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1、《大學》讀后感《大學》讀后感讀完《大學》后我感想諸多,概括下就是兩方面的領(lǐng)悟,一是做人,二是做學問。朱子在《大學》中說:“大學者,大人之學也?!彼哉f,懂得大學之道的人,才能獲得大學問,這次選擇讀《大學》我認為是很正確的,讀“初學入德之門”認真領(lǐng)悟其中的道理,做人生的大學問。我曾很不理解“大人之學”,大人是指做官的大人,還是長大的大人,看了南懷瑾的《原本大學微言》后,我才知道凡有志于學,內(nèi)養(yǎng)的功夫和外用的知識,皆能達到某一個水準,稱之為
2、“大人”。所以讀大學,是修身、做學問那么基礎(chǔ)的一步?!洞髮W》原來是《禮記》中的,但后來被抽出,與《論語》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四書章句集注》的時候正式成為四書之一?!洞髮W》的主要內(nèi)容總結(jié)起來被稱為“三綱八條七證”三綱即:明明德,親(通“新”,革新的意思)民,止于至善。八條即:格物,至知,誠意,正心,修身,齊家,治國,平天下。七證即:知,止,定,靜,安,慮,得。它所包含的道理很多很多,我的領(lǐng)悟有以下幾點:第一、“大學之道,在
3、明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣?!遍]眼深思這段,能做到那樣獨善其身的人確實不多。現(xiàn)在的社會到處都是誘惑、比較、不信任,大家都活在面具下,適應(yīng)這社會不得罪人的同時保護著自己脆弱的心,讓我想起了小丑,彩色的笑臉下那顆心是笑著,還是流著淚呢。又有多少人能出淤泥而不染呢,意志有定向,心不妄動,所處而安,處事精詳,然后達到至善之境。就拿我們的大學生活
4、舉例,真正踏踏實實學習的人又有多少,那些因為社團、學生會、兼職的事逃課、不學習的人又有多少,意志有定向了嗎,心不妄動了嗎,心里總是顧忌那么多,離自己的目標、夢想?yún)s越來越遠。修身,做學問卻被那么多事誘惑著、阻礙著,有一本書中說:“青春是一場無知的奔忙,總會留下顛沛流離的傷。我多么希望明天有太陽,灼燒我那腐爛的夢想?!辈欢@大學之道的,不懂得獨善其身的,代價將會是我們的夢想啊,我們要對學習的對象有整體性的認識,進一步確定學習目的,學習怎么做
5、人,做好人,做正人,而不也。蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有為窮,故其知有不盡也?!备裎镏概ΩF就事物之理,當人們通曉事物之理后,人的知識也就完備徹底了;致知完全是作為認識過程找能夠的格物在人所得知識的一個自然結(jié)果。若沒有格物談致知是無法辦到的,所以對于我們大學生來說,內(nèi)修就要格物致知,精神上就要“誠其意,正其心”,意誠則必須從慎獨開始,正心則要求保持平和的心態(tài)。那是一個很漫長的過程,從格物到修身,對事物初步認識后,然后
6、又會達到七證:知,止,定,靜,安,慮,得,最后才能做到修身。曾子教我們“知止”,知止而后能定,就像佛說:“如香象渡河,截流而過?!蔽覀円鸭娂姅_擾的心思暫時?!爸埂毕聛?,就要截斷眾流一般,之后才有定,就像平時說的想的太多反而會得不到,那么又何必有那么多的繁雜思想呢,朝著自己想要達到的目標,走好腳下的路不就很好了嗎?《大學》中又說:“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信?!痹谶@紛繁的世界中,我們
7、是子女,是學生,是以后的支柱等等,在社會上扮演著不同角色,就意味著有不同的目標和方向,學習亦是如此,不同階段有不同的目標,因此每個階段都應(yīng)明確目標。高中以前我的目標一直都是考個好大學,現(xiàn)在上大學了似乎缺少了目標,有時會很迷茫,可是還有時間迷茫嗎,這個階段的目標也該明確,學習繼續(xù)修身,繼續(xù)讓自己優(yōu)秀強大,毫無理由仍在無病呻吟只是弱者的表現(xiàn)?!洞髮W》教我們做事應(yīng)專心致志,深入思考。當我們深入思考后,找到了方向,做到了“止”那就能把目標以外的
8、事暫時放下,尋得自身的安定,內(nèi)心就平靜,這之后又可以重新開始思緒,看事物認為平常,也就得到了“安”,思想客觀、樸素便是“慮”,最后的收獲便是“得”。這一系列的猶如蝴蝶效應(yīng)般,若我們能從開始一步步的實踐,那結(jié)果肯定是更好的。都說成功是屬于有準備的人的,因為他們確定了方向,內(nèi)心平靜,有了安,慮,便可得……現(xiàn)在的自己和自己所期許的那個差距很大,既然現(xiàn)在有了內(nèi)心中的方向,我就應(yīng)尋求內(nèi)心的平靜,重新理清思緒,然后一步一步向著目標努力,收獲最后的成
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