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1、全球一體化打破了不同地域間長(zhǎng)期以來(lái)所形成的隔閡,相似性的文化與信息在不同地區(qū)間流轉(zhuǎn)交互,進(jìn)而催生了當(dāng)代文明的趨同與傳統(tǒng)文脈的流逝。中國(guó)鄉(xiāng)村正是于此種現(xiàn)象下被逐步同一化,其自身整合與消化的能力已無(wú)法再滿足體制變革與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的雙倍壓力,復(fù)制性建造與粗糙化設(shè)計(jì)讓傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土肌理與風(fēng)格蕩然無(wú)存。所以為抵抗全球化于建筑界而言,對(duì)本土文化最大的救贖就是重拾對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑營(yíng)造的關(guān)注,故本文引入西方的建構(gòu)理論,一是可以重新闡釋鄉(xiāng)土文化的價(jià)值,擺脫流
2、于表面的單純模仿與引申取意;二是將鄉(xiāng)土與建構(gòu)相關(guān)聯(lián)可以使本土建筑取得歷史與當(dāng)下的雙重認(rèn)可,同時(shí)也是抵御“全球化”日益擴(kuò)張的中國(guó)建筑策略之一。
本文立足于建構(gòu)理論的視野之下,采用縱橫向?qū)Ρ扰c分析的方式,對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑在建構(gòu)哲學(xué)、材料工藝、制造技術(shù)、細(xì)部構(gòu)造以及營(yíng)造體系這五個(gè)方面進(jìn)行解譯與思考,并輔以居住到公建、農(nóng)作到工業(yè)以及設(shè)施建設(shè)到舊房改造等各個(gè)層面上具有典型性特征的當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑案例分析,從而提出新鄉(xiāng)土的營(yíng)造策略,并同時(shí)進(jìn)行前
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