日語(yǔ)多重授受句

1、關(guān)于現(xiàn)代日語(yǔ)四重授受表達(dá)句的存在與否眾所周知，授受體系是日語(yǔ)中最難掌握的語(yǔ)法體系之一，它跟中文不同的是，它不是靠人稱代詞來(lái)理清授受關(guān)系的，而是靠授受補(bǔ)助動(dòng)詞來(lái)表達(dá)各種恩惠授受關(guān)系，并且基本常用的授受動(dòng)詞有七個(gè)之多。當(dāng)然，授受體系的難點(diǎn)并不止于此，授受動(dòng)詞還能疊加使用，也即通過(guò)授受動(dòng)詞的疊加會(huì)產(chǎn)生二重三重這樣的多重授受表達(dá)句子。比如以下幾個(gè)句子：（1）そこで待ってもらってくれ。（2）うちの子をたすけてやってください。（3）彼に寫(xiě)真をとって

2、もらってやってくださいませんか。前兩個(gè)句子，除去“等待”這個(gè)實(shí)質(zhì)動(dòng)詞之外還有兩個(gè)授受補(bǔ)助動(dòng)詞連接在后面，可以稱為二重授受句；第三個(gè)句子，除去“照相”這個(gè)實(shí)質(zhì)詞組之外有三個(gè)授受補(bǔ)助動(dòng)詞連接在后面，所以可以稱為三重授受句。像這種多重授受句，對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間不足夠長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，是比較難以理解的，而且其關(guān)系也難理清。關(guān)于多重授受句的句法結(jié)構(gòu)、意義及其恩惠授受關(guān)系筆者曾經(jīng)在畢業(yè)論文中論述過(guò)，在此就不再贅述。本文主要在于研究四重授受句的存否問(wèn)題。

3、關(guān)鍵詞：授受補(bǔ)助動(dòng)詞單句多重分類組合窮舉法1、所謂多重授受句的定義和限制一般來(lái)說(shuō)，我們把含兩個(gè)或兩個(gè)以上授受動(dòng)詞的句子定義為多重授受關(guān)系的句子。但這種定義貌似并不嚴(yán)格，因?yàn)榭陀^來(lái)講，現(xiàn)實(shí)世界中貌似根本找不出含有很多個(gè)授受動(dòng)詞的句子。在我們的想象中，按照語(yǔ)法規(guī)則，好象授受的動(dòng)作可以無(wú)限地傳遞下去，但其實(shí)那是不可能的。幾年前筆者就在網(wǎng)上看見(jiàn)一個(gè)日語(yǔ)專業(yè)的臺(tái)灣人寫(xiě)的一篇關(guān)于多重授受關(guān)系的小論文，他在里面舉出了含有四個(gè)或五個(gè)授受動(dòng)詞的句子，但稍

4、微一思考便可發(fā)現(xiàn)他那句子完全是按照語(yǔ)法規(guī)則硬造出來(lái)的，現(xiàn)實(shí)世界中的日語(yǔ)根本不存在那種句子。我也可以根據(jù)中文語(yǔ)法規(guī)則造出類似的句子，如：（4）請(qǐng)你把這個(gè)交給小李叫他交給小王之后再交給小張之后再交給小錢之后再交給小趙……但是現(xiàn)實(shí)中真的存在這種句子么？答案很顯然是否定的。就算它存在，那也不是一個(gè)句子，是多個(gè)小句子拼起來(lái)的。而我們一般所說(shuō)的多重授受關(guān)系的句子，指的是一個(gè)單句，并且在這個(gè)單句里，授受動(dòng)詞的任何連接之間插不進(jìn)任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如下面這個(gè)

5、三重授受句子，如果在里面插入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，那意思就完全變了。（5）私たち二人の寫(xiě)真を撮ってもらってやってください。（6）私たち二人の寫(xiě)真を撮ってもらって、やってください。上面兩個(gè)句子，（6）是在（5）的基礎(chǔ)上插入了一個(gè)日語(yǔ)逗號(hào)。這么一來(lái)，意思變成了“請(qǐng)給我們兩照張相片，再（請(qǐng)你把這相片）給他”，這就變成了存在兩個(gè)完全不同的實(shí)際行為了，每個(gè)行為都有自己獨(dú)立的授受關(guān)系在里面。而前面沒(méi)打標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子才是單獨(dú)的一個(gè)行為所牽涉的恩惠授受關(guān)系。因此，

6、如果要重新定義的話或許該這么定義：含有兩個(gè)或兩個(gè)以上授受補(bǔ)助動(dòng)詞，且只發(fā)生一個(gè)實(shí)際動(dòng)作或行為的單句。（這里用了“實(shí)際”一詞，即表示能夠看得見(jiàn)的或能夠感知的）。如句子（5），實(shí)際動(dòng)作或行為就只有一個(gè)，就是“拍照”。但是句子（6）里面有兩個(gè)實(shí)際動(dòng)作，一個(gè)是“拍照”，另一個(gè)是“把照片給（某人）”。這樣一定義，客觀限制就自然而然地出來(lái)了：當(dāng)只存在一個(gè)實(shí)際動(dòng)作或行為時(shí)，怎么可能會(huì)存在著超多個(gè)乃至無(wú)限個(gè)恩惠授受關(guān)系圍繞著它呢？所以，那前面那種所謂的

7、四重或五重授受關(guān)系的句子也就明顯地可以看出錯(cuò)在哪里的，錯(cuò)在它們的實(shí)際動(dòng)作有很多個(gè)，也就是說(shuō)，含有無(wú)限多個(gè)授受動(dòng)詞的句子，它必然不是一個(gè)單句，且必然包含了無(wú)限個(gè)實(shí)際動(dòng)作或行為。如此一定義，本文所要證明存在與否的句子的一個(gè)基本特征就很明顯了：一個(gè)表達(dá)實(shí)際動(dòng)作的本動(dòng)詞和四個(gè)授受補(bǔ)助動(dòng)詞構(gòu)成的單句。2、二重授受句和三重授受句的類型分類三重授受句的授受動(dòng)詞的排列組合如果只有一種的話，那么我們可以推測(cè)就算四重授受句存在，其授受動(dòng)詞的排列組合也只能是

8、一種，我們只要靠窮舉法證明這僅僅的一種都不存在的話，則證明了上面的猜想。這里遇到的難題是，授受動(dòng)詞有七個(gè)，隨意抽出四種進(jìn)行排列組合，按照數(shù)學(xué)公式算的話，就算每一個(gè)都不重復(fù)抽取，其組合方式也有35種之多，這樣也是很繁瑣。注意到剛才的授受動(dòng)詞分類，可以把授受動(dòng)詞簡(jiǎn)化到三種，那么就變成了從三種里任意抽出四種，但是這樣還是比較多，所以可以繼續(xù)簡(jiǎn)化。在剛才2.4的論述中，有一個(gè)這樣的特點(diǎn)：沒(méi)有Ｋ＋Ｋ、Ａ＋Ａ、Ｍ＋Ｍ這幾種同類授受動(dòng)詞的組合。既然二

9、重的授受句里都沒(méi)有同類授受動(dòng)詞的組合，那么像Ｍ＋Ｍ＋Ｍ＋Ｍ、Ｋ＋Ｋ＋Ｋ＋Ｋ、Ａ＋Ａ＋Ａ＋Ａ這樣的組合定然不存在。然后還可以排除任意的含有兩個(gè)同類授受動(dòng)詞連在一起的組合方式，比如Ｍ＋Ｍ＋Ｋ＋Ａ、Ｋ＋Ｋ＋Ｋ＋Ａ。但是三種里面抽取四種的話，肯定會(huì)有重復(fù)，所以我們只需要考慮沒(méi)有授受動(dòng)詞相鄰連著的組合方式即可，比如Ｍ＋Ｋ＋Ｍ＋Ｋ或者Ｍ＋Ｋ＋Ａ＋Ｍ。3.2、另一條規(guī)律奧津敬一郎在『授受表現(xiàn)文の意味と文法』一文中把七個(gè)授受補(bǔ)助動(dòng)詞所表達(dá)的恩惠移動(dòng)方向

10、用一個(gè)非常簡(jiǎn)潔的圖表歸納了起來(lái)。我們可以根據(jù)該圖得出授受補(bǔ)助動(dòng)詞的恩惠移動(dòng)為如下類別：あげる、やる、さしあげる―――――――――ウチ→ソト（內(nèi)→外）くれる(注)、くださる―――――――――――ソト→ウチ（外→內(nèi)）もらう、いただく―――――――――――――ソト→ウチ（外→內(nèi)）在此我們可以看出，由內(nèi)到外的只有一組，而由外到內(nèi)的有兩組。Ｍ類和Ｋ類雖然同樣是表達(dá)恩惠移動(dòng)為外到內(nèi)，但是其區(qū)別在于，在陳述句中Ｋ類是“外”主動(dòng)給“內(nèi)”恩惠，在祈使句和

11、請(qǐng)求問(wèn)句中Ｋ類雖然本質(zhì)上還是“外”主動(dòng)給“內(nèi)”恩惠，但其表現(xiàn)形式變成了“外”的主動(dòng)是“內(nèi)”的要求所致；而Ｍ類則是無(wú)論陳述句、祈使句還是請(qǐng)求問(wèn)句，其本質(zhì)和表現(xiàn)形式均是“內(nèi)”主動(dòng)向“外”請(qǐng)求恩惠，即“外”被動(dòng)給“內(nèi)”恩惠。恩惠的移動(dòng)方向雖然一樣，但是在恩惠的授受方面，主動(dòng)和被動(dòng)不一致。在陳述句中，Ｍ類對(duì)應(yīng)中文多是翻成“請(qǐng)（別人做某事）”，Ｋ類對(duì)應(yīng)中文多是翻成“（別人）給、為、幫（我或我們做某事）”。當(dāng)授受表達(dá)句進(jìn)入到多重的階層時(shí)，有一個(gè)規(guī)律

12、便產(chǎn)生了：多重授受句中，要么沒(méi)有Ｋ類授受補(bǔ)助動(dòng)詞，要么就算有Ｋ類，那Ｋ類必然是最后一個(gè)出現(xiàn)在多重授受句中，必然不會(huì)最先或是中途出現(xiàn)在多重授受句中。我們立刻可以發(fā)現(xiàn)2.4的分類結(jié)果與上述規(guī)律一致。其實(shí)要證明這條規(guī)律并不難，我們可以假設(shè)Ｋ類可以出現(xiàn)在多重授受句的開(kāi)始或中間，因?yàn)椋巳绻辉谧詈蟪霈F(xiàn)的話，那么它在句中的表現(xiàn)形式就失去了祈使句和請(qǐng)求問(wèn)句的那種表現(xiàn)形式，也就是在句法結(jié)構(gòu)分析上只會(huì)按照“～てくれる”的形式分析，而我們隨便造一個(gè)Ｋ類動(dòng)詞

13、在中間出現(xiàn)的授受句都會(huì)發(fā)現(xiàn)完全說(shuō)不通，比如，待ってくれてくれ、待ってくれてもらいたい、待ってくれてやる，對(duì)多重授受有深入了解的人都知道，多重授受句一般要從后往前去理解，最后面的授受補(bǔ)助動(dòng)詞表達(dá)的通常是說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間的恩惠移動(dòng)關(guān)系，而前面的授受補(bǔ)助動(dòng)詞則是表達(dá)聽(tīng)話人與第三者之間的恩惠移動(dòng)關(guān)系，上面三個(gè)句子比如第一個(gè)，我們按照多重授受的句法結(jié)構(gòu)去分析的話，最后面的くれ表達(dá)的是說(shuō)話人對(duì)聽(tīng)話人的請(qǐng)求，請(qǐng)求聽(tīng)話人去做“待ってくれる”這個(gè)行為，

14、而“待つ”則肯定是第三者的行為，再加上中間的Ｋ類動(dòng)詞如筆者在上面所述，無(wú)論其本質(zhì)還是表現(xiàn)形式都是別人主動(dòng)做某行為（這一環(huán)節(jié)上沒(méi)有任何的外來(lái)請(qǐng)求），所以中間的“待ってくれる”這一部分肯定就是表達(dá)第三者自己在沒(méi)有任何外來(lái)請(qǐng)求下完全主動(dòng)去做“待つ”這個(gè)動(dòng)作，那么既然是第三者自己在沒(méi)有任何外來(lái)請(qǐng)求下完全主動(dòng)去做（不管是為誰(shuí)做），何來(lái)說(shuō)話人去請(qǐng)聽(tīng)話人去做呢？這么一來(lái)第三者跟聽(tīng)話人已經(jīng)沒(méi)有了任何關(guān)系，授受的恩惠傳遞完全脫節(jié)了。后面兩個(gè)句子可以以同樣

15、的分析說(shuō)明它們的不通之處。要表達(dá)第三者自己主動(dòng)去為說(shuō)話人或聽(tīng)話人做某行為，直接用Ｋ類的一重授受句就足矣。3.3、窮舉法有了上面兩個(gè)條件限制，我們就完全可以用窮舉法來(lái)證明該問(wèn)題。根據(jù)3.2的規(guī)律，由于Ｋ類只會(huì)出現(xiàn)在句子最后，所以我們可以分兩種情況來(lái)列舉。當(dāng)句子中有Ｋ類動(dòng)詞的情況，只存在兩種組合：Ｍ＋Ａ＋Ｍ＋Ｋ、Ａ＋Ｍ＋Ａ＋Ｋ。當(dāng)句子中沒(méi)有Ｋ類動(dòng)詞的情況，也只有兩種組合：Ｍ＋Ａ＋Ｍ＋Ａ、Ａ＋Ｍ＋Ａ＋Ｍ。根據(jù)這四種組合可以構(gòu)建四個(gè)句子：（21