《你的燈亮著嗎？》

1、2你的燈亮著嗎？你的燈亮著嗎？但這世間并不常常如愿，我們的生活被各種各樣的小節(jié)所糾纏，我們的事業(yè)被各行各業(yè)的敵友所阻攔，我們的愛情因對方瞬息萬變的要求而蹣跚。然后，我們忙碌于柴米油鹽醬醋茶，我們奔波于甲乙丙丁你我他，我們搞不清愛人從何處收集了那么多淚花。是的，我們彷徨，苦悶；在被人問及我們自己的需要的時候，我們苦笑。不識廬山真面目，只緣身在此山中。如果我們無法跳出作為個人的境地，還停留在不斷地接受問題、不斷地“發(fā)現(xiàn)問題”、不斷地“解決問

2、題”的怪圈中，我們永遠無法知道自己“需要什么”和“正在干些什么”。面對變化多端的世界，面對錯綜復雜的問題，我們一籌莫展，一腳踏進焦油坑不知前路茫茫。一位少年去拜訪智者。他問：我如何才能快樂地解決我所遇到的問題呢？智者告訴他四句話：把自己當成別人；把別人當成自己；把別人當成別人；把自己當成自己。智者的話道出了看待事物的最重要的立場問題。而這，正是本書首先提出的主題：１）動手去解決問題之前，好好想想問題的來源；２）１）動手去解決問題之前，好

3、好想想問題的來源；２）如何站在各個角度來看待面臨的問題，以能夠知道其真正所在；如何去嘗試那個最能解決真如何站在各個角度來看待面臨的問題，以能夠知道其真正所在；如何去嘗試那個最能解決真正問題的方法，并且時刻保持警惕心；３）為什么不要把人們的解決方法誤認為是問題的定義，正問題的方法，并且時刻保持警惕心；３）為什么不要把人們的解決方法誤認為是問題的定義，更不要把某個問題的解決方法誤認為是問題的定義，特別是這個解決方法是你自己所使用更不要把某個

4、問題的解決方法誤認為是問題的定義，特別是這個解決方法是你自己所使用的；４）永遠都不要肯定自己已經(jīng)有了一個正確的定義，即使是在問題好像已經(jīng)解決之后。的；４）永遠都不要肯定自己已經(jīng)有了一個正確的定義，即使是在問題好像已經(jīng)解決之后。四可能很多人會問：“那么這本書最終將給我?guī)硎裁?？它能幫助我解決什么問題？”如前所述，現(xiàn)在我們努力尋找問題的真正所在，我們可能已經(jīng)列出了一系列的可能的問題定義，我們總該開始解決問題了吧。結論并不樂觀，本書認為：５）

5、每一種解決方法都會帶來新的問題；６）問題最難以處理的５）每一種解決方法都會帶來新的問題；６）問題最難以處理的部分恰恰是去意識到它們的存在；７）在理解問題之前，至少要做好準備接受三種可能的出錯部分恰恰是去意識到它們的存在；７）在理解問題之前，至少要做好準備接受三種可能的出錯情況；８）或許還可以改變問題的表述來獲得不同的解決方法；９）當你沉迷于尋找問題定義和情況；８）或許還可以改變問題的表述來獲得不同的解決方法；９）當你沉迷于尋找問題定義和

6、解決方法時，不要忘記隨時都回頭看看，看看自己是不是已經(jīng)迷路了解決方法時，不要忘記隨時都回頭看看，看看自己是不是已經(jīng)迷路了……五隨著對問題的逐步深入，我們發(fā)現(xiàn)世界并不如原來所想那么確定。那么，我們是否已經(jīng)迷路了？本書的兩位作者都是ＡＣＭ的資深教師，他們的職業(yè)生涯中從來沒有停止過與“計算機程序員”的對話。以往，在人們的眼中，計算機需要處理的問題就是一個有著明確的定義的問題，通過涇渭分明的“０”和“１”的種種組合、運算，最終給出明確的答復。隨

7、著經(jīng)驗的增長，作者發(fā)現(xiàn)“如果在對技術的使用和構建過程中沒有賦予足夠的人文方面的重視，技術將毫無價值，甚至是危險的（technologyiswthlessevendangerousifwedontpayattentiontothehumanaspectsofbothitsuseitsconstruction）”。與世界上的其他動物相比，人類恐怕是最為多變的了；可惜的是，我們所遇到的絕大多數(shù)問題都離不開這種多變的動物，甚至往往都是源自于這種