《電視藝術(shù)哲學(xué)》復(fù)習(xí)要點1

1、1《電視藝術(shù)哲學(xué)電視藝術(shù)哲學(xué)》復(fù)習(xí)要點復(fù)習(xí)要點1.1.電視是否是一門藝術(shù)電視是否是一門藝術(shù):1，根據(jù)藝術(shù)的常規(guī)定義，為使接受者獲得審美愉悅而創(chuàng)作（制作）出來的東西是藝術(shù)品，這種創(chuàng)作本身就是藝術(shù)創(chuàng)作，因此，電視節(jié)目中的一部分是藝術(shù)作品。2，電視中與審美相關(guān)的內(nèi)容因其表現(xiàn)手段、傳播方式和接受方式都有著自己獨特的性質(zhì)，完全可以看作是一門獨特的藝術(shù)。2.2.談?wù)勛鳛楠毩㈤T類的電視藝術(shù)談?wù)勛鳛楠毩㈤T類的電視藝術(shù):1.用來區(qū)分各個門類藝術(shù)的基礎(chǔ)在于

2、它們各自不同的物質(zhì)存在形式和藝術(shù)表現(xiàn)手段。電視藝術(shù)的獨特手段、也是它賴以實現(xiàn)的工具——電子媒介。2.電視在本質(zhì)上總是在一個即時的瞬間把全部藝術(shù)信息傳達給受眾。[即時的傳真功能]3.電視即時傳真的特性使電視藝術(shù)具備了三個基本功能第一通過聲音和伴音系統(tǒng)實現(xiàn)對外部世界進行近乎完美的再現(xiàn)功能，這個功能與電影有極大的相似性。第二即時地傳達藝術(shù)信息的功能。第三直接傳達——復(fù)現(xiàn)其他門類的藝術(shù)作品的功能。（后面兩點，正是電視同電影以及以往的各種藝術(shù)門類

3、相比最具有特色的地方。）3.3.再現(xiàn)本身能夠給人帶來審美愉悅是因為：再現(xiàn)本身能夠給人帶來審美愉悅是因為：1.再現(xiàn)的藝術(shù)品是對再現(xiàn)對象脫離了原本的物質(zhì)性，因而使觀賞者可以在無功利的審美態(tài)度中去體味其中的美，或者說再現(xiàn)突出了對象的美。2.觀賞者可以通過對再現(xiàn)的觀察認識對象的本質(zhì)。3.捕獲瞬間即逝的世界圖像并讓它駐留下來的能力，是再現(xiàn)藝術(shù)作品讓人著迷的一個原因。4.審美經(jīng)驗是一種極其復(fù)雜的綜合性心理活動，對于再現(xiàn)外部世界的造型藝術(shù)，人們的審美

4、愉悅應(yīng)當(dāng)不僅僅產(chǎn)生于對再現(xiàn)幻象的特殊關(guān)照，同時也包含著對于政府時間流逝，再造一個自存的理想世界的驚喜。4.4.電視藝術(shù)電視藝術(shù)電視美學(xué)的本質(zhì)到底是什么？電視美學(xué)的本質(zhì)到底是什么？1.電視藝術(shù)所具有客觀并且完整地再現(xiàn)外部客觀世界的特殊能力是區(qū)別于其他傳統(tǒng)再現(xiàn)藝術(shù)的基本特征之一。2.電視即時傳達信息的功能使電視藝術(shù)具有了即時傳真的特征。5.5.談?wù)勲娨暸c即時傳播談?wù)勲娨暸c即時傳播:1.電視全面繼承了廣播即時傳達藝術(shù)信息的獨特能力2.即時傳真

5、的特性使電視藝術(shù)常常帶有某種“現(xiàn)場”的意味；3.直播孑遺在當(dāng)今電視節(jié)目中頑強的表現(xiàn)，證明即時性的確是電視藝術(shù)的一個重要美學(xué)特征；4.通過即時傳真造成的現(xiàn)場感，電視藝術(shù)營造了一種同以往藝術(shù)門類很不同的“現(xiàn)實生活的幻象”。5.由于電視媒介所具有的即時傳真的特質(zhì)，它所提供的幻象讓接受這感到更近切、更真實、更像生活的原生態(tài)。6.即時傳真的特性還賦予了電視前所未有的綜合能力。6.6.為何電視是為何電視是“綜合綜合”藝術(shù)藝術(shù)1.電視有復(fù)制其他藝術(shù)形

6、式的能力；2.電視的即時傳真特性，使得電視很容易傳達各種藝術(shù)樣式的相對完整的信息；3.電視藝術(shù)的綜合性主要表現(xiàn)在第一時間維度與空間維度的綜合。第二視覺效果與聽覺效果的綜合。第三形式美與敘事美的綜合。第四多重藝術(shù)門類的綜合。3看到的，頂多是被貼上標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)簽的類型性或是假個性。17.17.當(dāng)今中國電視難出精品的原因當(dāng)今中國電視難出精品的原因:1.資金不足；2.制作周期緊迫；3.當(dāng)今電視集體創(chuàng)作的方式，使得藝術(shù)家個人創(chuàng)作的沖動不被重視；4.電

7、視事業(yè)的高速發(fā)展和節(jié)目市場的工業(yè)化導(dǎo)致電視從業(yè)人員急劇擴張，同時人員素質(zhì)下降。5.在現(xiàn)存體制不可能被沖破的情況下，對精品的追求恐怕不能僅僅依靠電視藝術(shù)家的熱情與良心了。或許，只有在退出工業(yè)化生產(chǎn)的行列，不受經(jīng)濟因素的強烈制約，實現(xiàn)真正的自由創(chuàng)作的時候，電視藝術(shù)家們才能提供更多精品。18.18.造成電視產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的直接原因是造成電視產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的直接原因是:1.工業(yè)化生產(chǎn)方式；2.電視節(jié)目的傳播方式，如規(guī)定節(jié)目的時間長度以便插播廣告。3.對

8、收視率的追求。20.20.類型電影類型電影:類型電影指那此由于對廣受歡迎的影片大量仿制而形成的，由相對穩(wěn)定的一整套制作模式和表現(xiàn)程式的，可以嚴(yán)格分為若干品種的商業(yè)影片，人們熟悉的好萊塢“西部片”、“歌舞片”、“浪漫喜劇片”等等就是典型的影片類型。21.21.談?wù)勲娨暪?jié)目的類型化談?wù)勲娨暪?jié)目的類型化:1.電影尚可以分為類型電影和作者電影（即藝術(shù)電影）但是電視幾乎全是類型節(jié)目。2.電視的節(jié)目類型是為了追求高收視率，在迎合觀眾趣味的過程中，通

9、過大量模仿成功之作的方式逐漸形成的。3.電視節(jié)目類型化不但使得每一種類的節(jié)目在外部形式上整齊劃一，而且在敘事套路、情節(jié)的常用問題、人物的原型化、人物關(guān)系的固定模式以及語法結(jié)構(gòu)等諸多方面做出了嚴(yán)格規(guī)定，讓大多數(shù)電視節(jié)目制作者只能按照既定的公式操作。23.23.為何通過普及的方式把公眾提高到精英水平的設(shè)想不現(xiàn)實？為何通過普及的方式把公眾提高到精英水平的設(shè)想不現(xiàn)實？1.普通大眾無論有了怎樣的文化水平，也無論有怎樣多的接觸藝術(shù)的機會，卻不可能像

10、少數(shù)精英那樣把大量精力投入到對藝術(shù)的鉆研與鑒賞中去，因而永遠也不會集體地進入一個專家層次。2.大眾有權(quán)利享受他們自己的藝術(shù)，不是由于他們最終能夠被提升到少數(shù)人所希望的高雅水平，而是因為他們具有一種欣賞藝術(shù)，通過滿足審美需要得到娛樂的本能。24.24.大眾的通俗藝術(shù)是否必然低級？大眾的通俗藝術(shù)是否必然低級？總:大眾的通俗藝術(shù)并不意味著低級。把通俗等同于低劣，大多出于精神貴族股指的偏見。1.只要有天才的、真誠的藝術(shù)創(chuàng)作，在通俗的形式下同樣可

11、以包含高尚的旗幟和深刻的內(nèi)涵，傳統(tǒng)的通俗藝術(shù)就為我們留下了許多藝術(shù)精品。2.不論古代還是現(xiàn)代，各種文化形態(tài)的藝術(shù)都是品質(zhì)低劣的作品占大多數(shù)，而真正優(yōu)秀的作品只是鳳毛麟角。即使是那些為少數(shù)人服務(wù)的，制作比較精致的所謂古典高雅藝術(shù)，也同樣產(chǎn)生了大量的文化垃圾，只是多數(shù)被歷史的烘爐銷毀掉了。25.25.電視為人們提供的只是能夠滿足一般娛樂需求的電視為人們提供的只是能夠滿足一般娛樂需求的“合格合格”產(chǎn)品，它存在的合理性有產(chǎn)品，它存在的合理性有: