傳統(tǒng)民居與鄉(xiāng)土建筑

1、《傳統(tǒng)民居與鄉(xiāng)土建筑》調(diào)研報(bào)告——寧波周邊山區(qū)的古村落探訪摘要：從寧波地域環(huán)境入手，包括自然地理環(huán)境和人文環(huán)境，分析寧波民居特點(diǎn)：民居及村落的空間布局、建造技術(shù)、建筑材料、民居與環(huán)境的關(guān)系。從對個(gè)體的表象分析，轉(zhuǎn)向?qū)勐淙后w和建筑內(nèi)涵的分析與借鑒。同時(shí)，通過把寧波民居與其他地區(qū)的民居進(jìn)行對比，總結(jié)寧波民居獨(dú)有的特色。關(guān)鍵詞:空間布局；建造技術(shù)；建造材料鄉(xiāng)土建筑廣泛分布于全國各地，主要以聚落形式存在。本次借《傳統(tǒng)民居與鄉(xiāng)土建筑》課程，有目

2、的性的實(shí)地調(diào)研了寧波當(dāng)?shù)毓沤ㄖ迓?。包括位于丹山赤水的柿子村，四明山杖錫李家坑，寧波走馬塘古村落以及鄭氏十七房。這些鄉(xiāng)土建筑傳承了當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族風(fēng)俗，真實(shí)反映了地域特色、當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣。在全國有一些國家歷史文化名村被認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)，例如平遙古城、麗江古城、西遞宏村、開平碉樓與古村落、福建土樓等。我和朋友就一起到過福建土樓，暑假和老師同學(xué)一起去了西遞宏村，通過接觸不同地區(qū)的鄉(xiāng)土古建筑，更加凸顯寧波當(dāng)?shù)匚幕凵涑鰜淼牟煌诎不铡⒏?/p>

3、建古村落建筑中所反映出來的固有特色。我們調(diào)研這些傳統(tǒng)民居與鄉(xiāng)土建筑，不僅僅是為了讓我們走出城市，感受自己所在的故土的傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)生活。更重要的是通過對它們存在的了解與認(rèn)知，使得當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土建筑的歷史得以延續(xù)、文脈得以傳承、特色得以保留。重要的保護(hù)不想不應(yīng)是建筑實(shí)體，而是保護(hù)鄉(xiāng)土建筑這種行為。1、柿子村我兩度去了丹山赤水：一次是夏天和閨蜜一起去摘柿子，另一次是冬天和朋友一道。每次進(jìn)丹山赤水，經(jīng)過柿子村，都會(huì)在村莊里面逗留一陣。吃農(nóng)家樂，和老

4、爺爺老奶奶聊天，或者幫他們喂一下羊，追趕一下雞群，生活的味道很濃郁。大樹既是風(fēng)水的標(biāo)志，又是凝聚人氣的場所。古樹被賦予神性的力量，是天地生命場的標(biāo)志。作為村落的組成部分，具有極其重要的地位。丹山赤水和古村落緊緊相連，是一個(gè)結(jié)合體。一個(gè)是大自然造化的山水景觀，一個(gè)是人煙稠密，擁有古風(fēng)古韻的民居群落的古村落。丹山赤水這種適宜人居的自然環(huán)境吸引了人們來這里安家落戶，開始一種日出而作日落而息的生活。同時(shí)，有了人的參與，丹山赤水也增添了人文氣息。

5、柿林古村的深巷小弄是進(jìn)入丹山赤水風(fēng)景區(qū)的必經(jīng)之道。村中有小弄、深巷、古井、大院和獨(dú)特的丹石干砌的民居群，還有祠堂、佛庵、古樹，是一座文化結(jié)構(gòu)十分完整的古村落。走馬塘是我比較喜歡的一個(gè)古村落。因?yàn)檫@里遠(yuǎn)離市區(qū)，沒有被越來越濃重的商業(yè)氛圍包裹。走馬八景：柳塘春信、惠江潮、團(tuán)橋明月、筆架瑞雪、遺忠靈石、南堰曉風(fēng)、同文弦歌、西隱晚鐘等。村落空間布局：背山，面水，水系，團(tuán)橋，古樹，祠、堂、殿、庵，圣地，院群，巷道，古井等。走馬塘隱約可見千古樹老街

6、的獨(dú)特風(fēng)貌。進(jìn)入村口是進(jìn)士村石牌坊，接下去是一條護(hù)村河，河上為團(tuán)橋。建筑材料采用磚木結(jié)構(gòu)。建筑單體有陳氏宗祠、遺忠堂，還有西隱庵、靈隱廟、晉安寺、關(guān)岳殿。柿子村中的遺忠堂和陳氏宗祠別有特色。這座遺忠堂莊嚴(yán)而典雅，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵襲卻依然散發(fā)濃烈的江南名居的風(fēng)韻。陳氏宗祠是一座明清的硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑物，坐北朝南，平面為二進(jìn)五開間，東西三開間對稱布局。祠有天井、廂房和祭紅燈高掛。走馬塘村落格局完整，水系、橋梁大都保留了古村的風(fēng)貌。而規(guī)模龐

7、大的清代古建筑群更是蘊(yùn)藏著很多令人驚喜的精致遺存。村里最大的建筑群叫中新屋，建于乾隆年間，整片建筑共432間，檐弄相通，無論從哪一間出發(fā)，都能繞到所有的房間。下雨天的時(shí)候，在這個(gè)超級大院里穿行，不需要撐傘。在中新屋里，看到很多木結(jié)構(gòu)的樓梯，鄔毛銀說，別看是木頭做的，這樓梯可結(jié)實(shí)了，當(dāng)年發(fā)大水，可以挑著150公斤重的擔(dān)子往上走。走馬塘里的過道、天窗用來采光，這是很古老的采光方式，卻能達(dá)到很好的效果。走馬塘里的建筑很老舊，經(jīng)過適當(dāng)?shù)木S修以后

8、，人們還是在里面日出而作、日落而息，充滿了生活生機(jī)。走馬塘里面的居民生活原汁原味。巷中的行走與交流。體現(xiàn)人與建筑的和諧，人與自然的和諧，人與人的和諧，天道就是人道。一個(gè)地方，至今保存較好的歷史氛圍，不是落后，而是文化深厚的標(biāo)志。走馬塘不是單純的旅游景點(diǎn)，而且至今還沒有收取門票。村中明代建筑目前保留下來的尚有8處，清代建筑更是比比皆是，另外三幢民國時(shí)期具有西洋痕跡的建筑也極為典型。古村建筑以飛檐和石窗最富特色。石雕花窗的雕刻藝術(shù)令人驚嘆。

9、窗上所飾各式圖案，人物類有“八仙”中的張果老、藍(lán)采和、呂洞賓等；文字類有“?！薄ⅰ扒钡?，寓意豐富深刻。古村最精妙的石窗在新祠堂后面的一條小巷中，古建筑學(xué)文獻(xiàn)中將其命名為“浙南石窗”。石窗雕刻細(xì)致，并且可以開啟自如，和木窗并無兩樣。走馬塘獨(dú)特的水系，也是一大特色。全村由四條河流環(huán)抱，有紫來橋、西沈橋、慶豐橋等于河上，聯(lián)系各水系。東鄰漕、邵家漕、蟹肚臍、后王漕、徐家漕散落其間，還有十余個(gè)大小參差、形態(tài)各異的小池掘于村中。走馬塘先民建造的水

10、系能泄能排，形成了完備的河網(wǎng)防務(wù)系統(tǒng)，能使村民最大程度地抵御旱澇和火魔的侵襲。三、李家坑地處四明山革命老區(qū)，村東有新建的周公宅水庫，南依巍峨的四明山，西與余姚大俞交界，北鄰余姚大嵐鎮(zhèn)接壤，距丹山赤水旅游區(qū)僅一公里。抬頭遠(yuǎn)眺，便是后湖崗，榧樹潭水庫攔壩于此，飛流直下，一條寬闊的溪坑穿村而過。村口界定了范圍，讓村民有回家的感覺。村后靠山上的風(fēng)水樹，當(dāng)?shù)胤Q墳頭樹，樹下埋葬著村落的落戶的祖先。從大的構(gòu)圖看，又是全村的制高點(diǎn)，有控制全村的氣勢。在

11、整個(gè)大山之間，顯示出人的力量。將人的生存發(fā)展與自然的生氣韻律情感地關(guān)聯(lián)起來，相互協(xié)調(diào)保護(hù)，是健康的不同與風(fēng)水說的神秘功利的所謂預(yù)測學(xué)。我們在李家坑村走在鵝卵石鋪砌的小道，石子的大小不一，一不小心就會(huì)拐腳，但很有歷史的感覺。走在鄉(xiāng)間的泥土地上，總會(huì)看到不遠(yuǎn)處有墳包。建筑材料：丹石干砌，李家坑旁的大皎溪多卵石，色彩斑斕。建筑建造技術(shù)木質(zhì)梁架，構(gòu)造井然，反映生命品質(zhì)的存在與對和諧平衡的追求。村落空間布局：環(huán)山，水流，古樹，院落，竹林，石路，菜