2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、1高考語(yǔ)文理解性默寫(1)《勸學(xué)》1、開篇就提出了全文的中心論點(diǎn),即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒,并在后來(lái)形成一句常用成語(yǔ)的句子是:“鍥而不舍,金石可鏤。鍥而不舍,金石可鏤?!?、韓愈在《師說(shuō)》篇中指出:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!边@與《荀子勸學(xué)》篇中指出“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!钡挠^點(diǎn)是相同的。3、只要堅(jiān)持就會(huì)成功。正如《荀子勸學(xué)》中說(shuō):“鍥而舍之,朽木

2、不折;鍥而不舍,金石可鏤(2)《逍遙游》1、莊子在《逍遙游》一文中,借助“大鵬直上大鵬直上”表達(dá)了自己的志向,其中“摶扶搖而上摶扶搖而上者九萬(wàn)里者九萬(wàn)里”一句后來(lái)演變成了一個(gè)成語(yǔ)“扶搖直上扶搖直上”2、承上啟下的句子:小知不及大知,小年不及大年小知不及大知,小年不及大年3、哪幾句表明才算是真正的逍遙游就是:乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者(3)《師說(shuō)》1、《荀子勸學(xué)篇》指出:“青,取之于藍(lán),而青于

3、藍(lán)。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!边@與韓愈《師說(shuō)》中“師不必賢師不必賢于弟子,弟子不必不如師于弟子,弟子不必不如師”的觀點(diǎn)是相同的。2、韓愈認(rèn)為老師的職能是:師者,所以傳道受業(yè)解惑也師者,所以傳道受業(yè)解惑也;擇師的標(biāo)準(zhǔn)是:是故無(wú)貴無(wú)賤,是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的:是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)

4、業(yè)有專攻,如是而已。術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。4、《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。盛則近諛。(4)《阿房宮賦》1、古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》:“嗚呼嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。秦者秦也,非天下也。”借秦滅亡的教訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。2、通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn),文中說(shuō):“秦人不

5、暇自哀,而后人哀之秦人不暇自哀,而后人哀之;后人;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!?、不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜,正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō):“后人哀之而不鑒之,亦使后后人哀之而不鑒之,亦使后39、屈原在《離騷》中表明自己崇仰真理,當(dāng)仁不讓,有強(qiáng)烈的道德覺(jué)醒意識(shí)(自我意識(shí))的句子是乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!10、在《離騷》中,表現(xiàn)屈原心憂百姓的句子是不撫壯而棄穢兮

6、,何不改此度不撫壯而棄穢兮,何不改此度?表現(xiàn)屈原誓死追求真理的句子是乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!11、表現(xiàn)作者美好的名字是先人所賜的:皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均。字余曰靈均。12、作者美好的品格則是自己注重修養(yǎng)的結(jié)果:紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。扈江紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。離與辟芷兮,紉秋蘭以

7、為佩。13、屈原在《離騷》中,運(yùn)用互文、比喻、象征等手法來(lái)寫自己精勤修德,踐行忠善長(zhǎng)久之道的句子是“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”。14、詩(shī)人借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己“精勤修德,踐行忠善長(zhǎng)久之道精勤修德,踐行忠善長(zhǎng)久之道”:“朝搴阰之木蘭朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽兮,夕攬洲之宿莽?!保ㄗⅲ耗咎m去皮不死;宿莽經(jīng)冬不枯。)15、詩(shī)人感嘆歲月無(wú)情,來(lái)日無(wú)多的比喻句是“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。惟草木之零落兮,

8、恐美人之遲暮?!?6、“內(nèi)美”“修能”兼?zhèn)洌瑘?bào)國(guó)之心可鑒,詩(shī)人當(dāng)仁不讓,自薦充當(dāng)楚國(guó)政治(楚王)的引路人:乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路!”17、在《離騷》中表明時(shí)不我待,要珍惜時(shí)間的句子是汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。表明對(duì)楚王忠心的句子是:乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路。18、《離騷》中抒發(fā)詩(shī)人將堅(jiān)持心中的理想和追求,縱然死一萬(wàn)次也決不后悔的句子:亦余亦余心之所善兮,雖九死其猶

9、未悔心之所善兮,雖九死其猶未悔?!铍m然現(xiàn)實(shí)很殘酷,追求真理的道路很曲折,但是詩(shī)人也會(huì)不惜一切去尋求真理,表現(xiàn)屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無(wú)畏精神和堅(jiān)定信念的句子:路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。19屈原的詩(shī)里常有憂國(guó)憂民的詩(shī)句,表現(xiàn)對(duì)人民的深切同情的句子:長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。民生之多艱。(8)《蜀道難》1《蜀道難》的主旨句是:蜀道之難,難于上青天蜀道之難,難于上青天

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