《尋烏調(diào)查》讀后感

1、《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》讀后感讀后感魏云磊20100800195因我老師胡靖先生推薦，我仔細(xì)地把毛主席的因我老師胡靖先生推薦，我仔細(xì)地把毛主席的《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》閱讀完，受益閱讀完，受益良多。良多?！秾跽{(diào)查尋烏調(diào)查》是毛主席于是毛主席于19311931年對尋烏調(diào)查所作的調(diào)查報告，共有兩部分，年對尋烏調(diào)查所作的調(diào)查報告，共有兩部分，第一部分是工作人員的介紹，第二部分是報告主要內(nèi)容，共四章。第一部分是工作人員的介紹，第二部分是報告主要內(nèi)容，

2、共四章。《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》的報告內(nèi)容非常詳盡透徹，將尋烏的政治區(qū)劃、地理交通、商業(yè)活動、土地關(guān)的報告內(nèi)容非常詳盡透徹，將尋烏的政治區(qū)劃、地理交通、商業(yè)活動、土地關(guān)系、土地斗爭等情況，通過大量的深入調(diào)查，將收集到的內(nèi)容，通過分類梳理系、土地斗爭等情況，通過大量的深入調(diào)查，將收集到的內(nèi)容，通過分類梳理全面的記錄成文，字詞簡潔易懂，部分詞句直接諧音尋烏方言，讀起來別有一全面的記錄成文，字詞簡潔易懂，部分詞句直接諧音尋烏方言，讀起來別有一番風(fēng)

3、味。番風(fēng)味。在閱讀在閱讀《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》前，若要我對某個地方進行調(diào)查，我肯定是一頭霧水，前，若要我對某個地方進行調(diào)查，我肯定是一頭霧水，不知從何入手的，不知從何入手的，《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》給了我一個進行調(diào)查以及寫調(diào)查報告的思路和方給了我一個進行調(diào)查以及寫調(diào)查報告的思路和方法，不過這個思路和方法只適合于經(jīng)濟關(guān)系較簡單的地區(qū)，如中國的農(nóng)村。若法，不過這個思路和方法只適合于經(jīng)濟關(guān)系較簡單的地區(qū)，如中國的農(nóng)村。若要對經(jīng)濟關(guān)系復(fù)雜的地區(qū)（如廣

4、州、上海）進行調(diào)查，要對經(jīng)濟關(guān)系復(fù)雜的地區(qū)（如廣州、上海）進行調(diào)查，《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》式的調(diào)查是式的調(diào)查是無法實現(xiàn)的，即使能實現(xiàn)，那也是代價極高的。無法實現(xiàn)的，即使能實現(xiàn)，那也是代價極高的?！秾跽{(diào)查尋烏調(diào)查》式的調(diào)查是極詳盡透徹的，舉第三章尋烏的商業(yè)為例，該章式的調(diào)查是極詳盡透徹的，舉第三章尋烏的商業(yè)為例，該章有八個小節(jié)，記錄了尋烏鎮(zhèn)本地商業(yè)和尋烏與其他地區(qū)的商業(yè)來往，所記錄的有八個小節(jié)，記錄了尋烏鎮(zhèn)本地商業(yè)和尋烏與其他地區(qū)的商業(yè)來

5、往，所記錄的內(nèi)容涵括尋烏鎮(zhèn)的每一間商店、每一種商品內(nèi)容涵括尋烏鎮(zhèn)的每一間商店、每一種商品(僅雜貨就詳細(xì)至僅雜貨就詳細(xì)至131131種)、商店所、商店所有者身份、家庭和起家經(jīng)歷，并對部分調(diào)查對象的歷史進行闡述。我閱讀的時有者身份、家庭和起家經(jīng)歷，并對部分調(diào)查對象的歷史進行闡述。我閱讀的時候，仿佛眼前有一幅尋烏鎮(zhèn)諸多商家高聲吆喝，百姓穿梭其中的熱鬧景象。我候，仿佛眼前有一幅尋烏鎮(zhèn)諸多商家高聲吆喝，百姓穿梭其中的熱鬧景象。我敬佩毛主席客觀、實

6、事求是的精神，他沒有因為自己的身份而在記錄時對地主、敬佩毛主席客觀、實事求是的精神，他沒有因為自己的身份而在記錄時對地主、富農(nóng)、貧農(nóng)差別對待，這種調(diào)查精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。富農(nóng)、貧農(nóng)差別對待，這種調(diào)查精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的?！秾跽{(diào)查尋烏調(diào)查》通篇沒有作任何評論與建議，只是詳述客觀事實。這一點與通篇沒有作任何評論與建議，只是詳述客觀事實。這一點與我看過的其他調(diào)查報告以及我自己所寫過的調(diào)查報告不同，當(dāng)代的調(diào)查報告更我看過的其他調(diào)查報告以及我

7、自己所寫過的調(diào)查報告不同，當(dāng)代的調(diào)查報告更多是傾向于分析與評價的，僅敘述客觀事實的調(diào)查報告很少。我個人非常贊同多是傾向于分析與評價的，僅敘述客觀事實的調(diào)查報告很少。我個人非常贊同胡靖老師在課堂上講的關(guān)于調(diào)查研究的觀點，做調(diào)查不應(yīng)該有太多的個人意見胡靖老師在課堂上講的關(guān)于調(diào)查研究的觀點，做調(diào)查不應(yīng)該有太多的個人意見與分析，這會影響調(diào)查報告的真實性和客觀性，如果調(diào)查內(nèi)容足夠詳細(xì)深入，與分析，這會影響調(diào)查報告的真實性和客觀性，如果調(diào)查內(nèi)容足夠

8、詳細(xì)深入，一切問題都會自然地顯露出來，只有調(diào)查不夠全面時才需要我們?nèi)ネ评矸治觯磺袉栴}都會自然地顯露出來，只有調(diào)查不夠全面時才需要我們?nèi)ネ评矸治?，在這方面，在這方面，《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》做得很好。做得很好。接下來是我在看接下來是我在看《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》時對其內(nèi)容的聯(lián)想與思考，其中不少讓我感時對其內(nèi)容的聯(lián)想與思考，其中不少讓我感慨萬分并且震撼?？f分并且震撼。一、一、第二章對尋烏交通的記錄包含了人與信息的流通方式與流通工具，第二章對尋烏

9、交通的記錄包含了人與信息的流通方式與流通工具，我對此感到小小的驚訝，因為我未想過交通應(yīng)該包含信息流通方我對此感到小小的驚訝，因為我未想過交通應(yīng)該包含信息流通方面的內(nèi)容，毛主席調(diào)查的全面性與他的思維讓我敬佩，這種思維面的內(nèi)容，毛主席調(diào)查的全面性與他的思維讓我敬佩，這種思維方式是當(dāng)今社會非常需要的。方式是當(dāng)今社會非常需要的。二、二、《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》中提到地主、富農(nóng)、貧農(nóng)的劃分，中提到地主、富農(nóng)、貧農(nóng)的劃分，“不但打倒半地主不但打倒半地主

10、性的富農(nóng)是沒有疑義的，而且平富裕自耕農(nóng)的田，廢富裕自耕農(nóng)性的富農(nóng)是沒有疑義的，而且平富裕自耕農(nóng)的田，廢富裕自耕農(nóng)的債，分富裕自耕農(nóng)的谷，也是沒有疑義的的債，分富裕自耕農(nóng)的谷，也是沒有疑義的”?？吹酱朔N言論時我?？吹酱朔N言論時我感到嘆息、遺憾與恐懼，盡管我沒有經(jīng)歷過文化大革命的十年，感到嘆息、遺憾與恐懼，盡管我沒有經(jīng)歷過文化大革命的十年，但是我依然能在生活中某些事物中感受到那個時代人民的愚昧與但是我依然能在生活中某些事物中感受到那個時代人

11、民的愚昧與恐懼，甚至在當(dāng)今社會那種愚昧也在黑暗中蠢蠢欲動。政府的權(quán)恐懼，甚至在當(dāng)今社會那種愚昧也在黑暗中蠢蠢欲動。政府的權(quán)力過于集中與強大，可以控制一切媒體，我們只能看到聽到政府力過于集中與強大，可以控制一切媒體，我們只能看到聽到政府愿意讓你看到聽到的事物，而政府卻能知道一切你做的事。這種愿意讓你看到聽到的事物，而政府卻能知道一切你做的事。這種社會制度長期以來逐漸扭曲著人民對民主與自由的理解，好像一社會制度長期以來逐漸扭曲著人民對民主與

12、自由的理解，好像一切都理所當(dāng)然，人民代表不用人民選、媒體不能獨立運轉(zhuǎn)、參加切都理所當(dāng)然，人民代表不用人民選、媒體不能獨立運轉(zhuǎn)、參加應(yīng)試教育等等。前不久因為釣魚島問題，人們極不理智地參與游應(yīng)試教育等等。前不久因為釣魚島問題，人們極不理智地參與游行和打砸搶，叫喊著自己熱烈的愛國之情，打砸的不止是日本商行和打砸搶，叫喊著自己熱烈的愛國之情，打砸的不止是日本商店，許多中國商店也被砸了，許多理智的中國人也被打了，在那店，許多中國商店也被砸了，許多

13、理智的中國人也被打了，在那種情況下，你的生命、財產(chǎn)、所愛之人與物都是你無法保護的，種情況下，你的生命、財產(chǎn)、所愛之人與物都是你無法保護的，那是多么讓人恐懼的無力感！我慶幸在當(dāng)今教育制度下仍有許多那是多么讓人恐懼的無力感！我慶幸在當(dāng)今教育制度下仍有許多懂得民主與自由的人，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。或許我們的物質(zhì)生活并懂得民主與自由的人，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?；蛟S我們的物質(zhì)生活并不差，但我們絕不應(yīng)該在對民主與自由的爭取中感到知足，任何不差，但我們絕不應(yīng)該在

14、對民主與自由的爭取中感到知足，任何時候人類都要認(rèn)真盡快為未來一代又一代的人創(chuàng)造更好的世界。時候人類都要認(rèn)真盡快為未來一代又一代的人創(chuàng)造更好的世界?！拔也粫樽约旱挠^點去死，因為我的觀點可能是錯的。當(dāng)你為我不會為自己的觀點去死，因為我的觀點可能是錯的。當(dāng)你為了正義不擇手段時，也要考慮到自己的正義可能是邪惡。了正義不擇手段時，也要考慮到自己的正義可能是邪惡?！边@句話這句話事羅素說的，我佩服羅素看待事物的透徹，不要被善以外任何東事羅素說的，我

15、佩服羅素看待事物的透徹，不要被善以外任何東西控制了，我們是人類，不應(yīng)該因為國籍、人種或其他劃分而有西控制了，我們是人類，不應(yīng)該因為國籍、人種或其他劃分而有所不同。所不同。三、三、書中描述了許多那個年代的家庭，富裕的、貧窮的、美滿的、多書中描述了許多那個年代的家庭，富裕的、貧窮的、美滿的、多舛的。一個人在地球上停留的時間很少，誰也不知道自己能活多舛的。一個人在地球上停留的時間很少，誰也不知道自己能活多久，我們應(yīng)該更多地去體悟內(nèi)心，一切順其

16、自然，而不是盲目地久，我們應(yīng)該更多地去體悟內(nèi)心，一切順其自然，而不是盲目地追求物質(zhì)，我想一個人只有在不為金錢而活的時候才能創(chuàng)造偉大追求物質(zhì)，我想一個人只有在不為金錢而活的時候才能創(chuàng)造偉大的事，不用為了富裕、貧窮這些詞匯而難堪或者煩惱，感情與思的事，不用為了富裕、貧窮這些詞匯而難堪或者煩惱，感情與思想才是人生有所區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。想才是人生有所區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。有幸能讀到有幸能讀到《尋烏調(diào)查尋烏調(diào)查》讓我感到開心，如果有一天能對整個世界進讓我感到開心