哲學(xué)與兒童模擬試卷

1、一填空1、作為思維訓(xùn)練的兒童哲學(xué)課程由美國(guó)哲學(xué)教授李普曼李普曼創(chuàng)立，這門課程共分7個(gè)階段。其中學(xué)前階段的學(xué)生用書是《愛菲愛菲》，教師用書是《一起獲得思想一起獲得思想》。2、中國(guó)首批引進(jìn)兒童哲學(xué)課程的小學(xué)校是昆明鐵路一小昆明鐵路一小和上海上海“六一六一”小學(xué)小學(xué)。3、楊茂秀將兒童哲學(xué)課程引入臺(tái)灣，并成立“毛毛蟲毛毛蟲”兒童哲學(xué)基金會(huì)以發(fā)展兒童哲學(xué)。4、上好兒童哲學(xué)課最關(guān)鍵的是要將課堂課堂變?yōu)樘骄康娜后w探究的群體。5、馬修斯認(rèn)為，進(jìn)行智能的

2、探險(xiǎn)，最好的材料就是帶有幻想性的童話故事帶有幻想性的童話故事。6、IAPC是國(guó)際兒童哲學(xué)促進(jìn)中心國(guó)際兒童哲學(xué)促進(jìn)中心的簡(jiǎn)稱，P4C是課程的簡(jiǎn)稱。7、哲學(xué)問題的核心是人生之謎的最一般問題人生之謎的最一般問題。8、游戲游戲和教育教育分別從內(nèi)外兩方面促成個(gè)體精神的發(fā)育和成長(zhǎng)。9、哲學(xué)思辯的過程主要通過推理推理來完成，要遵循形式邏輯形式邏輯的基本原則。10、從游戲的角度看，哲學(xué)常常是概念的概念的游戲。二不定項(xiàng)選擇1、哲學(xué)的本義是（愛智慧愛智慧）

3、2、《青蛙和癩蛤蟆》中的《小甜餅》的故事集中反映了什么哲學(xué)問題（意志力的問題意志力的問題）3、最常見的哲學(xué)思維方法是（區(qū)別范疇、處理矛盾、駕馭無限區(qū)別范疇、處理矛盾、駕馭無限）4、國(guó)際兒童哲學(xué)促進(jìn)中心開發(fā)的兒童哲學(xué)課程的英文全拼是（PhilosophyfChildren）5、哲學(xué)問題的核心是（人生之謎的最一般問題人生之謎的最一般問題）6、提出哲學(xué)問題的最重要條件是（懷疑精神懷疑精神、批判精神、批判精神），關(guān)鍵是要追求根據(jù)、追求理由。7、

4、蘇格拉底的辯證法通常包含哪些方面（譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、下定義譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、下定義）8、哲學(xué)思維中要注意處理哪些矛盾（辨證邏輯矛盾辨證邏輯矛盾形式邏輯矛盾形式邏輯矛盾）9、哲學(xué)思維特征主要體現(xiàn)為（思維與問題的一致性、思維與問題的一致性、濃厚的思辯性、任何哲學(xué)思維總是哲學(xué)史上的一個(gè)環(huán)濃厚的思辯性、任何哲學(xué)思維總是哲學(xué)史上的一個(gè)環(huán)節(jié)、哲學(xué)思維極具個(gè)性色彩節(jié)、哲學(xué)思維極具個(gè)性色彩）10、兒童提出哲學(xué)問題源于他們的（好奇心和探究欲好奇心和探

5、究欲）11、下面哪些人曾認(rèn)為個(gè)體和類的精神發(fā)生具有一致性（霍爾霍爾、皮亞杰、恩格斯、皮亞杰、恩格斯）12、哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律存在于哪些系統(tǒng)之中（人類種族系統(tǒng)、人類個(gè)體系統(tǒng)人類種族系統(tǒng)、人類個(gè)體系統(tǒng)）13、一般來說，成人和兒童進(jìn)行哲學(xué)談話需要（普遍良好的語言表達(dá)能力和概念表達(dá)能力、去掉普遍良好的語言表達(dá)能力和概念表達(dá)能力、去掉“見多識(shí)廣見多識(shí)廣”的優(yōu)越感、擺脫自己全部的防御姿態(tài)、更大的耐心和意志力去思考最簡(jiǎn)單和最基礎(chǔ)的問題的優(yōu)越

6、感、擺脫自己全部的防御姿態(tài)、更大的耐心和意志力去思考最簡(jiǎn)單和最基礎(chǔ)的問題）14、《大熊，不對(duì)了》這個(gè)故事中滲透的哲學(xué)主題有（夢(mèng)與懷疑、存在與不存在、現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)、認(rèn)知的基礎(chǔ)夢(mèng)與懷疑、存在與不存在、現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)、認(rèn)知的基礎(chǔ)）15、《綠野仙蹤》中錫樵夫不斷地截肢同時(shí)以錫來代替四肢和他身體的其余部分，最后他完全變成了錫人。這個(gè)故事中滲透的哲學(xué)主題有（同一性問題同一性問題）16、《許多個(gè)月亮》中的知覺問題知覺問題17、《鏡中世界》中的語言哲學(xué)，語言

7、哲學(xué)，就是一個(gè)字眼的意義，在特殊情況下運(yùn)用時(shí)的一種觀念，18、《麋鹿毛立斯》中的分類問題，分類問題，把它擴(kuò)大一點(diǎn)，這個(gè)問題是一個(gè)區(qū)分本質(zhì)和非本質(zhì)的屬性問題19、當(dāng)兒童提出“自行車是否就是沒有動(dòng)力的摩托車？”時(shí)，他們面臨的其實(shí)是（分類問題、本質(zhì)屬性和非本分類問題、本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性的區(qū)別問題質(zhì)屬性的區(qū)別問題）三簡(jiǎn)答1、兒童哲學(xué)課程對(duì)師資有什么要求？?jī)和軐W(xué)課程對(duì)師資有什么要求？答案：答案：要利用哲學(xué)對(duì)兒童進(jìn)行思維訓(xùn)練，對(duì)師資的知識(shí)素養(yǎng)主

8、要有三個(gè)方面的要求：1、有一定的哲學(xué)素養(yǎng)并有參與哲學(xué)探索的意愿。成人要在兒童和哲學(xué)之間建立起練習(xí)，需要他對(duì)哲學(xué)問題有敏感性，才能清理出兒童眾多問題中的哲學(xué)內(nèi)涵；如果對(duì)哲學(xué)史有一定了解，在哲學(xué)問題的把握方面可以相對(duì)駕輕就熟一些。2、有一定的兒童文學(xué)素養(yǎng)并能從兒童生活中采擷生動(dòng)故事資源，將哲學(xué)問題融入故事之中，使哲學(xué)探究生動(dòng)，具有吸引力和后續(xù)性。盡量不要使用抽象而復(fù)雜的哲學(xué)術(shù)語，用兒童的語言來探究?jī)和恼軐W(xué)，這樣兒童才不會(huì)在哲學(xué)面前“望而卻

9、步”。3、具備一定的兒童心理發(fā)展常識(shí)，使哲學(xué)討論的材料和議題符合兒童心理發(fā)展的規(guī)律，從而使討論有效。兒童心理學(xué)研究表明，兒童對(duì)世界的關(guān)注在不同時(shí)期有不同的側(cè)重點(diǎn)，超過他認(rèn)知程度和范圍的議題，他是不感興趣的，討論自然難以展開。另外，要建立和兒童之間良好的交流關(guān)系，避免硬性灌輸，尊重兒童意見，爭(zhēng)取兒童信任，也是兒童哲學(xué)教師應(yīng)具備的基本1、蒂姆向他父親的提問有何哲學(xué)內(nèi)涵？2、請(qǐng)梳理蒂姆的推理過程。3、蒂姆的推論與哲學(xué)史上那位哲學(xué)家關(guān)于此問題的

10、論述有相似之處？他的結(jié)論是什么？答案：答案：1、蒂姆提出的是一個(gè)認(rèn)識(shí)論方面的哲學(xué)問題：如何分別清醒與做夢(mèng)這兩種狀態(tài)？2、蒂姆推理的過程：大前提（1）如果萬事都是夢(mèng)，人們就不會(huì)追問那是不是夢(mèng)。小前提（2）人們會(huì)追問，那就不是夢(mèng)。所以，結(jié)論（3）并非一切都是夢(mèng)。3、蒂姆的推理與笛卡爾的論述有驚人的相似之處。他在《方法論》中提出“我思故我在”。這里的“思”與蒂姆的“追問”有異曲同工之妙。（二）、喬丹（5歲）在一天晚上八點(diǎn)上床睡覺時(shí)問到：“如果

11、我八點(diǎn)鐘睡覺，明天早上七點(diǎn)鐘起身，我怎么能斷定時(shí)鐘的短針只走了一圈呢？我是不是要整晚不睡，一直看著它呢？要是我望了望別處，哪怕是一會(huì)兒，短針也可能走了兩圈?！?、喬丹的困惑體現(xiàn)了一個(gè)什么哲學(xué)問題？2、你對(duì)這個(gè)問題持何種看法？答案答案1、喬丹的困惑探索的是宇宙之謎的最一般問題。是關(guān)于歸納法的一個(gè)哲學(xué)問題。他在質(zhì)疑歸納推理是否真的有效：不論他觀察到的證據(jù)是多么充分，也無法將觀察到的時(shí)刻合理地推論到未觀察到的時(shí)刻。2、對(duì)歸納法的認(rèn)識(shí)。歸納法問

12、題的討論在哲學(xué)上是個(gè)老問題了，從亞里士多德的《工具論》到培根的《新工具》到笛卡兒《沉思錄》，甚至現(xiàn)代的羅素的《哲學(xué)問題》，歸納法的有效性問題一直都還在爭(zhēng)論之中。羅素對(duì)這一問題的闡述是：我們能否證明，可以將觀察到的例證作為未觀察到的例證的指南，如果能夠，是在什么基礎(chǔ)之上？也就是說，已有的經(jīng)驗(yàn)怎么能夠?yàn)槲粗膶碜稣J(rèn)知的指南？歸納法更多地是經(jīng)驗(yàn)層次上的總結(jié)。（三）在下午茶時(shí)，丹尼斯（3歲10個(gè)月）說：“面包上已經(jīng)涂了黃油，是不是？要是我們不

13、想要涂了黃油的面包，只有用刀子把黃油刮掉……要是我們要的是沒有黃油的面包，又不愿用刀把黃油刮掉，我們就只能吃有黃油的面包了，是不是？1、請(qǐng)梳理出丹尼斯的推理過程：2、丹尼斯的推理體現(xiàn)了哲學(xué)思維中的什么現(xiàn)象？答案：答案：1、丹尼斯的推理過程前提：有一個(gè)已經(jīng)涂了黃油的面包結(jié)果：吃到?jīng)]有黃油的面包必要條件：（只能是）用刀子把黃油刮掉。2、A、體現(xiàn)了形式邏輯推理中關(guān)于必要條件的滿足。若條件不充分，則只能面對(duì)前提（黃油面包），無法通達(dá)結(jié)果（吃到?jīng)]

14、有黃油的面包）。B、體現(xiàn)了哲學(xué)思維在兒童身上經(jīng)常是自然而然地發(fā)生，以游戲或玩笑的方式出現(xiàn)，哲學(xué)精神其實(shí)就是一種游戲精神。（四）約翰（7歲）想到他父親拿著他的大提琴，一松手，大提琴落在地上摔壞了。約翰強(qiáng)忍著惱恨（他非常喜愛他的大提琴），走到他母親那里，緊緊地抱住她好一陣子，然后說：“我希望萬事都能和拍影片一樣，這樣你就能把它卷起來，讓一切都重來一遍。”過了一會(huì)兒，他又說：“當(dāng)然，那樣，也不過就是再來一遍而已，因?yàn)橛捌瑑H不過只有這一部。”1