《江村經(jīng)濟》讀后感_第1頁
已閱讀1頁,還剩1頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

1、《江村經(jīng)濟江村經(jīng)濟》讀后感讀后感魏云磊20100800195今日將已故費孝通先生的著作今日將已故費孝通先生的著作《江村經(jīng)濟江村經(jīng)濟》閱讀完,對費孝通先生,對當閱讀完,對費孝通先生,對當年的中國農(nóng)村,對年的中國農(nóng)村,對《江村經(jīng)濟江村經(jīng)濟》,頗有感觸。,頗有感觸?!督褰?jīng)濟江村經(jīng)濟》是費孝通先生是費孝通先生19381938年在英國倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)時寫的博士論文,年在英國倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)時寫的博士論文,費孝通先生在上世紀三十年代對開弦弓村進行了為期兩

2、個月的調(diào)查后寫成的。費孝通先生在上世紀三十年代對開弦弓村進行了為期兩個月的調(diào)查后寫成的。全書共十六章,分為前言、調(diào)查區(qū)域、家、財產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系、戶與村、全書共十六章,分為前言、調(diào)查區(qū)域、家、財產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系、戶與村、生活、職業(yè)分化、勞作日程、農(nóng)業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣、貿(mào)易、生活、職業(yè)分化、勞作日程、農(nóng)業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣、貿(mào)易、資金、資金、中國的土地中國的土地問題。另有由人類學(xué)家布問題。另有由人類學(xué)家布

3、馬林諾斯基撰寫的序,序中馬林諾斯基撰寫的序,序中布馬林諾斯基對文章內(nèi)容做了精要概述,他總結(jié)道:貫穿此書的兩個主題是馬林諾斯基對文章內(nèi)容做了精要概述,他總結(jié)道:貫穿此書的兩個主題是土地的利用和農(nóng)戶家庭中在生產(chǎn)的過程。讀罷此書,我深深為費孝通先生力求土地的利用和農(nóng)戶家庭中在生產(chǎn)的過程。讀罷此書,我深深為費孝通先生力求客觀的嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度與強烈的人文關(guān)懷所感動,得知費夫人在調(diào)查期中不幸客觀的嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度與強烈的人文關(guān)懷所感動,得知費夫人在調(diào)

4、查期中不幸遇難,感動與尊敬更是潤濕了我的雙眼,這種感覺我在讀遇難,感動與尊敬更是潤濕了我的雙眼,這種感覺我在讀《喬布斯傳喬布斯傳》和得知和得知邁克爾杰克孫死訊時也有,這是人類最為珍貴的對真理與藝術(shù)的無畏追求。邁克爾杰克孫死訊時也有,這是人類最為珍貴的對真理與藝術(shù)的無畏追求。在閱讀在閱讀《江村經(jīng)濟江村經(jīng)濟》時,眼前浮現(xiàn)出一幅幅鮮活的江南農(nóng)村社會生活的景時,眼前浮現(xiàn)出一幅幅鮮活的江南農(nóng)村社會生活的景象,文章詞藻樸實簡潔,沒有太多的主觀評論,

5、字里行間透露出費孝通先生調(diào)象,文章詞藻樸實簡潔,沒有太多的主觀評論,字里行間透露出費孝通先生調(diào)查的深入與仔細,這與查的深入與仔細,這與《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》異曲同工。費孝通先生本著以小見大的想異曲同工。費孝通先生本著以小見大的想法,想通過對中國江南一個村莊的經(jīng)濟的調(diào)查來探討中國農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)和社法,想通過對中國江南一個村莊的經(jīng)濟的調(diào)查來探討中國農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)和社會變遷過程,并試圖以此為基礎(chǔ)進一步把握中國社會在二十世紀三十年代的條會變遷過程

6、,并試圖以此為基礎(chǔ)進一步把握中國社會在二十世紀三十年代的條件下的宏觀社會變遷過程以及可能的應(yīng)付之道。書中前十五章是對當時開弦弓件下的宏觀社會變遷過程以及可能的應(yīng)付之道。書中前十五章是對當時開弦弓村各個方面(經(jīng)濟、政治、文化)情況的描述與分析,經(jīng)濟方面篇幅所占比例村各個方面(經(jīng)濟、政治、文化)情況的描述與分析,經(jīng)濟方面篇幅所占比例較其他兩方面多,如此全面的調(diào)查更有利于我們看到開弦弓村各種社會現(xiàn)象背較其他兩方面多,如此全面的調(diào)查更有利于我們

7、看到開弦弓村各種社會現(xiàn)象背后的經(jīng)濟本質(zhì),這種系統(tǒng)的調(diào)查方法是值得我們學(xué)習(xí)的。后的經(jīng)濟本質(zhì),這種系統(tǒng)的調(diào)查方法是值得我們學(xué)習(xí)的。接下來是我在看接下來是我在看《江村經(jīng)濟江村經(jīng)濟》時對其內(nèi)容的聯(lián)想與思考,其中不少讓我感時對其內(nèi)容的聯(lián)想與思考,其中不少讓我感慨萬分并且震撼??f分并且震撼。費孝通先生在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)當時開弦弓村百姓的生活水平?jīng)]有進步反費孝通先生在調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)當時開弦弓村百姓的生活水平?jīng)]有進步反而下降了,放眼人類發(fā)展的悠悠歷

8、史長河,普遍的人們的生活水平不進反退是而下降了,放眼人類發(fā)展的悠悠歷史長河,普遍的人們的生活水平不進反退是一件讓人恐懼的事,費孝通先生在前言中講述了造成這種現(xiàn)象的歷史條件,也一件讓人恐懼的事,費孝通先生在前言中講述了造成這種現(xiàn)象的歷史條件,也表示自己對國家、民族的未來充滿信心,他認為表示自己對國家、民族的未來充滿信心,他認為“這是一場長期而嚴重的斗爭,這是一場長期而嚴重的斗爭,不管過去的錯誤與當前的不幸,人民通過堅持不懈的努力,中國將再

9、一次以一不管過去的錯誤與當前的不幸,人民通過堅持不懈的努力,中國將再一次以一個偉大的國家屹立在世界上個偉大的國家屹立在世界上”。正如費孝通先生所言,中國在四九年再次屹立在。正如費孝通先生所言,中國在四九年再次屹立在世界國家之林。在全書的最后一章,費孝通先生把中國近代的問題歸結(jié)為農(nóng)民世界國家之林。在全書的最后一章,費孝通先生把中國近代的問題歸結(jié)為農(nóng)民的收入降低到不足以維持最低生活水平所需的程度,中國農(nóng)村真正的問題是人的收入降低到不足以維持

10、最低生活水平所需的程度,中國農(nóng)村真正的問題是人民的饑餓問題,并把共產(chǎn)黨的運動也歸為農(nóng)民饑餓和對土地所有者及收租人的民的饑餓問題,并把共產(chǎn)黨的運動也歸為農(nóng)民饑餓和對土地所有者及收租人的仇恨,盡管這個觀點不完全正確,但費先生眼光都透徹讓我敬佩,共產(chǎn)黨在新仇恨,盡管這個觀點不完全正確,但費先生眼光都透徹讓我敬佩,共產(chǎn)黨在新中國成立后的第一步就是解決人民的溫飽問題。費孝通先生還表達了自己對如中國成立后的第一步就是解決人民的溫飽問題。費孝通先生還

11、表達了自己對如何解決中國土地問題的看法,他認為何解決中國土地問題的看法,他認為“恢復(fù)農(nóng)村企業(yè)是根本的措施恢復(fù)農(nóng)村企業(yè)是根本的措施”,看到這個,看到這個觀點時我內(nèi)心對費孝通先生的敬佩之情更加濃郁了,新中國成立后直到一九七觀點時我內(nèi)心對費孝通先生的敬佩之情更加濃郁了,新中國成立后直到一九七八年才逐漸恢復(fù)農(nóng)村企業(yè),中國人民的溫飽問題也才開始慢慢得以解決。不過八年才逐漸恢復(fù)農(nóng)村企業(yè),中國人民的溫飽問題也才開始慢慢得以解決。不過我個人認為至今中國

12、仍沒有徹底解決人民的溫飽問題,今天我仍可以看到在某我個人認為至今中國仍沒有徹底解決人民的溫飽問題,今天我仍可以看到在某個偏遠的山村小學(xué)生一天只能吃兩頓、在某個城市一個小孩在垃圾桶撿食物的個偏遠的山村小學(xué)生一天只能吃兩頓、在某個城市一個小孩在垃圾桶撿食物的新聞。如今的中國完全有能力解決這些極小范圍的饑餓問題,而國家把精力都新聞。如今的中國完全有能力解決這些極小范圍的饑餓問題,而國家把精力都放在宏觀的經(jīng)濟發(fā)展與國際競爭中,就像當年國民黨把精

13、力放在反共運動中一放在宏觀的經(jīng)濟發(fā)展與國際競爭中,就像當年國民黨把精力放在反共運動中一樣,沒有重視百姓的感受。盡管當今中國存在著許多社會問題(如官員腐敗嚴樣,沒有重視百姓的感受。盡管當今中國存在著許多社會問題(如官員腐敗嚴重、貧富差距大、制度不完善、普遍冷漠等)重、貧富差距大、制度不完善、普遍冷漠等),但我相信這是另一場,但我相信這是另一場“長期而嚴長期而嚴重的斗爭,不管過去的錯誤與當前的不幸,人民通過堅持不懈的努力,中國將重的斗爭,不

14、管過去的錯誤與當前的不幸,人民通過堅持不懈的努力,中國將再一次以一個偉大的國家屹立在世界上再一次以一個偉大的國家屹立在世界上”。費孝通先生在第三章費孝通先生在第三章“家”中提到在農(nóng)村生孩子的期望先于婚姻,結(jié)婚的中提到在農(nóng)村生孩子的期望先于婚姻,結(jié)婚的主要目的是生育男兒,如果一個女人無法完成這個職責(zé),夫家有充足的理由將主要目的是生育男兒,如果一個女人無法完成這個職責(zé),夫家有充足的理由將她遺棄而無需任何賠償。距離那時,歷史已經(jīng)前進七十八年,

15、但當今在中國許她遺棄而無需任何賠償。距離那時,歷史已經(jīng)前進七十八年,但當今在中國許多偏僻貧窮的農(nóng)村仍然存在這種婚姻。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的原因,我沒有調(diào)查多偏僻貧窮的農(nóng)村仍然存在這種婚姻。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的原因,我沒有調(diào)查過也就不多言,但是我深深地為有這種想法的人感到悲傷與無奈,我同情那些過也就不多言,但是我深深地為有這種想法的人感到悲傷與無奈,我同情那些生活在貧窮地區(qū)的人們,他們沒有條件與能力去改變自己的愚昧。人性的美在生活在貧窮地區(qū)的人

16、們,他們沒有條件與能力去改變自己的愚昧。人性的美在于精神上,不管物質(zhì)生活是好是壞,我們都應(yīng)該追求能讓我們心靈變得純粹的于精神上,不管物質(zhì)生活是好是壞,我們都應(yīng)該追求能讓我們心靈變得純粹的東西,就像美好的愛情、美妙的音樂和藝術(shù)。為繁衍后代、補充勞動力而結(jié)成東西,就像美好的愛情、美妙的音樂和藝術(shù)。為繁衍后代、補充勞動力而結(jié)成婚姻,這與老虎撲食、山羊吃草有何不同?或許這種婚姻是少有的,但深想一婚姻,這與老虎撲食、山羊吃草有何不同?或許這種婚姻

17、是少有的,但深想一層,學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí)自己不喜歡的科目,工人為了賺錢而選擇自己不喜歡層,學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí)自己不喜歡的科目,工人為了賺錢而選擇自己不喜歡的工作,這些現(xiàn)象的本質(zhì)其實和動物的生存沒有差別,或許有人會說自己在考的工作,這些現(xiàn)象的本質(zhì)其實和動物的生存沒有差別,或許有人會說自己在考得高分時、在拿到很高工資時很快樂,其實那也是苦中作樂而已。得高分時、在拿到很高工資時很快樂,其實那也是苦中作樂而已。我小時候是在農(nóng)村長大的,書中許多的

18、內(nèi)容都勾起我童年的回憶,如一大我小時候是在農(nóng)村長大的,書中許多的內(nèi)容都勾起我童年的回憶,如一大早與同伴去放牛,放學(xué)后去割魚草,挑著擔(dān)子賣麥芽糖或衣服的販子。在農(nóng)村早與同伴去放牛,放學(xué)后去割魚草,挑著擔(dān)子賣麥芽糖或衣服的販子。在農(nóng)村生活八年對我而言是一件幸運的事,那讓我知道生活的快樂不是只能來自電腦、生活八年對我而言是一件幸運的事,那讓我知道生活的快樂不是只能來自電腦、游戲、名牌或者食物的,兒時上山下水的快樂讓我更好地對待金錢與物質(zhì),讓游

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論