北京劇場的歷史記憶

1、北京劇場的歷史記憶北京劇場的歷史記憶(組圖組圖)演講人演講人:趙珩趙珩故宮寧壽宮閱是樓大戲臺（暢音閣）頤和園德和園大戲臺明初戲劇演出也很興盛。宮廷里演戲，不僅局限于戲劇，也包括一些音樂舞蹈。演出場所是在玉熙宮，也就是今天北海的西岸原國家圖書館的位置。一些官宦人家自己有畜養(yǎng)的戲班，明代的奸臣嚴嵩，家里就有戲班。大眾觀劇的場所既有城市坊肆中的戲樓舞榭，也有鄉(xiāng)村中的戲臺。具體形式因缺少文字記載，又無遺跡可尋，很難有全面了解，我們僅能從周貽白、

2、周華斌父子的《中國劇場史》、《京都古戲樓》中得知一二。明代萬歷年間，宮廷演出可以說達到一個高潮，當(dāng)時的演出無論是宮廷里面，還是城市的一些廟會、茶園都很多，王府、第宅內(nèi)畜養(yǎng)戲班的演出也非常興盛。明代主管宮廷演出的是教坊司，大致是在今天東城區(qū)東四南這些地點，所以遺留下很多胡同的名稱都跟戲曲演出有關(guān)，例如本司胡同就是教坊司所在地。再有如演樂胡同、馬姑娘胡同、勾欄胡同。勾欄是宋代的叫法，明代延續(xù)下來，勾欄胡同后來改為內(nèi)務(wù)部街。這些胡同都是戲曲演

3、出非常集中的地方，今天給我們留下的大概只有它們的名稱。明末由于內(nèi)憂外患，整個演出活動從宮廷到民間都處于蕭條狀態(tài)，清初以后才重新繁盛起來。戲曲藝術(shù)是不斷演變的。明代早期，元雜劇還有它的舞臺，后來成為北曲，逐漸南曲也進入北京，像湯顯祖的《四聲猿》等很多南曲也搬上了北京舞臺。北京當(dāng)時能夠看到的戲曲中還有很多地方劇種，比如說弋陽腔、海鹽腔，還有最后形成的昆腔，今天叫昆曲或者昆劇，它的形成是在江蘇昆山地區(qū)，剛剛形成的時候也叫水磨調(diào)。昆曲進入北京后

4、，非常受人們的歡迎，一方面是由于詞句非常典雅，一方面也是劇情起伏跌宕。當(dāng)時一出昆曲要一兩天才能演完，后來逐漸只演一些精彩的折子，比如湯顯祖的《牡丹亭》中的《游園驚夢》或是《西廂記》中的一些唱段，詞句非常典雅而膾炙人口，很多唱詞可以做到家喻戶曉。戲曲史上有這樣一句話，叫“家家收拾起，戶戶不提防”，用來形容昆曲的普及很貼切。什么是“家家收拾起，戶戶不提防”？原來“不提防余年值亂離”、“收拾起大地山河一擔(dān)裝”都是昆曲中的唱詞，這樣的唱詞老百姓

5、耳熟能詳，就跟后來很多人會哼唱京劇“我坐在城樓觀山景”或是“父女打魚在河下”一樣，足見昆曲在當(dāng)時的影響是很大的。清代中期以后，昆曲被譽為“雅部”，與它相對的是“花部”。什么是花部？上面講的弋陽腔、海鹽腔等等，還有梆子腔，都屬于花部。花部一開始和雅部并存，在一些士大夫的觀念中，雅部屬于正聲，花部屬于亂彈，亂彈并不完全是貶低的意思，它包含了許多劇種，涵蓋的面比較廣泛。這個時期不但南方劇種來了，北方的劇種也逐漸進入，最突出的是秦腔到了北京。當(dāng)

6、時秦腔有一位演員叫魏長生，有出劇目叫《滾樓》，可以說轟動京城，震動朝野。秦腔很高亢，演出的一些戲都比較貼近生活，男女情愛的東西很多，所以政府明令禁止，認為是壞人心術(shù)的靡靡之音，不允許在北京流傳。但不管怎樣禁止，這些屬于亂彈的劇種還是在民間迅速地發(fā)展起來，逐漸地昆曲的統(tǒng)治局面被撼動了。當(dāng)時還有一些劇種像安徽的徽調(diào)、湖北的漢調(diào)都進入北京。徽班正式進京的時間應(yīng)該是在乾隆五十五年，也就是1790年，所謂四大徽班，就是以高郎亭為首的三慶、四喜、春

7、臺和和春這四個班社，使亂彈花部更為興盛，而且互相吸收各方的藝術(shù)營養(yǎng)，徽漢合流，形成了皮黃。有人問皮黃是不是京??？嚴格來講，皮黃還不是我們今天看到的京劇，而是皮黃戲，就是徽漢合流以后形成的西皮戲和二黃戲，以致今天京劇的念白里面還有所謂的湖廣韻、中州韻這些說法。所以在乾隆五十五年以后，只能說是徽班進京，不能說京劇已經(jīng)形成了。我們今天所看到的京劇定型應(yīng)在同光時期。大家最熟悉的一幅畫是沈蓉圃的《同光十三絕》，畫中都是當(dāng)時著名的戲曲藝人，應(yīng)該算是

8、最早的明星畫像。其中老生比較多，有余三勝、盧勝奎、程長庚。小生有徐小香，老旦有郝蘭田，丑有劉趕三、楊鳴玉，旦角有梅巧玲、余紫云。從《同光十三絕》這幅畫里也可以看到彼時演出情況和當(dāng)時人們追星的一種心理狀態(tài)。清代的演出地點可以分為幾大類，一類是宮廷，再有一類是王府和宅第，第三類是會館，第四類是飯莊，第五類可以說是民間廟會或者鄉(xiāng)間戲臺。當(dāng)時商業(yè)性的演出多是在茶園或者茶樓里面。清朝康熙以后，宮廷里的演出活動非常多。主要的演出場所除故宮之外，還有