論資源節(jié)約的法治期待

1、論資源節(jié)約的法治期待論資源節(jié)約的法治期待李建科【摘要】資源的希缺性和人類社會發(fā)展之間的矛盾向人類提出了一個共同的課題，那就是資源節(jié)約，使資源與人、自然與人和諧。而面對當代社會的發(fā)展，這種期待則是市場經(jīng)濟的資源節(jié)約的法治，其在實質上則是人文性和經(jīng)濟性基礎上的人文理性和經(jīng)濟理性、效用和效益最大化的法治訴求和塑構。引言長期以來，人們多以為我國“地大物博”，其實，若以人均擁有量來衡量，我國卻是能源資源的貧瘠國。例如世界人均耕地為0.16公頃，我

2、國人均耕地僅0.08公頃，只及世界平均水平的一半，我國人均水資源也僅占世界的32%，人均礦產(chǎn)資源為47%、能源資源為39%、森林面積為14%。盡管這些年我國經(jīng)濟一直在高速增長，但今日的中國也是世界名列前茅的貧水國、貧油國和資源貧瘠國。毋庸置疑，資源與能源的短缺已成為我國“可持續(xù)發(fā)展”的關鍵瓶頸。據(jù)有關資料統(tǒng)計：我國目前能耗物耗高、污染排放強度大的現(xiàn)象已是非常觸目驚心。我國單位產(chǎn)值能耗比世界平均水平要高2.4倍，是德國的5倍、印度的1.6

3、倍我國每萬美元產(chǎn)值消耗的銅、鋁、鉛是日本的7倍、美國的6倍、印度的3倍我國單位GDP二氧化硫排放量達到日本的68倍、德國的26倍、美國的6倍。顯而易見，我們拿到手的每一筆收入背后，比起發(fā)達國家的人來說，有多得多的資源消耗和環(huán)境污染。[1]而就我國而言，一方面，我國產(chǎn)業(yè)結構的不合理帶來了能源、資源的不合理過分消耗和環(huán)境污染、生態(tài)破壞的加劇，使資源短缺、環(huán)境惡化成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要瓶頸另一方面，產(chǎn)業(yè)結構的合理化和高級化則會帶來能源、資

4、源的節(jié)約和污染減少。因此，節(jié)約資源，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，已成為當代的現(xiàn)實性和緊迫性的課題?？梢?，資源問題不僅僅是資源本身問題，而是一個經(jīng)濟發(fā)展的首要問題和生態(tài)保護的關鍵問題，是一個社會發(fā)展的問題，是人與自然如何和諧發(fā)展、如何推動人類經(jīng)濟社會發(fā)展、經(jīng)濟關系的發(fā)展而產(chǎn)生了。”一種文化不可能完全獨立生長而完全不受外來影響。因而，法的本土資源有兩種存在形式：一是發(fā)源自本國內的習慣、觀念、制度等，另一種就是經(jīng)過

5、本土化過程而與本國傳統(tǒng)法律相融合的，已經(jīng)深入人心不可或缺的外來移植的法律。因此，“法治”與“本土資源”合并而來的“法治的本土資源”則要求探尋體現(xiàn)現(xiàn)當代法治精神的仍有現(xiàn)實價值的本土資源。也正是這樣，資源節(jié)約的法治期待也必須立足于中國及各地的“法治的本土資源”。二資源節(jié)約法治現(xiàn)狀的梳理與檢討——完美的基點與輪廓、松散的體系與機制一個本土的法治資源的思考，是構建中國節(jié)約資源的法治期待的前提和基礎，也是這種期待能夠成為“參天大樹”的土壤。所以，

6、中國各種資源的確認、使用、利用首先從法律傳統(tǒng)這里開始，而資源節(jié)約也應該從這里開始思考。在任何一個社會中，都存在大量的有限公共資源，主要包括土地、森林、水、航空運輸線路、汽車運輸路線及執(zhí)照、無線電頻率的使用、出租車牌照等在物質及經(jīng)濟上具有互相排斥性并且具有數(shù)量限制的領域。從當代民主法治的理念和思維考之，這些資源一般掌握在代表人民的國家手中，并通過擁有行政權力的行政機關而實施與實現(xiàn)他們的效用，產(chǎn)生最大的效益?？墒牵跈嗔σ子跒E用性和異化現(xiàn)

7、象的普遍存在，如何解決和合理規(guī)制行政機關的分配公共資源的權力，就成為構建法治與誠信政府的應有內容。從某種意義上而言，建立起合理科學的控制與規(guī)范行政機關的有限公共資源的分配權力，是構建法治與誠信政府的重要內容。在我國的法律制度中，已經(jīng)具有了大量的關于有限公共資源分配的制度性規(guī)定，這些規(guī)定也是我國預防腐敗的制度性防線。這些制度首先通過憲法來確認、分配和配置作基本的劃分和界定，然后通過其他具體的法律部門來具體實現(xiàn)，包括行政法、經(jīng)濟法、民商法等