成語中的哲理選擇題練習(xí)

1、1成語中的哲理選擇題練習(xí)成語中的哲理選擇題練習(xí)1、“按圖索驥”給我們的哲學(xué)啟示是（）A要繼承前人經(jīng)驗，不能割斷歷史B要從實際出發(fā)，不能迷信書本C要發(fā)揮主觀能動性，不能消極等待D既要尊重規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性2、“按圖索驥”的做法屬于（）A唯物主義B本位主義C經(jīng)驗主義D教條主義3、宋朝畫家文與可擅長畫竹，友人寫詩贊曰：“與可畫竹時，胸中有成竹?！边@里的“胸有成竹”主要出自于（）A畫家的創(chuàng)作靈感B文與可的美術(shù)天賦C詩人的夸張和畫家的想象力

2、D文與可平時細(xì)心觀察形成的主觀映象4、“胸有成竹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B意識是人腦的機(jī)能C意識是對客觀事物能動的反映D物質(zhì)具有客觀實在性5、“畫餅充饑”包含的哲理是（）（1）意識不能正確地反映物質(zhì)（2）不同的人對同一事物的反映不同（3）物質(zhì)和意識是有區(qū)別的（4）物質(zhì)是客觀存在的，意識不能代替物質(zhì)A（2）（3）（4）B（3）（4）C（3）D（4）6、“望梅止渴”說明了（）（1）望梅確實能解渴（2）望梅可暫時起

3、到止渴的作用（3）空想可以暫時安慰人，但終究不能代替現(xiàn)實（4）曹操的這種作法完全是唯心主義的A（1）（2）B（1）（2）（3）C（2）（3）D（2）（4）“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。7、這兩個成語都強(qiáng)調(diào)了（）A物質(zhì)的作用B意識的能動作用C意識對物質(zhì)的反作用D實踐的重要性8、實際上，“畫餅充饑”并不能真正“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”。這是因為A意識不能代替物質(zhì)B物質(zhì)可以代替意識C精神的東西并不重要D物質(zhì)和意識沒有區(qū)別

4、9、“掩耳盜鈴”的錯誤，在于違背這樣的哲理（）（1）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映（2）意識對物質(zhì)有能動作用（3）意識能動作用要受物質(zhì)決定作用制約（4）意識決定于物質(zhì)A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（3）C（1）（3）（4）D（2）（3）（4）10、“拔苗助長”的故事告訴我們（）A只要發(fā)揮主觀能動性，就能取得成功經(jīng)驗B發(fā)揮主觀能動性往往失敗C發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)D沒有發(fā)揮主觀能動性因而導(dǎo)致失敗“拔苗助長”卻事與愿

5、違，“庖丁解?！眲t事半功倍。據(jù)此回答11、“拔苗助長”錯誤主要在于（）A夸大了客觀條件對主觀能動性的制約作用B忽視了人的主觀能動性，創(chuàng)造性C夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D強(qiáng)調(diào)了規(guī)律的客觀性，否認(rèn)了人的主觀能動性12、“拔苗助長”的哲學(xué)寓意是（）（1）發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)（2）事物之間的聯(lián)系是客觀的3D是正確的，它承認(rèn)人有主觀能動性24、“事在人為”的觀點錯在（）A承認(rèn)和強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動性B否認(rèn)人的主觀能動性

6、的重要性C否定人的主觀能動性的決定作用D夸大人的主觀能動性的作用25、“巧婦難為無米之炊”，說明了（）A必須善于發(fā)揮人的主觀能動性B物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在C人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律D人的能動作用受客觀條件制約26、“鍥而不舍”的哲學(xué)寓意是（）A做事往往有兩種相反的結(jié)果出現(xiàn)B主觀能動性決定辦事的實際效果C認(rèn)識世界，改造世界必須有良好的精神狀態(tài)D發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)27、“公說公有理，婆說婆有理”是（）

7、（1）不正確的，因為客觀事物的本來面目是唯一的（2）正確的，因為在認(rèn)識上有“仁者見仁，智者見智”的現(xiàn)象（3）由于人們的立場不同，對同一事物反映不同（4）由于人們的認(rèn)識不同，在行為上應(yīng)該各行其是A（1）（4）B（1）（3）C（2）D（1）（3）（4）28、“仁者見仁，智者見智”的哲學(xué)寓意是（）A物質(zhì)決定意識B意識對物質(zhì)有反作用C一個人的知識構(gòu)成影響著認(rèn)識客觀事物作出的結(jié)論D一切從實際出發(fā)29、“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是（）A發(fā)揮主觀能動性

8、，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)B要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動性C物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)D要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事30、下列成語具有辯證法思想的是（）（1）抱薪救火（2）滄海桑田（3）唇亡齒寒（4）覆巢無完卵（5）畫餅充饑（6）揮汗如雨A（4）（5）B（3）（4）（5）C（1）（6）D（2）（3）（4）31、下列具有辯證法思想的是（）（1）動中有靜，靜中有動（2）是亦彼也，彼亦是也（3）對癥下藥，量體裁衣（4）因時制宜，因

9、地制宜A(1)(2)(3)B(1)(2)(3)(4)C(1)(3)(4)D(2)(3)(4)32下列成語中屬于形而上學(xué)的有()(1)滴水穿石(2)物極必反(3)刻舟求劍(4)斷章取義(5)墨守成規(guī)(6)淺嘗輒止(7)統(tǒng)籌兼顧(8)固步自封A(1)(2)(6)(7)B(3)(4)(5)(6)(8)C(1)(3)(4)(5)(6)D(3)(4)(5)(6)(7)33、“刻舟求劍”中的楚國人（）（1）承認(rèn)物質(zhì)，否認(rèn)運(yùn)動（2）承認(rèn)運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)