對2015年開始至今的蘇軾研究文獻進行較為系統(tǒng)的分析和闡述，希望對今后的研究工作有所貢獻。因此我對關(guān)于蘇軾研究文獻進行了閱讀，就研究現(xiàn)狀而言

3、，概括起來分為以下幾個方面：1、關(guān)于蘇軾的人生、思想研究關(guān)于蘇軾的人生、思想研究蘇軾的一生坎坷不堪，但是卻有著豁達的人生態(tài)度，這離不開儒、釋、道三種思想對他的影響。在高安琪的《從道家思想看蘇軾的人生歷程和處世之道》中，闡述了蘇軾人生的三個歷程，從初入仕途的積極到被貶黃州的曠達，最后蘇軾研究綜述3安麗霞的《蘇軾晚年詩歌中的道教環(huán)境分析》提出了蘇軾晚年的詩歌常出現(xiàn)道教環(huán)境典故的，以道家思想中的神仙思想來慰藉他疲憊的心靈。張馨心、慶振軒的《蘇

4、軾超然思想的精神內(nèi)涵及其演進》論述了蘇東坡超越痛苦的真實心境，在強大的人格精神力量的支持下，東坡超越世俗、自我反省，超然物外，超越困苦，超越生死，笑對人生，以浩然之氣正對天地。徐雪凡在《論北宋詞風革新中蘇軾詞的思想解放特色》中論述了以享樂主義為思想解放特征的宋朝，蘇軾的詩詞也不乏聽歌、賞舞、宴飲之詞，說明蘇軾也是一位享樂主義者。北宋時期儒學復興運動，道家、佛教三大思想的融合，蘇軾的主體意識提高，以“自我之情”抒發(fā)內(nèi)心的波瀾。何艷珍的《一

5、陣清風般的人生研讀蘇軾詩詞有感》則從蘇軾豁達的人生看出了他的孤獨與悲天憫人的人格。毋庸置疑的是，蘇軾的人生確實坎坷，但是卻從其詞折射出蘇軾的瀟灑與曠達，不得不讓人佩服。韓麗霞在《試析東坡的快樂林語堂解讀》文獻中展現(xiàn)一個享受生活的蘇軾，即便是在貶謫期間，蘇軾仍然用審美的詩意眼光審視人生，他的詩詞可以讀出東坡的快樂肆意。將這些文獻總結(jié)為在儒釋道思想的影響下，蘇軾修養(yǎng)身心，善于自嘲自省，即便生活多么不容人，他也能從中感受到快樂之事。2、關(guān)于蘇