梨園爭艷——國粹領(lǐng)先

1、1梨園爭艷，國粹領(lǐng)先梨園爭艷，國粹領(lǐng)先[教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)]1、知識目標(biāo)：通過本課的復(fù)習(xí)，使學(xué)生掌握京劇的有關(guān)知識，包括京劇的起源、四大行當(dāng)、四大名旦、四大基本功以及京劇的伴奏樂器有所了解。2、能力目標(biāo)：通過對京劇中唱、念、做、打.四大基本功的介紹，啟發(fā)學(xué)生積極體驗與感受，從而提高學(xué)生鑒賞京劇的能力。3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)他們對京劇的興趣和熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。[教學(xué)方法教學(xué)方法]1、引導(dǎo)學(xué)生做多種形式的參與和感受。2、啟發(fā)學(xué)生通過觀察

2、、分析、歸納來獲取知識、培養(yǎng)能力。3、運用多媒體教學(xué)手段，做到聲像結(jié)合、視聽結(jié)合。[教學(xué)過程教學(xué)過程]一、復(fù)習(xí)京劇的有關(guān)知識復(fù)習(xí)京劇的有關(guān)知識（一）（一）1、提問：京劇的起源、京劇的四大徽班提問：京劇的起源、京劇的四大徽班京劇形成于______年間的北京故名“京劇”。同治、光緒兩朝最為盛行。公元1790年，乾隆過壽，“_____”進京給乾隆祝壽，隨后“_____”、“_____”、“______”進京，合稱“______”。2、思考？北

3、京是北京地方戲嗎？、思考？北京是北京地方戲嗎？（二）四大行當(dāng)（二）四大行當(dāng)1、京劇的行當(dāng)分為生、旦、凈、丑四大類。但在初期，京劇的行當(dāng)仍分為生、旦、凈、末、丑五大類，后來才把生行和末行合并，取消了末行。3b.欣賞《拾玉鐲》中劉媒婆與孫玉姣的對話，讓學(xué)生感受劇中的念白是否與我們?nèi)粘Ｉ钪械膶υ捯粯樱縞.很顯然，京劇中的念白不同于我們?nèi)粘５膶Π祝谕苿觿∏?、刻畫人物、揭示思想方面有著十分重要的作用。戲諺“千斤話白四兩唱”就正是為了強調(diào)念白

4、的重要性。念白為“韻白”、“京白”兩種，“京白”基本是京音，而“韻白”則講究韻味。念白在音調(diào)上要抑揚起伏、節(jié)奏上要疾徐頓挫，除此之外，念白中的語氣、語勢、需要突出其節(jié)奏感，從而增強它的表現(xiàn)力與感染力?？傊﹦〉哪畎?，無論是“韻白”或“京白”，都不是普通生活語言，而是經(jīng)過藝術(shù)提煉的語言，近于朗誦體，具有節(jié)奏感和音樂性，并與唱腔協(xié)調(diào)，相互銜接，使念白達到傳神的藝術(shù)境界。d.再欣賞一遍，并讓學(xué)生選擇其中一個角色學(xué)著說一說。3、做：、做：a.

5、戲曲除了通過語言，而且要通過行動，來展示人物之間的關(guān)系，塑造人物的性格特征，京劇中的“做”正是為了完成以上任務(wù)而強調(diào)的一門功夫，所以稱為“做功”也稱“做派”?！白龉Α狈褐副硌菁记桑幸惶滋囟ǖ某淌襟w系。京劇中對種種生活情景，如開門、關(guān)門、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜，種種不勝枚舉的情景，在表演時均有一定的程式可供使用。下面請大家看一看，猜猜他們在干什么？b.分別讓學(xué)生欣賞開門、喂雞、穿針三個片段。c.學(xué)生通過看、說、

6、學(xué)進行表演。4、打：、打：a.“打”是戲曲形體動作的一個重要組成部分，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，也是生活中格斗場面的高度藝術(shù)提煉。京劇的武打范圍廣，難度大，是經(jīng)過精心設(shè)計的舞臺動作，尤其是大打出手時，刀槍滿臺飛，構(gòu)成圖案，有節(jié)奏、有層次，穩(wěn)、準(zhǔn)、美的體現(xiàn)著劇情。做為武戲的演員，需經(jīng)過特別的訓(xùn)練，自覺地練功的道理就不言自明了。京劇在武戲劇目的豐富過程中，形成了武生行當(dāng)，提高和發(fā)展了武打的技巧。那么，武生究竟需要哪些基本功夫呢？有兩門功夫是必須具

7、備的，這就是“把子功”和“毯子功”。“把子功”是傳統(tǒng)武戲中所用兵器道具的統(tǒng)稱，“毯子功”包括翻、躍、騰、撲各種技藝，俗稱“筋斗”，因為這些技藝的難度大，技術(shù)復(fù)雜，練習(xí)時需要在毯子上進行，以免練功者受傷，所以又稱“毯子功”。b.讓學(xué)生欣賞無聲音視頻“把子功”和“毯子功”的武打場面，同時播放武場視頻。c.打擊樂是京劇伴奏樂器中的靈魂，是為“做”和“打”服務(wù)的。京劇的“唱”、“念”、“做”、“打”完全按照規(guī)定的節(jié)奏進行，“唱”要有板有眼，“念