《河之南》解說詞

1、大型電視紀(jì)錄片大型電視紀(jì)錄片《河之南河之南》解說詞解說詞(1)(1)按：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，閑來整理按：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，閑來整理紀(jì)錄片解說詞，順著文化脈絡(luò)，細(xì)品歷史淵源，受益頗深，紀(jì)錄片解說詞，順著文化脈絡(luò)，細(xì)品歷史淵源，受益頗深，今貼出來，愿與大家共分享。今貼出來，愿與大家共分享。第一集第一集大河之源大河之源這是黃河中下游交是黃河中下游交匯處匯處的一段河流，曾的一段河流，曾經(jīng)奔騰喧囂的波的波濤，在濤，在這里變得舒得舒緩而溫情。河南岸屹

2、立著我而溫情。河南岸屹立著我們的先祖炎帝的先祖炎帝和黃帝，他和黃帝，他們用深邃而用深邃而堅(jiān)毅的目光凝毅的目光凝視著東向的黃河，也凝向的黃河，也凝視著中原大地和他著中原大地和他們的后人的后人們。在炎黃二帝的。在炎黃二帝的時(shí)代，甚至在代，甚至在以后的秦以后的秦漢時(shí)漢時(shí)期，流淌在中原大地上的河流，曾期，流淌在中原大地上的河流，曾經(jīng)密如蛛網(wǎng)，密如蛛網(wǎng)，但是只有黃河被稱作河，而其他河流但是只有黃河被稱作河，而其他河流則只能叫做水，那只能叫做水，那

3、時(shí)候的黃河一出崤山群峰，立即沿中條山和太行山的黃河一出崤山群峰，立即沿中條山和太行山東麓折向麓折向東北，北，河道也就是目前河南省地河道也就是目前河南省地圖上西北到北面的省界上西北到北面的省界線，所以，所以說，今天的河南省最初便從今天的河南省最初便從這條大河的南岸生條大河的南岸生長(zhǎng)，這便是河南二便是河南二字的最初含字的最初含義。就在河南西部的就在河南西部的澠池縣有一個(gè)村莊名叫仰韶村，與中國有一個(gè)村莊名叫仰韶村，與中國大多數(shù)的大多數(shù)的鄉(xiāng)村一

4、村一樣，今天的仰韶村并沒有特，今天的仰韶村并沒有特別之處，浸，浸潤(rùn)著綠意的麥田，悠意的麥田，悠閑自在的老人，黃色的土丘，自在的老人，黃色的土丘，還有躺在泥土有躺在泥土里靜默的青石板。似乎，仰韶村就是一個(gè)普通的村莊，但是，里靜默的青石板。似乎，仰韶村就是一個(gè)普通的村莊，但是，“中國石器中國石器時(shí)間時(shí)間亦見之，但甚之，但甚鮮少，中國從來未有石器存少，中國從來未有石器存積一處，形色具，形色具備而能使吾人定而能使吾人定論其時(shí)無金屬之助而無金屬之

5、助而專恃石恃石器為生者生者”美國美國●勞弗爾1951年6月，著名考古學(xué)家夏鼐先生月，著名考古學(xué)家夏鼐先生帶領(lǐng)帶領(lǐng)考古考古調(diào)查團(tuán)對(duì)調(diào)查團(tuán)對(duì)仰韶村再次仰韶村再次進(jìn)行了行了調(diào)查發(fā)調(diào)查發(fā)掘，在掘，在遺址中址中發(fā)掘了出土了大批的掘了出土了大批的器具，由用于器具，由用于農(nóng)耕的斧、耕的斧、鏟、鑿、錛等，由用于狩等，由用于狩獵的石的石鏃、彈丸、石丸、石餅等，等，還有用于有用于紡織紡織的線墜線墜、紡輪紡輪、骨、骨針、骨、骨錐等，等，這些發(fā)現(xiàn)徹發(fā)現(xiàn)徹底澄清

6、了西方學(xué)者當(dāng)年的一些模糊、混亂底澄清了西方學(xué)者當(dāng)年的一些模糊、混亂認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。有力地佐有力地佐證了我國存在著非常了我國存在著非常發(fā)達(dá)而且富有自己特色的新達(dá)而且富有自己特色的新石器石器時(shí)代文化。是世界新石器代文化。是世界新石器時(shí)代文化家族的重要一代文化家族的重要一員。作。作為新石器新石器時(shí)代標(biāo)志之一的制陶技志之一的制陶技術(shù)，仰韶的彩陶，仰韶的彩陶燒制工制工藝已經(jīng)很成熟了。在很成熟了。在鄭州大河村州大河村遺址發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的彩陶雙的彩陶雙連壺連壺，

7、工，工藝精湛而巧妙，更湛而巧妙，更讓人嘆為觀嘆為觀止的是止的是這些病陶器上各種各些病陶器上各種各樣的的的的飾紋飾紋，寬帶紋寬帶紋、網(wǎng)、網(wǎng)紋、花瓣、花瓣紋、魚紋魚紋、弦、弦紋和幾何和幾何圖形紋，樸，樸素、粗素、粗獷，卻又和，卻又和諧統(tǒng)諧統(tǒng)一。它一。它們已經(jīng)不再是不再是單純單純的工具，而注的工具，而注入了入了許多精神的內(nèi)容，先民的多精神的內(nèi)容，先民的審美意美意識(shí)破土了。破土了。2002年初，在三年初，在三門峽靈寶市西坡峽靈寶市西坡遺址黃河岸