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1、Unit4牛津牛津Therearecertainthingsinthewldthataresopraisewthythatitseemsaneedlessindeedanalmostlaughablethingtopraisethemsuchthingsarelovefriendshipfoodsleepspringsummersuchthingstooarethewisestbooksthegreatestpicturesthenob
2、lestcities.ButfallthatImeantotrymakealittlehymninproseinhonourofOxfdacityIhaveseenbutseldomwhichyetappearstomeoneofthemostbeautifulthingsinthewld.此世間確有諸多凡物,它們本身便是值得人們?nèi)テ肺逗唾澴u的,譬如說愛情和友誼、美食和睡夢、春色和夏日,還有如那些注滿了智慧的書卷、注滿了心血的畫作和注滿
3、了圣意的城邦。也許對于這些凡物而言,再多的贊譽已無非是陳詞濫調(diào),荒唐可笑的,但我之所以還是想要對上述這些事物品味、贊譽一番,都是為了向牛津城表示我的敬意。牛津城對我來說,就是這世間極其罕見,又最為美麗的地方之一。Idonotwishtosingleoutparticularbuildingsbuttopraisethewholeeffectoftheplacesuchasitseemedtomeonadayofbrightsuncool
4、airwhenIweredhourafterhouramongthestreetsbewilderedalmostintoxicatedwithbeautyfeelingasapomanmightwhohaspinchedallhislifemadethemostofsinglecoinswhoisbroughtintothepresenceofaheapofpiledupgoldtoldthatitisallhisown.我并不想單獨
5、從牛津城里遴選出一些建筑來贊譽;我想要贊譽的是這塊土地上所映射出的一種整體效果。這種效果在我看來,就好比是在一個陽光明媚、天氣清爽的日子里,一連花上幾個小時,徜徉在牛津城的街道上,癡迷、甚至是沉醉于這番美景之中。這感覺就猶如是把一位窮得一輩子衣衫襤褸、靠一角一分過日子的人帶到一堆金礦旁,然后告訴他,這些財富都已歸他所有。IhaveseenitsaidinfoolishbooksthatitisamisftunetoOxfdthatsom
6、anyofthebuildingshavebeenbuiltoutofsoperishableaveinofstone.Itisindeedamisftuneinonerespectthatittemptsmenofdullprecisemindstorestereplacebuildingsofincomparablegracebecausetheiroutlineissoexquisitelyblurredbytimedecay.I
7、remembermyselfasachildvisitingOxfdthinkingthatsomeofthebuildingswerealmostshamefullyruinousofaspectnowthatIamwiserIknowthatwehaveinthesebatteredfrettedpalacefrontsakindofbeautythatfillsthemindwithalmostdespairingsenseofl
8、ovelinesstilltheheartacheswithgratitudethrillswiththedesiretoproclaimtheglyofthesightaloud.我曾在一些荒謬、無理的書里讀到說,牛津城里如此之多的建筑都用易被腐蝕、布滿裂紋的磚石砌成,這簡直就是一場災難。從某種角度來說,這倒確實是一場災難,因為隨著時間的流逝,用這種磚石砌成的建筑會漸漸破敗,建筑的輪廓會很明顯地變得七零八落,這便會惹得那些腦袋不靈活的
9、笨家伙們想著整修或重建這些與牛津城魅力格格不入的“破玩意兒”。記得在我兒時游訪牛津城時,我也曾這么想——這些建筑如此破舊不堪,幾乎都是見不得人了;可現(xiàn)在,隨著我年數(shù)和閱歷的增益,我才知道在那些破舊不堪、磨壞受損的殿堂式房子里,蘊藏著一種別樣的魅力。這種魅力乍看上去真是令人幾近絕望,直到人們對這壯觀之景開始心生感激時,才會猛地萌發(fā)出一種要高聲贊譽這股魅力的念頭。Theseblackfrontedblisteredfacadessothre
10、ateningsosombreyetscreeningsobrightclearacurrentoflifewiththetendergreenofbuddingspringtreeschestnutsfullofsilveryspiresglossyleavedcreepersclingingwithtinyhstocniceparapetgivesurelythesharpestmostdelicatesensethatitispo
11、ssibletoconceiveofthecontrastonwhichtheessenceofsomuchbeautydepends.Topassthroughoneofthesedarksmokestainedarequainterperhapsabouttheclassicalpicturesquebutthereisanairofsolemnpompsoberdignityabouttheclassicalbuildingsth
12、atharmonisesbetterwiththesenseofwealthgravesecuritythatissoacteristicoftheplace.我不知道自己的鑒賞能力是不是完全地可靠,但坦白地說,我覺得牛津城里意大利風格和古典風格的建筑要比哥特式風格的建筑好看。哥特式建筑的樣子看上去更古雅,或許還更別致,可是古典風格的建筑散發(fā)著一番莊重又壯麗的氣質(zhì),這種氣質(zhì)與這片土地上特有的華貴和沉穩(wěn)更好地融為了一體。TheGothic
13、buildingsseemasurvivalhavethusameromanticinterestamepoeticalkindofassociation.ButtheclassicalpticosfacadesseemtopossessanoblerdignitytoprovideameappropriatesettingfmodernOxfdbecausethespiritofOxfdismethespiritoftheRenais
14、sancethanthespiritoftheSchoolmenpersonallyIpreferthatecclesiasticismshouldbemeofaflavourthanatemperSchoolmenImeanthatthoughIrejoicetothinkthatsoberecclesiasticalinfluencescontributeaseriousgracetothelifeofOxfdyetIamgladt
15、ofeelthatthespiritoftheplaceisliberalratherthanecclesiastical.哥特式建筑已所剩無幾,故而透著一股更為傳奇和詩意的色彩,而古典風格建筑的門廊和外立面卻看似更為堂皇,為現(xiàn)代牛津創(chuàng)造了一副更為貼切的布景——因為相較于腐朽、封建的經(jīng)院教條風氣,現(xiàn)代的牛津精神更貼近于強調(diào)個人、精巧新奇的文藝復興精神,而且即使是有教條主義,我也希望其對于牛津精神更多地是一種補充,而不是一種支配。我的意思
16、是,盡管經(jīng)院風氣那源于基督教會的神圣影響力能給牛津帶來上帝的恩典——這讓我感到高興,但我更樂意去感受牛津精神變得自由又開明,而不是嚴格恪守于教會。SuchtracesasoneseesinthechapelsoftheOxfdMovementintheshapeofpaltrystainedglassstarredreredosesmodernGothicwoodwkwouldbepurelydeplablefromtheartisti
17、cpointofviewiftheydidnotpossessahisticalinterest.Theyspeakofinterrupteddevelopmentanattempttoputbacktheshadowonthedialtoreturntoanarrowermerigidtonetoputoldwineintonewbottleswhichbetraysawantofconfidenceintheexpansivepow
18、erofGod.Ihatewithadeepseatedhatredallsuchattemptstobindconfinetherisingtideofthought.Iwanttoseereligionvitalnotfmalelasticnotcrampedbyprecedenttradition.thusIlovetoseewshipenshrinedinnobleclassicalbuildingswhichseemtomet
19、ospeakofadesiretoinfusetheintellectualspiritofGreecethedignifiedimperialismofRomeintothemetisecludedecclesiasticallifemakingitfullerlargermefreemedeliberate.牛津精神的這種發(fā)展特點,正是人們可以從十九世紀牛津運動時代留下的小教堂中,那小型的花窗玻璃、星星點點的供壇背壁和現(xiàn)代哥特式木工
20、中體會得出的。如果這些玻璃、背壁和木工背后沒有丁點文化歷史可尋,單單是要從美術(shù)角度去品鑒,那可就是糟糕透頂?shù)牧恕鼈兯鶟B透的正是一種斷斷續(xù)續(xù)的歷史發(fā)展過程,這就好比是嘗試將撥號轉(zhuǎn)盤倒著轉(zhuǎn)回去,或回歸到前人一本正經(jīng)的說話腔調(diào),不過是使陳酒換上新瓶。這背叛了人類在上帝廣泛支配下應當謙卑、恭順的教會道義,可我壓心底里痛恨一切限制與制約新興思想萌發(fā)的企圖,我所想要看見的宗教是那種富有生機而不拘泥、擅于變通而不受慣例和傳統(tǒng)阻礙的宗教,所以,我希
21、望看到宗教信仰僅僅是被放在那些堂皇的古典風格建筑中供人祀奉。這在我看來,才表達了一種要在那較收斂和隱蔽的經(jīng)院風氣中注入古希臘智慧文明和古羅馬高貴勢力的愿望,以使那經(jīng)院風氣更完整、更宏大、更自由、也更謹慎。ButevenapartfromthebuildingswhichareafterallbutthebodyoftheplacethesoulofOxfditsinnerspiritiswhatlendsititssatisfyingm
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